什么叫人文关怀，人文(wén)关怀体现在(zài)哪(nǎ)些方面(miàn)是(shì)关注人的生存与(yǔ)发展(zhǎn)的。

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什(shén)么(me)叫人文关(guān)怀，人(rén)文关怀体(tǐ)现在哪些方面(miàn)

概念起源

　　人文关怀(huái)，一般认(rèn)为(wèi)发上海梅林和中粮梅林的区别 中粮和梅林哪个更好(fā)端于西方的(de)人文主义传统，其(qí)核心(xīn)在于肯定人(rén)性和人的价值，

　　要求(qiú)人的个性(xìng)解放(fàng)和自(zì)由平(píng)等，尊(zūn)重人的理性思考(kǎo)，关(guān)怀(huái)人的精神生(shēng)活等。

　　在思想政治(zhì)工作视野中，人文关怀是指尊重人的主(zhǔ)体(tǐ)地(dì)位(wèi)和个性(xìng)差异，关心(xīn)人丰富多(duō)样的(de)个体需(xū)求，激发人的主动性积极(jí)性(xìng)创(chuàng)造性，促进人的自由全面发(fā)展(zhǎn)。

　　具(jù)体来说(shuō)，包括层层递进又密切(qiè)相关的几层涵义:

　　1、承认人不(bù)仅作为一种(zhǒng)物(wù)质生命的存在，更是(shì)一(yī)种(zhǒng)精神、文化的存在。

　　2、承认(rèn)人无论是在(zài)推动社会发展(zhǎn)还(hái)是实(shí)现(xiàn)自身(shēn)发展方(fāng)面都居(jū)于核(hé)心(xīn)地位或支配地(dì)位。

　　3、承认人的价值，追求人(rén)的(de)社会价值和(hé)个(gè)体价值(zhí)的统一(yī)、作为手段和(hé)目(mù)的的统一。

　　4、尊重人的(de)主体性。

　　人不(bù)仅是物(wù)质生活的(de)主体，也是政治(zhì)生(shēng)活、精(jīng)神生活乃(nǎi)至整个社会生活的主(zhǔ)体(tǐ)，因而(ér)也是(shì)改善人(rén)的生活、提(tí)高人的生活品质的主体。

　　5、关心人的多(duō)方面、多层次的需要。

　　不仅关(guān)心人物质层(céng)面(miàn)的需(xū)要，更关心人精(jīng)神文化层面的(de)需要;不仅创造条(tiáo)件满(mǎn)足人(rén)的生存需要(yào)、享受需要，更着力于人的自(zì)我发展、自我(wǒ)完善需(xū)要的(de)满(mǎn)足。

　　6、促进(jìn)人的自由(yóu)全面发(fā)展。

　　人的(de)全(quán)面发展应当是(shì)自由、积(jī)极、主动的发展，而不(bù)是由外力强制的发展;是各(gè)方(fāng)面(miàn)素(sù)质都(dōu)得到较好的发展或达到一定水平的(de)发(fā)展;是在(zài)承认人(rén)的(de)差异(yì)性、特殊(shū)性(xìng)基础上的全面发展，是与个性发展(zhǎn)相辅相成的全(quán)面发(fā)展。

　　人文(wén)主义是以人为本位的世界观，集中体(tǐ)现为对人本身的关注、尊重和重视(shì)，它(tā)着(zhe)眼于生命关怀，着眼于人性(xìng)，注(zhù)重人的存(cún)在(zài)、人的价值、人的意义尤其(qí)是(shì)人(rén)的心灵(líng)、精(jīng)神和情感。

　　人既(jì)是社会的主体、历史的主体，又是自身存在的价值主体(tǐ)，人不同于一般的(de)物，它的根本是内在而非外在，因(yīn)此，文明建设的(de)根(gēn)本是精神。

　　人文精神倡导把情感看作人的基本存在方式，社会要(yào)关(guān)注人(rén)的精神状态和内在需求，避免人的异(yì)化。

　　改革(gé)开(kāi)放(fàng)以来，我国经济飞速发(fā)展，人(rén)民(mín)的物(wù)质生(shēng)活水平得到了极(jí)大的提高(gāo)，物质文明的进步使人们的衣食之忧(yōu)得到解决，市场化为人们带来(lái)了丰厚的利润与物(wù)质的享受，但市场经(jīng)济(jì)的实用性与(yǔ)功利性特征，又导致(zhì)了人文(wén)精神的弱化和消解。

　　所以，在市(shì)场经济条件(jiàn)下(xià)，在现代社(shè)会(huì)的激(jī)烈竞争(zhēng)中(zhōng)，一方面是人们对精神情(qíng)感关(guān)怀的迫切(qiè)需要必(bì)将(jiāng)替代(dài)对物质(zhì)生(shēng)活(huó)的迫切需要(yào)，另一方面(miàn)却是这种(zhǒng)需要与社会所能提供(gōng)之间(jiān)的深刻(kè)矛盾。

　　因此(cǐ)，在1994年(nián)1月(yuè)的全(quán)国(guó)宣传工(gōng)作会议(yì)上，江泽(zé)民总书(shū)记(jì)对宣传工(gōng)作提出了以科学的理论武装人，以正确(què)的舆论引导人，以高尚的(de)精神塑造(zào)人(rén)，以优秀的作(zuò)品(pǐn)鼓舞人的要求(qiú)，这一思想立足于(yú)人的自身建设尤其是精神文明建设，真正做到(dào)了(le)高瞻远瞩，体现(xiàn)出了(le)最高领导者的远(yuǎn)见(jiàn)卓识，具有(yǒu)深远的意义。

　　新(xīn)闻报道作为最重要的宣(xuān)传途(tú)径和最(zuì)常见的文化(huà)载体，应当担(dān)负(fù)起历史(shǐ)的重任，体现出(chū)深刻的人文关怀。

　　与此(cǐ)同(tóng)时(shí)，人文精(jīng)神的贯注又将深化新闻主题、扩充新闻内(nèi)涵、提升报道品味、引发读者的思考与共鸣，从而完成新闻信(xìn)息价(jià)值和文化价值的双重构建，使新闻报道赢得更多的读者，为自身的发展开拓更(gèng)为广阔的(de)天地。上海梅林和中粮梅林的区别 中粮和梅林哪个更好

　　从这一点(diǎn)来说，走进市(shì)场与人文关怀并不矛盾(dùn)，二者之间的(de)关系是互动的。

　　人文关怀(huái)的其核(hé)心在于(yú)肯定人性和人的价值。

　　要求人的个性解放(fàng)和自由平等，尊重人(rén)的理(lǐ)性思考，关怀人的精神生(shēng)活等。

　　在思想政治工作视野(yě)中，人文(wén)关怀是指尊重人的主体地(dì)位和个性(xìng)差异，关(guān)心人(rén)丰富(fù)多样的(de)个体需求，激发人(rén)的主(zhǔ)动性积极(jí)性创造性(xìng)，促(cù)进人的(de)自由全(quán)面发(fā)展。

　　人文关怀(huái)的提出，体现了执政党对人(rén)的(de)关(guān)怀、社会(huì)对人的关爱，严肃(sù)的(de)思想政治工作开始关(guān)心人(rén)内心的感受，引导人们正确对待自己、他(tā)人和(hé)社会，正确对待困难、挫折和荣誉。

人文关怀是什(shén)么意思？

　　人文关怀就是对人(rén)的生(shēng)存状况的关怀、对人的尊严(yán)与符合(hé)人性的生活条(tiáo)件的肯定，对人类的解放与自由的追求。

　　人文关怀，一(yī)般认为发(fā)端于西方的人文主义传统(tǒng)，其核心在于肯定人性和人的价值。

　　人文关怀是对人(rén)的生(shēng)存状(zhuàng)况(kuàng)的关(guān)注、对人的(de)尊(zūn)严与符(fú)合人性的生活条件的肯定和对人类的(de)解放与自由的追求等等(děng)。

　　扩展资料

　　在中国(guó)，人文(wén)关怀(huái)精神在西周(zhōu)初(chū)期就已经初见端倪，到春(chūn)秋后期逐渐形成，自(zì)此(cǐ)以后，在中国社会和中国文化中经(jīng)久(jiǔ)不(bù)衰，成为(wèi)中(zhōng)国文化的精神和(hé)灵魂。

　　中国古代《周易》书中最早出现人文一词，意指人(rén)际间(jiān)相互关(guān)系准则(zé)。

　　在中国传统人(rén)文关怀思想中，在处(chù)理人与人之间(jiān)的(de)关(guān)系方面，提(tí)出了(le)忠义理智(zhì)信(xìn)等规范，在(zài)处世立(lì)身方面提出诸如自强、知耻、明智(zhì)、节制等规范(fàn)，同(tóng)时(shí)，在远神近人、以人为本(běn)、注重(zhòng)人对于(yú)真善的追求等方面做(zuò)出了规范和(hé)警示(shì)。

　　儒(rú)家主张把(bǎ)精力集中到人(rén)事方面，提倡以礼治国、以礼(lǐ)行世，为儒家文化开辟了一条远神而(ér)近人的(de)人文主义道路(lù)。

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