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　　《论语》是儒家经典之一，是一部(bù)以记言(yán)为主(zhǔ)的语录体散文集，主要以语录和对话文体的(de)形式记录了孔子及其(qí)弟子(zi)的言行，集中体现(xiàn)了孔子的政(zhèng)治、审(shěn)美(měi)、道(dào)德(dé)伦(lún)理和功利等价(jià)值思(sī)想。

　　《论语》内容涉及(jí)政治、教育(yù)、文学、哲学以及立身处世(shì)的(de)道理等多方面。

　　早在春(chūn)秋(qiū)后(hòu)期孔子设(shè)坛讲(jiǎng)学时期，其主体内容就已初始创成；

　　孔子(zi)去世以后，他(tā)的弟(dì)子和再传弟子代代传授他的言论，并逐渐将这些口头(tóu)记(jì)诵的语录(lù)言行记录下来，因此称为“论”；

　　《论语》主要记载孔子及(jí)其弟子的言行(xíng)，因此称为“语”。

　　清朝赵翼解释说(shuō)：“语者，圣人(rén)之语言，论者，诸儒之讨(tǎo)论也。

　　”其实，“论(lùn)”又有纂的(de)意思(sī)，所谓《论(lùn)语》，是指将孔(kǒng)子及其弟子的(de)言行(xíng)记载下来编纂成书。

　　现(xiàn)存《论语》20篇(piān)，492章，其中记录孔子与(yǔ)弟子及时人谈论之语约(yuē)444章，记孔(kǒng)门弟子相互(hù)谈论(lùn)之语48章。

　　作为儒家(jiā)经典的《论语》，其内容博大精(jīng)深，包罗万(wàn)象，《论(lùn)语》的思想主要有三个既各自独立又紧密相(xiāng)依的范畴(chóu)：伦理(lǐ)道德范(fàn)畴——仁，社(shè)会政(zhèng)治范畴——礼，认识方(fāng)法论范畴(chóu)——中庸。

　　仁，首先是(shì)人内心(xīn)深处(chù)的一种真(zhēn)实的(de)状态，折中真的(de)极致必然是善的，这种真(zhēn)和善的全(quán)体状态就是“仁”。

　　孔子确立的仁的(de)范畴，进而将礼阐述为适应仁、表(biǎo)达仁的(de)一(yī)种(zhǒng)合理(lǐ)的社会关系与(yǔ)待人接物(wù)的规范，进而(ér)明确“中庸(yōng)”的系(xì)统方法论原则。

　　“仁”是《论语》的(de)思想核心。

　　《论语》自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术(shù)”之后，被尊为(wèi)“五经之(zhī)輨辖，六艺之喉衿”，是(shì)研究孔子及儒家思想(xiǎng)尤其是原始儒家思想的第一手资料。

　　南(nán)宋时朱熹(xī)将(jiāng)《大学》《中庸》《论语》《孟子》合为“四书”，使之在儒家经(jīng)典中的地位(wèi)日(rì)益提高。

　　元代延祐(yòu)年间，科举开始(shǐ)以“四书”开科取士。

　　此后一直到清朝(cháo)末年(nián)推行(xíng)洋务运动，废(fèi)除(chú)科举之前(qián)，《论语》一直是学子(zi)士人(rén)推施奉行(xíng)的金科玉律(lǜ)。

　　《论(lùn)语(yǔ)》进(jìn)入经(jīng)书之列是在(zài)唐(táng)代(dài)。

　　“到唐代，礼有(yǒu)《周礼》《仪礼》《礼记》，春秋(qiū)有(yǒu)《左传》《公(gōng)羊》《谷梁》，加上《论(lùn)语》《尔(ěr)雅》《孝(xiào)经(jīng)》，这样(yàng)是十三(sān)经。

　　”北宋政治(zhì)微信拍一拍怎么关闭，微信拍一拍怎么关闭太气人家赵普曾有(yǒu)“半部《论(lùn)语》治天下”之说(shuō)。

　　这从一个侧面反映出此书在中国古代(dài)社会(huì)所发(fā)挥的作用与影响(xiǎng)之(zhī)大(dà)。

　　孔子（公元前551—公元前479），名丘，字仲尼，春秋末(mò)期(qī)鲁国陬邑（今山东曲阜市东南(nán)）人(rén)。

　　春秋末(mò)期(qī)著名的思想家(jiā)、教育家、儒家学派创始人。

　　相传有(yǒu)弟子(zi)三千，贤弟子(zi)七十二人，孔子曾带领(lǐng)弟子周(zhōu)游列国14年。

　　孔子还是一位古(gǔ)文献整(zhěng)理家，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周(zhōu)易》，作(zuò)《春秋》。

　　孔子是中(zhōng)华文化(huà)中的核心学说儒(rú)家的首代宗(zōng)师，集华夏上古(gǔ)文化之大成，在世时已被誉为“天纵之(zhī)圣”、“天之木(mù)铎”，是(shì)当时(shí)社会上最博(bó)学者之一，并(bìng)且(qiě)被后世统治者尊(zūn)为至圣、至圣先师、万世(shì)师表。

　　孔(kǒng)子和他(tā)创立的儒(rú)家思(sī)想对(duì)中国和(hé)朝鲜半岛、日本、越南等地区有(yǒu)深远的影响(xiǎng)，这些地区(qū)又(yòu)被称为儒家文化(huà)圈(quān)。

其人舍(shě)然(rán)大喜的“舍”意思是什(shén)么?

　　其人舍然大喜的“舍”意(yì)思是：舍弃。

　　出(chū)处：《杞人(rén)忧(yōu)天(tiān)》

　　【作者】《列子》 【朝代(dài)】战国

　　杞国有人(rén)忧天地崩坠(zhuì)，身亡所(suǒ)寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧(yōu)者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在天中(zhōng)行(xíng)止，奈让雹何忧崩坠乎？”

　　其人曰：“天果(guǒ)积气，日月星(xīng)宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日月星(xīng)宿，亦积气(qì)中(zhōng)之(zhī)有光耀者，只使坠，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地(dì)坏何？”

　　晓之者曰：“地，积(jī)块耳，充塞四虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在地上(shàng)行(xíng)止，奈何忧(yōu)其坏？”

　　其人(rén)舍然大(dà)喜，晓之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　译(yì)文：

　　杞国(guó)有个人担(dān)心天地会崩塌，自身失去依存的地方(fāng)，(于是)不吃不睡的了。

　　又有一个担心他因为那担心而出问(wèn)题的(de)人，因此就(jiù)去劝他，说：“天啊，是聚集在一(yī)起的气体，气往(wǎng)哪(nǎ)里崩溃呢。

　　你(nǐ)身体(tǐ)曲(qū)伸和呼吸，一直在(zài)天(tiān)中进行(xíng)，干吗要担心它(tā)崩溃呢?”

　　那个人说：“天确实是聚(jù)集的气体，太阳、月亮、星星呢，它们(men)就不会掉下来(lái)吗?”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星，也是(shì)气体中发(fā)光的气体，就(jiù)算它们掉(diào)下来，也不可能伤(shāng)到谁。

　　”那人(rén)说：“地塌了(le)怎么办呢?”

　　劝导他的人说：“所(suǒ)谓地吗，就(jiù)是很(hěn)多土块(kuài)聚集，它(tā)填(tián)充了四方(fāng)所有的(de)角落(luò)，它还往哪里塌(tā)土块(kuài)啊。

　　你走路跳跃，终日是在这(zhè)地上进行，干吗还(hái)要担心地会塌呢?”于(yú)是那人释然(rán)而(ér)开心，劝导(dǎo)他的人也释然而开心。

　　基本字义(yì)：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍(shě)己为(wèi)人。

　　舍近求远(yuǎn)。

　　四(sì)舍五入。

　　2、施舍：舍粥(zhōu)。

　　舍药(yào)。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜ微信拍一拍怎么关闭，微信拍一拍怎么关闭太气人ˋ）

　　1、居住的房子(zi)：宿舍。

　　旅舍(shě)。

　　校(xiào)舍。

　　2、居住，休息：舍于山麓。

　　3、谦辞，多指(zhǐ)亲属中比自己年纪小或辈分低(dī)的：舍弟。

　　舍侄(zhí)。

　　舍亲。

　　4、古代行军一宿(sù)或三十里为一舍(shě)：退避(bì)三舍（喻对人让(ràng)步）。

　　相关(guān)组(zǔ)词：

　　舍得(dé)[shě de] 

　　毫(háo)不吝惜(xī)；割舍(shě)得(dé)下。

　　舍(shě)身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬佛法，或(huò)为布(bù)施寺(sì)院，自作苦(kǔ)行，谓(wèi)之“舍(shě)身”。

　　六朝时(shí)此风最盛(shèng)。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去：难以～。

　　［近］舍弃。

　　［反(fǎn)］留(liú)恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱(ài)惜，不忍放弃或离(lí)开(kāi)，不(bù)愿意使用或处置：妈妈～孩子出远门。

　　他(tā)从来～乱花一分钱。

　　农舍(shě)[nóng shè] 

　　农民(mín)住的房(fáng)子。

　　舍本(běn)逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍(shě)：放弃。

　　本：根本的，主要的。

　　逐：追求。

　　末(mò)：枝节的，次要(yào)的。

　　原指弃农而事工商。

　　后泛指(zhǐ)放(fàng)弃(qì)根本、主要的部分，而追求次要的、枝节的。

　　比喻做事情(qíng)不抓根本(běn)蔽滑枝，而在(zài)枝(zhī)节上下功夫。

　　也(yě)作“舍本事(shì)末”、“弃(qì)本逐末(mò)”。

　　依依(yī)不(bù)舍[yī yī bù shě] 

　　形容(róng)感情很深，舍不得离开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留(liú)恋。

　　舍：离开，放下。

　　形(xíng)容非常留恋，舍不得离开。

　　退(tuì)避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时(shí)，晋、楚两(liǎng)国交战，晋宏敏国公子重耳遵守诺言，主(zhǔ)动把军(jūn)队后(hòu)撤(chè)九十里。

　　比喻对人让步或回避(bì)。

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