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青涩的意思是啥，形容女人青涩的意思千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山(shān)暮雪表达的意思是(shì)什(shén)么，千(qiān)山(shān)暮雪表(biǎo)达(dá)的意境是(shì)“千(qiān)山暮雪(xuě)”表(biǎo)达(dá)的意思(sī)是夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽(jǐn)群峰(fēng)之上的。

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千(qiān)山暮雪表(biǎo)达的意思(sī)是什么，千山(shān)暮(mù)雪表(biǎo)达的意境(jìng)

　　“千山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆(fù)盖在连(lián)绵无尽群峰之(zhī)上。

　　此(cǐ)词(cí)是词人为雁殉情而死的事所感动(dòng)而作(zuò)的，寄托自己对殉情(qíng)者的哀思。

　　出自金(jīn)代(dài)词人元好问的《摸鱼儿(ér)·雁(yàn)丘词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑(chǒu)岁赴(fù)试并州，道逢捕雁者云：“今旦获(huò)一雁，杀之矣。

　　其脱网(wǎng)者悲(bēi)鸣不能去(qù)，竟自投于(yú)地而(ér)死。

　　”予因买得之，葬之汾水之上，垒(lěi)石为识(shí)，号曰“雁丘”。

　　同行者(zhě)多为赋(fù)诗，予亦有《雁丘(qiū)词》。

　　旧所作无宫商(shāng)，今改定之。

　　问(wèn)世间，情(qíng)是(shì)何物，直(zhí)教生死(sǐ)相许？天南地北(běi)双飞(fēi)客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中(zhōng)更有痴(chī)儿(ér)女。

　　君应(yīng)有语：渺(miǎo)万里层(céng)云，千山暮(mù)雪(xuě)，只(zhǐ)影向(xiàng)谁(shuí)去(qù)？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚。

　　招魂(hún)楚些何嗟及(jí)，山鬼(guǐ)暗啼(tí)风雨。

　　天也(yě)妒，未信与(yǔ)，莺(yīng)儿燕子俱黄土。

　　千(qiān)秋万(wàn)古，为留待骚人，狂歌痛饮，来(lái)访雁丘处。

　　译文：

　　天啊(a)！请问世(shì)间的各位，爱情(qíng)究竟(jìng)是(shì)什么，竟(jìng)会令这两只飞雁以(yǐ)生死来(lái)相对待？南飞北(běi)归遥远的路(lù)程(chéng)都比翼双飞，任它(tā)多少的冬寒(hán)夏暑，依旧恩爱相依为(wèi)命(mìng)。

　　比翼双飞虽(suī)然(rán)快(kuài)乐，但离别才真的是楚痛难(nán)受。

　　到此刻，方知这痴情的双(shuāng)雁竟(jìng)比人间(jiān)痴情儿(ér)女更加痴情！相依相伴(bàn)，形影不离的情侣(lǚ)已逝，真(zhēn)情的(de)雁儿(ér)心(xīn)里应该(gāi)知道，此去万里(lǐ)，形(xíng)孤影单，前程渺渺路漫漫(màn)，每(měi)年(nián)寒(hán)暑，飞万里越千山，晨(chén)风暮(mù)雪(xuě)，失去一生(shēng)的至爱，形单影(yǐng)只(zhǐ)，即使苟(gǒu)且活下去又有什(shén)么意义呢？

　　这汾水一带，当(dāng)年本是汉武帝巡幸游乐的地(dì)方，每当武(wǔ)帝(dì)出巡，总是(shì)箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝(dì)已死，招魂也无(wú)济于事。

　　女(nǚ)山神因之(zhī)枉自悲(bēi)啼，而死者却不会(huì)再归(guī)来了！双雁生死相许(xǔ)的深(shēn)情连上天也嫉妒(dù)，殉情的(de)大(dà)雁(yàn)决不会(huì)和莺儿(ér)燕子一(yī)般，死后化为一抔尘土。

　　将会(huì)留得生前(qián)身后名，与世长存。

　　狂(kuáng)歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一(yī)对爱侣的亡灵(líng)。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼儿：一名(míng)《摸鱼子》，又名(míng)《买(mǎi)陂塘》《迈(mài)陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教(jiào)坊曲，后用为词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇》所收为(wèi)最早(zǎo)。

　　双(shuāng)片(piàn)一(yī)百(bǎi)一十六字，前片六仄(zè)韵(yùn)，后片七仄韵。

　　双结倒数第三句第一(yī)字皆领格，宜用去(qù)声(shēng)。

　　②乙(yǐ)丑岁：金章宗泰和五年（公元(yuán)1205年），当时元好问年仅十六(liù)岁。

　　③赴试并州(zhōu)：《金史·选举志》载：金代选举之制，由乡至府，由府至省及殿试(shì)，凡(fán)四试(shì)。

　　明昌元年(nián)罢免乡试。

　　府试试期在秋(qiū)八(bā)月。

　　府试(shì)处所承安四年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳曲县西(xī)汾水(shuǐ)旁。

　　金元好问(wèn)赴府试……累土为丘，作《雁丘词(cí)》。

　　⑥无(wú)宫商：不协音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客(kè)：大雁双宿(sù)双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指丛木。

　　远(yuǎn)望树梢齐(qí)平，故称平(píng)楚。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句(jù)，突如其来，先声夺人，犹(yóu)如盘马弯(wān)弓(gōng)，为下文(wén)描(miáo)写雁的殉情蓄足了笔(bǐ)势，也(yě)使大(dà)雁殉情的内在意义得以(yǐ)升华。

　　“问世间(jiān)，情为何(hé)物，直教生死相许”，大(dà)雁的生(shēng)死至(zhì)情(qíng)深深地(dì)震撼(hàn)了作者，他将自己的震(zhèn)惊、同情(qíng)、感动，化为有力的诘问，问自己、问世人、问(wèn)苍天，究竟“情(qíng)是何物”？起句(jù)陡然发问似(shì)雷霆(tíng)万钧(jūn)，破空而来；

　　如熔(róng)岩沸腾(téng)，奔涌(yǒng)而(ér)出。

　　“天南地北双(shuāng)飞(fēi)客，老翅几(jǐ)回(huí)寒暑”，这二(èr)句写雁的感人(rén)生活情景。

　　大雁秋天南下越(yuè)冬而春(chūn)天北归，双宿双飞。

　　作者称他们(men)为(wèi)“双飞客”，赋予它们(men)的比翼(yì)双(shuāng)飞(fēi)以世间(jiān)夫妻相爱的理想(xiǎng)色彩。

　　“欢(huān)乐趣，别离苦(kǔ)，是(shì)中(zhōng)更(gèng)有(yǒu)痴儿(ér)女”，是中：于此，在这里面(miàn)。

　　这几句是说大雁长期以(yǐ)来共同(tóng)生活，既是(shì)团聚的快(kuài)乐，也有(yǒu)离别的酸楚，在平(píng)平淡(dàn)淡的(de)生活(huó)中形成了难以割舍的一(yī)往深情。

　　“君(jūn)应有语(yǔ)：渺万里(lǐ)层云，千山暮雪，只影为(wèi)谁去”，君(jūn)：指殉情(qíng)的大雁。

　　这四句是(shì)对大雁殉情前(qián)心理活动细致入微的揣摩描写。

　　当(dāng)网罗惊破双栖梦之后，作者(zhě)认为孤雁心(xīn)中必然会进行生与死、殉(xùn)情与偷生的矛盾(dùn)斗争(zhēng)。

　　但这种犹豫与抉择的过(guò)程并未影响大雁殉情的(de)挚(zhì)诚。

　　“横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)”，这几句(jù)借助对历史(shǐ)盛(shèng)迹的(de)追忆(yì)与对眼前(qián)自然景物的(de)描绘，渲染了大雁殉情的不朽(xiǔ)意义(yì)。

　　“横(héng)汾路”指当年汉(hàn)武帝巡幸处(chù)。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒(dào)装句(jù)，即当年箫(xiāo)鼓寂寞(mò)。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，“山鬼自啼风雨(yǔ)”，句(jù)末象声(shēng)词。

　　《楚(chǔ)辞(cí)·招魂》句(jù)尾均(jūn)用“些(xiē)”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是武帝已死，招魂(hún)无济于事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌(gē)》中(zhōng)有《山鬼》篇，描写(xiě)山(shān)中女(nǚ)神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大(dà)雁生死(sǐ)相许的深情连(lián)上天(tiān)也(yě)嫉妒，所以(yǐ)这对殉(xùn)情的大雁决(jué)不会(huì)和(hé)一(yī)般的(de)莺儿燕子一样化(huà)为黄土(tǔ)。

　　而是“留得(dé)生前身后名”，与世(shì)长存(cún)。

　　这几(jǐ)句从反面衬托(tuō)，更(gèng)加(jiā)突出(chū)了大雁殉情的崇高，为(wèi)下文寻访雁(yàn)丘作好铺垫。

　　千秋万(wàn)古。

　　“为留待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来(lái)访雁丘处”，这是从正(zhèng)面(miàn)对大雁的称(chēng)赞。

　　词人展开(kāi)想象，千秋(qiū)万古后(hòu)，也(yě)会有像他和他的朋(péng)友们一样(yàng)的“钟于情”的骚人墨(mò)客，来寻访(fǎng)这小小的(de)雁丘(qiū)，来(lái)祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂(kuáng)歌(gē)痛(tòng)饮”生动地写出了人们的感动之深。

　　全词(cí)结尾，寄寓(yù)了词人对殉情者(zhě)的深切哀思，延(yán)伸(shēn)了全词的历史(shǐ)跨度，使主题得以(yǐ)升华。

　　创作背景：

　　金(jīn)章宗泰和(hé)五年(n青涩的意思是啥，形容女人青涩的意思ián)（公元1205年），年仅(jǐn)十六岁的青(qīng)年(nián)诗(shī)人元好问，在赴并州应试途(tú)中，听一位捕雁(yàn)者说，天空中一对比翼(yì)双(shuāng)飞的大(dà)雁，其中一只被捕杀后，另一只大(dà)雁从天上一头栽(zāi)了(le)下(xià)来，殉(xùn)情而(ér)死。

　　年(nián)轻的(de)诗人便买下这一对大(dà)雁，把它(tā)们合(hé)葬在(zài)汾水旁，建了(le)一(yī)个小小的坟墓，叫“雁(yàn)丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加以修改(gǎi)，遂成(chéng)这首(shǒu)著名的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　作者(zhě)简介(jiè)：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年(nián)8月10日—1257年10月12日），字裕之，号(hào)遗山，世称遗山先生。

　　太原秀容（今山西忻州(zhōu)）人(rén)。

　　金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。

　　元好问是宋金对峙时(shí)期北方文学的主要代表(biǎo)、文坛(tán)盟主，又是(shì)金元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅(shàn)作诗、文(wén)、词、曲。

　　其中以诗作成就最高，其“丧乱(luàn)诗”尤为(wèi)有名；

　　其词(cí)为金(jīn)代(dài)一朝之冠，可与两宋名家(jiā)媲(pì)美；

　　其散曲虽传世不多，但当时影响(xiǎng)很(hěn)大，有倡导之功。

　　有《元遗山先生全集》《中州集》。

千山暮雪(xuě)的意思是什么

　　千(qiān)山(shān)暮雪指夜幕(mù)下，冰雪覆盖在连绵(mián)无尽群峰之上,是作者(zhě)借周围景物衬托大(dà)雁殉情后的凄苦。

　　这句话(huà)出(chū)自于"问(wèn)世间、情是何物(wù)，直教生死相迅纯扰许。

　　天南(nán)地北双飞(fēi)亩旦客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离(lí)别苦(kǔ)，就中(zhōng)更有痴儿女。

　　君(jūn)应有(yǒu)语，渺万(wàn)里层云，千(qiān)山暮雪，只影向谁去。

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依(yī)旧平楚。

　　招魂(hún)楚些何(hé)嗟及，山鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天也(yě)妒，未信与(yǔ)，莺儿燕子(zi)俱黄(huáng)土。

　　千秋万古(gǔ)，为留待骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁邱处。

　　作者裤(kù)兆：元好(hǎo)问(wèn)

　　词名：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千山暮雪表达的意(yì)思(sī)是(shì)什么，千山暮雪表达的意境是“千山暮雪”表达的意思是夜幕(mù)下(xià)，冰雪覆盖在连绵无尽群峰(fēng)之上的。

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千(qiān)山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　“千山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰(fēng)之上。

　　此词是(shì)词人为雁殉情而死的(de)事所感动(dòng)而作的(de)，寄托自己对殉情者的(de)哀(āi)思(sī)。

　　出自金代词人元好(hǎo)问的(de)《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴(fù)试并(bìng)州，道逢捕雁者云(yún)：“今(jīn)旦获一雁，杀之(zhī)矣。

　　其脱网者(zhě)悲鸣不能去，竟(jìng)自投(tóu)于地(dì)而死(sǐ)。

　　”予因买(mǎi)得之，葬(zàng)之(zhī)汾水之上，垒石为识，号曰(yuē)“雁丘(qiū)”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁丘(qiū)词(cí)》。

　　旧所(suǒ)作无(wú)宫商，今(jīn)改定之。

　　问世间，情是(shì)何物(wù)，直教(jiào)生死相许？天南地(dì)北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就中更(gèng)有(yǒu)痴(chī)儿女。

　　君应(yīng)有语：渺万里层云，千山暮雪(xuě)，只影向谁去？

　　横汾路(lù)，寂寞当年(nián)箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂(hún)楚些何嗟及(jí)，山(shān)鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天也(yě)妒(dù)，未信(xìn)与，莺儿燕子俱(jù)黄土。

　　千秋万(wàn)古，为留待骚(sāo)人，狂歌痛(tòng)饮(yǐn)，来访雁丘处(chù)。

　　译文(wén)：

　　天啊！请问世间的各(gè)位(wèi)，爱情究竟(jìng)是什么，竟会令(lìng)这两只(zhǐ)飞(fēi)雁以生死来(lái)相(xiāng)对待？南飞北归遥(yáo)远的(de)路程(chéng)都比翼双飞(fēi)，任(rèn)它多少的冬寒夏(xià)暑，依旧(jiù)恩爱(ài)相依为(wèi)命。

　　比(bǐ)翼(yì)双飞虽(suī)然快乐(lè)，但离别才真的是楚痛难受。

　　到(dào)此刻(kè)，方(fāng)知这(zhè)痴(chī)情的双雁竟比人间痴(chī)情(qíng)儿(ér)女更加痴情(qíng)！相依相伴，形(xíng)影(yǐng)不离(lí)的情侣已逝，真情的雁儿(ér)心里应该(gāi)知道(dào)，此去万里，形孤影(yǐng)单(dān)，前(qián)程(chéng)渺渺路漫漫，每年寒暑，飞(fēi)万(wàn)里越千山，晨风暮雪，失去一生的至爱，形单影只，即使苟且活下去又有(yǒu)什么意义呢？

　　这汾水一(yī)带，当年本(běn)是汉(hàn)武帝巡幸游乐的地方，每当武(wǔ)帝出(chū)巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起(qǐ)，何等热闹(nào)，而今却(què)是(shì)冷烟(yān)衰草，一(yī)派萧条冷(lěng)落(luò)。

　　武帝已死(sǐ)，招魂也(yě)无济(jì)于事。

　　女山神因之(zhī)枉自悲啼，而死(sǐ)者却不(bù)会(huì)再(zài)归来了(le)！双雁(yàn)生死相许的深情连上(shàng)天也嫉妒(dù)，殉情的大雁决不会和莺(yīng)儿燕(yàn)子一般，死(sǐ)后化(huà)为(wèi)一抔(póu)尘土(tǔ)。

　　将会留得(dé)生(shēng)前身(shēn)后名，与世(shì)长存。

　　狂歌纵酒，寻访(fǎng)雁丘坟故地，来(lái)祭奠这一(yī)对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸(mō)鱼子》，又名(míng)《买陂塘》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　青涩的意思是啥，形容女人青涩的意思唐教(jiào)坊曲(qū)，后用为词牌。

　　宋(sòng)词(cí)以晁补之《琴趣外(wài)篇》所收为最早。

　　双片一百一十六字，前片(piàn)六(liù)仄韵，后片七仄韵。

　　双结(jié)倒(dào)数第三句(jù)第一字皆领(lǐng)格，宜(yí)用去声。

　　②乙(yǐ)丑(chǒu)岁：金章宗(zōng)泰和五年(nián)（公元1205年(nián)），当时元好问年仅十六岁(suì)。

　　③赴试并州：《金(jīn)史·选举(jǔ)志》载：金代选举之(zhī)制，由(yóu)乡至府，由府至省及(jí)殿试，凡四试(shì)。

　　明(míng)昌元年(nián)罢免(miǎn)乡试。

　　府试试期在秋(qiū)八月。

　　府(fǔ)试(shì)处(chù)所承(chéng)安四年(nián)赠(zèng)太原，共为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆《大清(qīng)一统志(zhì)》：雁丘(qiū)在阳曲(qū)县西汾水旁。

　　金元好(hǎo)问赴府试(shì)……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞客：大雁双(shuāng)宿(sù)双飞，秋去(qù)春来，故云。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐平，故称(chēng)平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂(hún)。

　　⑬骚(sāo)人：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词的开篇(piān)用问句，突如其(qí)来，先(xiān)声夺人，犹如盘马(mǎ)弯弓，为下文描写(xiě)雁的(de)殉情(qíng)蓄足了笔势，也(yě)使(shǐ)大雁殉情(qíng)的内在意义得以(yǐ)升(shēng)华。

　　“问世间，情为(wèi)何物(wù)，直教生死相许”，大雁的(de)生死至情深深地(dì)震撼了作(zuò)者，他将自(zì)己的震惊(jīng)、同(tóng)情、感动，化(huà)为(wèi)有力的诘(jí)问，问自己、问世(shì)人、问(wèn)苍天，究(jiū)竟(jìng)“情是(shì)何物”？起句陡然(rán)发问似雷霆万钧(jūn)，破空而来(lái)；

　　如(rú)熔岩(yán)沸腾(téng)，奔(bēn)涌而出。

　　“天(tiān)南地北双飞(fēi)客，老翅几回寒暑”，这二句写雁的(de)感人生活情景。

　　大雁秋天南下越冬而春(chūn)天北(běi)归，双宿(sù)双飞(fēi)。

　　作者称他们为(wèi)“双飞(fēi)客”，赋(fù)予它们的(de)比翼双飞以世间(jiān)夫妻(qī)相爱的理(lǐ)想色彩。

　　“欢乐趣(qù)，别离苦，是中更有痴儿女”，是中：于此，在这里面。

　　这(zhè)几句是说(shuō)大雁长期以来共同生活，既(jì)是团聚(jù)的(de)快乐，也(yě)有离别(bié)的酸楚(chǔ)，在平平淡淡的(de)生(shēng)活中形成(chéng)了难以割(gē)舍的一往深情(qíng)。

　　“君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影为谁(shuí)去”，君(jūn)：指殉(xùn)情的大雁(yàn)。

　　这四句是(shì)对大雁(yàn)殉(xùn)情前心理(lǐ)活(huó)动细致入微的揣摩描写。

　　当(dāng)网罗惊破双栖梦之后，作者认(rèn)为孤雁(yàn)心中必然会(huì)进行(xíng)生与死、殉情与偷(tōu)生的矛(máo)盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择的过程并(bìng)未(wèi)影响大雁(yàn)殉情的(de)挚诚。

　　“横(héng)汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚”，这几(jǐ)句(jù)借助对历史盛(shèng)迹的追忆与对(duì)眼(yǎn)前自然景(jǐng)物的描(miáo)绘，渲(xuàn)染了大雁殉情的不朽(xiǔ)意义(yì)。

　　“横汾(fén)路”指当年汉(hàn)武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即当(dāng)年箫(xiāo)鼓寂寞(mò)。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，“山鬼自啼(tí)风雨”，句末象声词(cí)。

　　《楚辞·招魂》句尾均(jūn)用“些”字，所(suǒ)以称“楚些”。

　　这(zhè)句意思(sī)是武帝已死(sǐ)，招(zhāo)魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山(shān)中女神失恋(liàn)的悲(bēi)哀。

　　“未(wèi)信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土”，大(dà)雁(yàn)生死相(xiāng)许(xǔ)的深情连上天(tiān)也嫉妒，所以这对殉情的大雁决(jué)不(bù)会和一般的莺儿燕子(zi)一样(yàng)化为黄土。

　　而是“留得生前(qián)身后名(míng)”，与世长存。

　　这几句从反面衬托，更加(jiā)突出了(le)大雁殉情的崇高，为下文(wén)寻访雁丘作好铺(pù)垫。

　　千(qiān)秋万古。

　　“为(wèi)留待骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁丘(qiū)处”，这是从正面对大雁的称赞。

　　词(cí)人展开想象，千秋万古后，也会有(yǒu)像他和他的朋友们一样的“钟于情”的骚人墨客，来(lái)寻访这小小的(de)雁丘，来祭奠这一对(duì)爱侣的亡(wáng)灵。

　　“狂(kuáng)歌痛饮”生动地写出(chū)了人(rén)们的感动(dòng)之深。

　　全词(cí)结尾(wěi)，寄寓了词人对殉情者的深切哀思，延伸(shēn)了(le)全词的历史跨度(dù)，使主题得以升华(huá)。

　　创作背(bèi)景：

　　金章宗泰(tài)和五年(nián)（公元(yuán)1205年），年仅(jǐn)十六岁的青(qīng)年诗人元(yuán)好问，在赴并州应试途(tú)中(zhōng)，听一(yī)位捕雁者说，天空中一(yī)对比翼双飞的(de)大(dà)雁，其中一只被捕杀后(hòu)，另一只大雁从天上一(yī)头栽了下来(lái)，殉情而死。

　　年轻(qīng)的诗人(rén)便买(mǎi)下(xià)这(zhè)一(yī)对大雁，把它们(men)合葬在汾(fén)水旁，建了一个(gè)小小的坟墓(mù)，叫“雁(yàn)丘(qiū)”，并(bìng)写《雁丘(qiū)》辞一阕，其后又加以(yǐ)修改(gǎi)，遂成这首(shǒu)著名的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　作者简介：

　　元(yuán)好(hǎo)（hào）问(wèn)（1190年8月10日—1257年10月(yuè)12日），字(zì)裕之(zhī)，号遗山，世称遗山先生。

　　太原秀容（今山西忻州）人。

　　金末(mò)至大蒙古(gǔ)国时期(qī)著名文学家、历史学家。

　　元好问是宋金对峙时期(qī)北方文学的主要代表、文坛盟主，又是金元之际在文学上(shàng)承前启后的桥梁，被尊为“北方文(wén)雄”、“一代(dài)文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最(zuì)高，其“丧乱诗”尤为有(yǒu)名；

　　其词(cí)为金(jīn)代一(yī)朝之(zhī)冠，可与两(liǎng)宋(sòng)名家媲(pì)美；

　　其散曲(qū)虽传(chuán)世不多，但(dàn)当时影(yǐng)响很大，有倡导之(zhī)功。

　　有《元遗山先生全(quán)集》《中(zhōng)州集(jí)》。