高山(shān)流水是什么意思服务项(xiàng)目，服务里面高山流水是什么意(yì)思是(shì)高(gāo)山流水(shuǐ)比喻知音难(nán)遇(yù)或乐曲高妙(miào)的(de)。

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高山流水是什么意思(sī)服务项(xiàng)目，服务(wù)里面高山流(liú)水是(shì)什(shén)么意(yì)思

　　出自《列子·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴，志在高山(shān)，钟子期(qī)曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮(xī)若泰山。

　　’志(zhì)在流(liú)水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋(yáng)兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙(yá)善弹琴，钟子(zi)期(qī)善听(tīng)琴(qín)。

　　一次伯牙弹(dàn)琴时，琴声(shēng)时若高山，时若(ruò)流(liú)水，只有钟子(zi)期能领(lǐng)会其中的含意。

　　后来就用“高山流水”比喻(yù)知音或知己。

　　也用(yòng)以比喻乐(lè)曲(qū)的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙鼓琴(qín)的(de)故事。

　　清代琴家张孔(kǒng)山弹奏的《流水(shuǐ)》是近代(dài)流传最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞(yú)伯牙(yá)擅(shàn)长(zhǎng)于弹奏(zòu)琴(qín)弦，钟子期(qī)擅长于(yú)听(tīng)音辨意。

　　有次，伯(bó)牙来到(dào)泰山（今(jīn)武(wǔ)汉市(shì)汉阳龟山）北面游览时(shí)，突然遇到了暴(bào)雨(yǔ)，只好滞(zhì)留(liú)在岩石之下，心(xīn)里(lǐ)寂寞(mò)忧伤，便(biàn)拿出随身带(dài)的古琴弹了(le)起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大(dà)雨的琴(qín)曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此(cǐ)时(shí)，樵夫钟子(zi)期忍不住(zhù)在临(lín)近(jìn)的(de)一丛野菊(jú)后叫道：”好曲！真是好曲！”原(yuán)来(lái)，在山(shān)上砍柴(chái)的钟(zhōng)子(zi)期也正在附近躲(duǒ)雨，听到伯牙弹琴，不觉心(xīn)旷(kuàng)神怡，在一(yī)旁早已聆听多时了(le)，听到(dào)高潮时便情(qíng)不自禁地发出(chū)了由(yóu)衷的赞赏。

　　俞伯牙听到(dào)赞语，赶紧起身和钟(zhōng)子期(qī)打过招呼，便(biàn)又继续弹(dàn)了起来。

　　伯牙凝(níng)神于高山，赋意在曲调之中(zhōng)，钟子期在一旁听后频频点头(tóu)：”好啊(a)，巍巍(wēi)峨峨，真像(xiàng)是一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐(yǐn)情在(zài)旋律之(zhī)外，钟(zhōng张镇风现在干嘛呢张镇风现状简介，张镇风现在在干嘛)子期(qī)听后(hòu)，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩(hào)浩荡荡，就(jiù)如同江河奔流一(yī)样呀！”

　　伯牙每奏一(yī)支琴(qín)曲，钟子期(qī)就(jiù)能完全听(tīng)出它的意(yì)旨(zhǐ)和情趣，这使得伯牙(yá)惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着(zhe)说：”好呵！好呵！您的听音、辨向(xiàng)、明(míng)义的功夫实(shí)在是太(tài)高明了，您(nín)所说的跟我心里想的真是完全一样(yàng)，我的(de)琴声怎能逃过您的(de)耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约(yuē)好第(dì)二年再相会(huì)论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟(zhōng)子(zi)期时，得知钟子期不久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤感，难(nán)以用(yòng)语言表达，于是就摔破了自己从不离身的(de)古(gǔ)琴，从(cóng)此(cǐ)不再抚弦弹(dàn)奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作品虽然(rán)动听，可(kě)惜高山(shān)流(liú)水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水(shuǐ)余音绕梁(liáng)，三(sān)月不知肉味。

　　3、这种高山流水(shuǐ)之乐，真是人(rén)间难(nán)得几(jǐ)回闻(wén)。

　　4、现在流行音乐充斥(chì)，这(zhè)种乐曲恐怕是高山流水，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐(lè)曲，有如高山流水(shuǐ)，听得人如痴如醉(zuì)。

夜(yè)场(chǎng)里高山流水是啥?

　　夜场里的高山流水是：是(shì)酒(jiǔ)吧的特(tè)色的倒酒(jiǔ)方式。

　　指的是(shì)上(shàng)面一(yī)个杯子底下会有(yǒu)很(hěn)多杯(bēi)子(zi)，然后从杯子流露(lù)杯子(zi)从上(shàng)面到酒的一个过程 。

　　这也(yě)是(shì)酒吧推出的，吸引顾袜扰码(mǎ)客(kè)的一种(zhǒng)手段。

　　不管是酒吧也好饭店也好他们会推出自己店里的特色然后给这个特色其一个优雅的名(míng)字，来吸引更多(duō)的顾客到自己的店里来消费。

　　高山流(liú)水服务：

　　意思是采耳，采耳是(shì)一(yī)个专业术语，意思指掏耳朵(duǒ)。

　　起源于民(mín)间，民间的掏耳朵，工(gōng)具(jù)比较简陋，一般都是就地取材，一支(zhī)竹签，一根细棍子(zi)，就是(shì)简(jiǎn)单的掏耳工具。

　　采(cǎi)耳古代流(liú)行于川蜀(shǔ)发(fā)达的地(dì)区，越(yuè)是有社会地位的(de)群体，在巨大的(de)工作压力下，似乎(hū)越容(róng)易缺乏，只有(yǒu)达官贵(guì)人才能享受。

　　随着社会的不断发展，采耳无论在技告哪(nǎ)术延深方(fāng)面(miàn)，还是在(zài)兴起(qǐ)李和领域(yù)方面，都(dōu)有了实质性的突破。

　　尤(yóu)其是在明末清初时，采耳(ěr)开始流入民间，并(bìng)融入到了传统理发行(xíng)业，在战火纷飞(fēi)的年代里(lǐ)亦不被湮没，得到了(le)保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目，由技术(shù)高超的掏耳(ěr)朵师傅，常(cháng)年服侍(shì)那(nà)些(xiē)王公(gōng)大(dà)臣，至此，掏(tāo)耳朵成为(wèi)许多人(rén)人生的一大享受。

　　而今(jīn)重(zhòng)庆成都更是大街小巷比比皆是。

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