克己慎(shèn)独(dú)守心明性(xìng) 什么意思出(chū)自(zì)哪里，心有山(shān)海(hǎi) 静而不争什么意思是(shì)克己慎独守心明(míng)性意思是尊从自己内(nèi)心的(de)良知，不(bù)混(hùn)浊(zhuó)、不(bù)盲(máng)从(cóng)、此心光明的。

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克己慎独守心明性 什(shén)么意思(sī)出自哪(nǎ)里，心有山海 静而不争(zhēng)什(shén)么(me)意思(sī)

　　克己慎独守(shǒu)心明(míng)性意思是尊从(cóng)自己内(nèi)心三公分是多少厘米 三公分是多少毫米的良知，不混浊、不盲从(cóng)、此(cǐ)心光明(míng)。

　　克己：是指培(péi)养节(jié)制自己的能力。

　　慎(shèn)独：是(shì)指在个人独处时也要(yào)严格要(yào)求自己(jǐ)，是对个人内心深(shēn)处比较(jiào)隐蔽的思想意识进行自(zì)律(lǜ)的一(yī)种修(xiū)养方式，防止错误思想及私欲，邪念不生，时(shí)时(shí)保持正念，对自觉性要求更(gèng)高。

　　“慎(shèn)”就是小心谨慎(shèn)、随(suí)时戒备，“独”就是独处、独自行事。

　　意(yì)思是说严格控制自己的(de)欲望，不靠别人监督，自觉控制自己(jǐ)的欲望(wàng)。

　　“慎独”：是一种修(xiū)为(wèi)境界。

　　怎么达到“慎独”这(zhè)种境(jìng)界(jiè)：树立(lì)远大(dà)理想和抱(bào)负，不(bù)断地提高(gāo)自(zì)己(jǐ)的修养。

　　包含态度与(yǔ)方法、谨慎治学态度、推(tuī)动(dòng)“知行反(fǎn)”认识(shí)模式，以穷(qióng)理尽(jǐn)性地形成完(wán)整的系统知识、慎(shèn)全独一。

克(kè)己慎(shèn)独守心明性(xìng)出自哪(nǎ)里？

　　完整为：克己，慎独，守心，明性。

　　以克人之心克己，以容己之心容人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君(jūn)子慎独，不(bù)欺暗室(shì)颂首肆(sì)，卑(bēi)以(yǐ)自牧，含章可贞(zhēn)，大丈夫立于天地之间，当养天地浩然正气，行(xíng)光(guāng)明磊落之事，克己，慎独，守心，明性，以(yǐ)克人之心克己(jǐ)，以(yǐ)容(róng)己之心容(róng)人。

　　意思是(shì)君子在独(dú)处时(shí)，即使别(bié)人看不见、听不(bù)见，也要谨慎不苟，不(bù)做违反道德法律(lǜ)之事(shì)，不负良知(zhī)，不欺内心，纳百川，严于律己。

　　对(duì)慎独(dú)的(de)解读：

　　慎(shèn)独表明的是一种人生态度，表里如一；彰显(xiǎn)的是一种人生(shēng)境界(jiè)，襟怀坦白。

　　我(wǒ)芹(qín)哗国历(lì)史上涌现出许多秉持(chí)这(zhè)一野轿操守的君子：如东汉(hàn)杨震“天知、地知(zhī)、你知、我知”慎独拒(jù)礼；三国(guó)时刘备(bèi)“勿以恶小而为之，勿(wù)以(yǐ)善小而不为”。

　　宋代袁采“处世当(dāng)无愧(kuì)于心”；元(yuán)代许衡(héng)不食(shí)无主之梨，只(zhǐ)因“梨虽无主，我心有主”；清(qīng)代叶存仁“不(bù)畏人(rén)知畏(wèi)己知(zhī)”，凡此种种，无(wú)一不是慎独自律、追求(qiú)道德完善的体现。

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