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一山(shān)放过(guò)一山拦(lán)全诗原(yuán)版，一山(shān)放过一山拦全诗(shī)是什么诗

　　莫言下岭便无(wú)难，赚(zhuàn)得行人错喜(xǐ)欢。

　　政(zhèng)入万山围(wéi)子里，一(yī)山放出一(yī)山拦。

　　出自南(nán)宋(sòng)诗人杨(yáng)万(wàn)里创作的七言绝句组诗作品《过(guò)松(sōng)源晨炊(chuī)漆公(gōng)店六首·其五》。

　　译文：

　　不要说什么上山(shān)艰难下山容易，骗得人(rén)们下山时(shí)盲目欢喜。

　　真正(zhèng)走起来才(cái)发(fā)现走来走去还在(zài)万山(shān)环绕的(de)圈子里，真(zhēn)是过了一山又一山。

　　注释：

　　①莫(mò)言(yán)：不要说。

　　②赚(zhuàn)得：骗(piàn)得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白(bái)白地喜欢。

　　一作(zuò)“空喜欢(huān)”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　⑥放出：这里是(shì)把(bǎ)行人放(fàng)过去的(de)意思(sī)。

　　一作“放过(guò)”。

　　⑦拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　诗(shī)的内容很平常(cháng)，读来(lái)却(què)有一种新鲜感。

　　它的佳处，就在于作(zuò)者善(shàn)于(yú)从日常生活(huó)里人们习(xí)见的现象中，敏感地发现和领悟某种新鲜的(de)经验，并(bìng)用通俗生(shēng)动而又(yòu)富于理(lǐ)趣的语(yǔ)言表现出来，能给人以某种联想与(yǔ)启示。

　　第一句当(dāng)头喝起。

　　“莫言下岭便无难”，这(zhè)是一个富于包孕(yùn)的诗句。

　　它包含了(le)下岭前艰难攀登的整个上山过程，以及对所历艰(jiān)难的种种感受。

　　正因为上山(shān)艰难，人们便往(wǎng)往把(bǎ)下(xià)岭看得贵妇膏晚上可以涂着睡觉吗，贵妇膏晚上用还是白天用容易(yì)和轻松。

　　开头(tóu)一句(jù)，正像是针对这(zhè)种普遍心(xīn)理所发(fā)的棒(bàng)喝。

　　“莫言”二字，像(xiàng)是自(zì)诫，又像是(shì)提醒(xǐng)别人，耐人寻味。

　　第二句申说、补足(zú)首(shǒu)句。

　　“赚得行人(rén)错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的风趣。

　　行人心自中下(xià)岭的(de)坦易，与(yǔ)它实(shí)际上的艰难正成鲜明对比，因此说“赚”——行人是被自己对下岭的主观想象(xiàng)骗了(le)。

　　诗人在这里(lǐ)只点出而不说(shuō)破，给(gěi)读(dú)者留下(xià)悬念，使(shǐ)下(xià)两句(jù)的出现更引人注目。

　　三(sān)四两句承接“空喜(xǐ)欢”，对第(dì)二句留下的悬念进(jìn)行解释。

　　本来(lái)，上山过程中要攀登多(duō)少(shǎo)道山(shān)岭，下山过程中也会(huì)相应遇到多少道山岭(lǐng)。

　　山本无知(zhī)，“一山放过一(yī)山(shān)拦”的(de)形容却(què)把山(shān)变成了(le)有生命有灵性的东西。

　　它仿佛给行人布置了(le)一个迷人阵(zhèn)，设置了层层叠(dié)叠的圈套。

　　而行人的种种心情——意外(wài)、惊诧(chà)、厌烦，直至恍然(rán)大悟(wù)，也都在这一“拦”一“放”的(de)重复中体现出来了(le)。

　　诗人借助景物描写和生动形象的比喻，通过写山区行路的感(gǎn)受，说明一个具有普遍(biàn)意(yì)义的深刻(kè)道理：人们无论做什么事(shì)，都(dōu)要对前进道路上的困难作(zuò)好(hǎo)充分的估计，不要被(bèi)一时的成功(gōng)所(suǒ)陶(táo)醉。

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：

　　杨(yáng)万(wàn)里一生力(lì)主抗(kàng)战，反(fǎn)对(duì)屈膝(xī)投降，所(suǒ)以一直不得(dé)重用。

　　宋孝(xiào)宗登(dēng)基后(hòu)，便被外放(fàng)做(zuò)官(guān)。

　　宋(sòng)光宗绍(shào)熙(xī)元年（1190）十(shí)一月(yuè)，杨万里以直龙图(tú)阁出为江东转运(yùn)副使，权领淮(huái)西(xī)、江(jiāng)东(dōng)军马钱粮(liáng)，治(zhì)所在(zài)建康（今江苏(sū)南京）。

　　绍(shào)熙三年（1192）八月，改知赣(gàn)州，不赴，乞祠(cí)。

　　这组诗(shī)第六首中“政是行人(rén)肠(cháng)断时，子规得(dé)得向人啼”意思是正是路上的行人愁苦(kǔ)悲痛之时，杜鹃鸟(niǎo)还在(zài)声声不绝地(dì)对着人啼叫。

　　可知非绍熙二年事，当作于绍熙三年春，诗人时年六十六岁。

　　他(tā)外出途经松源时，见群山环(huán)绕(rào)，感慨不已，于是(shì)写下这组诗。

　　作者简介：

　　杨(yáng)万里（1127—1206），字廷秀，号(hào)诚斋(zhāi)，吉州吉水（今(jīn)属江西(xī)）人。

　　绍(shào)兴二十四(sì)年(nián)（1154）进士。

　　孝宗初(chū)，知(zhī)奉新(xīn)县(xiàn)，历(lì)太常博士、太子(zi)侍读(dú)等。

　　光宗即(jí)位，召为秘书监(jiān)。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤、范(fàn)成大、陆(lù)游(yóu)齐名，称南宋四(sì)大家。

　　初(chū)学江西派(pài)，后(hòu)学王(wáng)安石(shí)及晚唐诗，终自成一(yī)家，擅长“活法”，时称诚斋体。

　　一生作诗二万余首。

　　亦(yì)能文(wén)。

　　有《诚斋(zhāi)集》。

一山(shān)放过一山拦全诗

　　一(yī)山放过一山拦全诗如下：

　　莫言(yán)下岭便(biàn)无难，赚得行人错喜弯启(qǐ)或(huò)欢。

　　政入万山(shān)围子里，一山放出一(yī)埋(mái)伍山拦。

　　《过松源晨(chén)炊(chuī)漆公店》是(shì)诗人杨万里所做，杨万里(lǐ)字廷秀(xiù)，号诚斋，男(nán)，汉族。

　　吉州(zhōu)吉水（今(jīn)江西省吉(jí)水县）人。

　　南宋杰出(chū)诗人(rén)，与尤袤(mào)、范(fàn)成大、陆(lù)游合称南宋“中兴四大诗(shī)人”、“南宋四大家”。

　　全诗译(yì)文1：不(bù)要说从山(shān)岭上下(xià)来就没有困难，骗得前来(lái)爬山的人(rén)白(bái)白(bái)地欢喜(xǐ)一场(chǎng)。

　　好比行走在群山的包围(wéi)之中(zhōng)，你(nǐ)刚攀(pān)贵妇膏晚上可以涂着睡觉吗，贵妇膏晚上用还是白天用过(guò)一座山，另一座山立刻(kè)出现阻(zǔ)拦去(qù)路。

　　全诗译(yì)文(wén)2：不要(yào)说什么上山艰(jiān)难下山容(róng)易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真正走起来才发(fā)现(xiàn)走来走去还在万山环绕的圈子里，真是过(guò)了一(yī)山又一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店：地名，当今在今皖南山区（在今江(jiāng)西弋阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指清晨(chén)起(qǐ)来做早餐。

　　莫言：不要说，不要觉得。

　　赚(zhuàn)得：骗得(dé)。

　　错喜欢(huān)：白白(bái)地喜欢，空欢喜。

　　一(yī)作“空喜欢(huān)”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　围子：圈(quān)子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是把行人(rén)放过去的意(yì)思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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