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一山放过一山拦(lán)全诗原版，一山放过一(yī)山拦全诗是什(shén)么诗

　　莫言下(xià)岭便无难，赚得行人错喜欢。

　　政入万山(shān)围子里，一山放出一(yī)山拦。

　　出自南(nán)宋诗(shī)人(rén)杨万里创作(zuò)的七言(yán)绝句组诗作品《过(guò)松源晨(chén)炊漆公店六首(shǒu)·其五》。

　　译文：

　　不要说什么(me)上山艰难下山容易，骗得(dé)人们下山时盲目欢喜。

　　真正走起来(lái)才发现走(zǒu)来走去还(hái)在万山环绕的(de)圈子里，真是过了一山(shān)又一山(shān)。

　　注释：

　　①莫言：不要(yào)说。

　　②赚(zhuàn)得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜(xǐ)欢：白(bái)白地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈擅长和善于的区别，擅长和善长的区别造句子，圆圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行人放过(guò)去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻(zǔ)挡(dǎng)。

　　赏析：

　　诗的内容很平(píng)常，读来(lái)却有一种新鲜感。

　　它(tā)的佳处，就在于作者善于(yú)从(cóng)日(rì)常生活里人们习见的(de)现象中，敏(mǐn)感地发(fā)现(xiàn)和(hé)领悟某种(zhǒng)新鲜的经验，并用通俗生动而又富于(yú)理趣(qù)的语言表现出来(lái)，能(néng)给人以某种联想与启(qǐ)示。

　　第一句当(dāng)头喝起。

　　“莫言下岭便无难”，这是一(yī)个富于包孕的诗句。

　　它包含(hán)了下岭前艰(jiān)难攀登的(de)整个上山过程，以及对所(suǒ)历艰难(nán)的(de)种种感受(shòu)。

　　正因为上山(shān)艰难，人(rén)们便往往把下岭看得容易和轻(qīng)松(sōng)。

　　开头(tóu)一句，正(zhèng)像(xiàng)是针对(duì)这种普遍心理(lǐ)所发的棒喝。

　　“莫(mò)言(yán)”二字，像是(shì)自诫(jiè)，又(yòu)像是(shì)提醒别(bié)人，耐人寻味。

　　第(dì)二(èr)句申说、补足首句。

　　“赚得行(xíng)人(rén)错(cuò)喜欢(huān)。

　　”“赚”字(zì)富于幽默的风趣。

　　行人心(xīn)自中下岭的坦易(yì)，与它实际上的艰难正(zhèng)成鲜(xiān)明对比，因此说“赚”——行人是被自己对下(xià)岭的主观想象骗了。

　　诗人在这(zhè)里只点出而不(bù)说破，给读者(zhě)留下悬念，使下(xià)两句(jù)的出现更引人(rén)注目。

　　三四两句承接(jiē)“空喜欢(huān)”，对第(dì)二句留下的(de)悬念进行解释。

　　本来，上山过程中要攀登多少道山岭，下山过程中(zhōng)也会相应(yīng)遇(yù)到多(duō)少道(dào)山岭。

　　山本无知，“一山放过一山拦(lán)”的(de)形容却把(bǎ)山变成了有生命有(yǒu)灵性的(de)东西。

　　它仿佛(fú)给行(xíng)人布置了一个迷人(rén)阵，设(shè)置了(le)层层叠叠的(de)圈套。

　　而(ér)行人的种(zhǒng)种心情(qíng)——意外、惊诧、厌烦，直(zhí)至恍然大悟，也(yě)都在这一“拦”一(yī)“放”的重(zhòng)复(fù)中体现(xiàn)出来了。

　　诗人借助景物描(miáo)写和生动形象的比喻，通过写(xiě)山(shān)区(qū)行路的感受，说明一(yī)个具有普遍(biàn)意义的深刻道理：人们无论做什(shén)么事，都(dōu)要对前进道路上的困难作好充分的(de)估计(jì)，不(bù)要被一时的成功所陶(táo)醉。

　　创作(zuò)背景(jǐng)：

　　杨万里(lǐ)一生力主抗战，反对屈膝(xī)投降，所以(yǐ擅长和善于的区别，擅长和善长的区别造句)一直(zhí)不得重(zhòng)用。

　　宋(sòng)孝宗登基后(hòu)，便被外放(fàng)做官。

　　宋(sòng)光宗绍熙元年（1190）十(shí)一月，杨万里(lǐ)以(yǐ)直(zhí)龙图阁出为江东转运副使，权领淮西、江东军马钱粮，治所在建康(kāng)（今江苏南(nán)京(jīng)）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣州(zhōu)，不赴，乞(qǐ)祠。

　　这(zhè)组(zǔ)诗(shī)第六首中“政是行人肠(cháng)断时，子规(guī)得(dé)得向人啼”意思(sī)是正是路上的(de)行人愁(chóu)苦(kǔ)悲(bēi)痛之时，杜鹃鸟还(hái)在声(shēng)声不(bù)绝地对着(zhe)人啼叫。

　　可知非绍(shào)熙二年事，当作于绍(shào)熙(xī)三年(nián)春，诗(shī)人时年六(liù)十六岁。

　　他外出途(tú)经(jīng)松(sōng)源时，见群山(shān)环绕，感慨不已，于是写下这组诗。

　　作者简(jiǎn)介：

　　杨(yáng)万里（1127—1206），字廷秀(xiù)，号诚斋，吉州(zhōu)吉水（今属(shǔ)江(jiāng)西）人(rén)。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝(xiào)宗初，知(zhī)奉新县，历太常博士、太子侍读等。

　　光宗即位，召(zhào)为(wèi)秘(mì)书(shū)监(jiān)。

　　主张抗(kàng)金。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆游齐名，称南宋四大(dà)家(jiā)。

　　初学江西派，后学(xué)王(wáng)安石(shí)及晚唐(táng)诗，终自成(chéng)一家，擅长(zhǎng)“活法(fǎ)”，时称诚斋体(tǐ)。

　　一生(shēng)作诗(shī)二万(wàn)余首。

　　亦能文。

　　有(yǒu)《诚斋集(jí)》。

一山放过一山拦全诗

　　一山放过一(yī)山拦全(quán)诗(shī)如下：

　　莫言下岭便(biàn)无难，赚得行(xíng)人错(cuò)喜弯启或欢。

　　政入万山围子里，一山放出一埋(mái)伍(wǔ)山拦。

　　《过松源晨炊漆公(gōng)店》是(shì)诗人杨万里所(suǒ)做，杨万(wàn)里字廷秀，号(hào)诚斋，男，汉族。

　　吉(jí)州吉(jí)水（今(jīn)江西省吉水县）人。

　　南宋(sòng)杰(jié)出诗人，与尤袤、范成大(dà)、陆(lù)游(yóu)合称南宋“中(zhōng)兴四(sì)大(dà)诗人”、“南宋四大家”。

　　全诗译(yì)文(wén)1：不要说从山岭上下来(lái)就没有(yǒu)困难(nán)，骗得(dé)前来爬山的人白白地欢喜(xǐ)一场。

　　好(hǎo)比(bǐ)行(xíng)走在群山的包围之中，你刚攀过一(yī)座山，另(lìng)一座山(shān)立刻出现阻(zǔ)拦去路。

　　全诗(shī)译(yì)文(wén)擅长和善于的区别，擅长和善长的区别造句2：不(bù)要(yào)说什么(me)上(shàng)山(shān)艰(jiān)难下山容(róng)易，骗得人(rén)们下山时(shí)盲目欢喜(xǐ)。

　　真正走起来才发现走来(lái)走去还在万山环(huán)绕的圈(quān)子里，真是过(guò)了(le)一山又一山(shān)。

　　注(zhù)旁芦释：

　　松源、漆公店：地名，当今在今(jīn)皖南山(shān)区（在今江西弋阳(yáng)与余(yú)江之(zhī)间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指清晨(chén)起来(lái)做早餐(cān)。

　　莫言：不要说，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白(bái)白(bái)地(dì)喜(xǐ)欢，空欢喜(xǐ)。

　　一作(zuò)“空(kōng)喜欢”。

　　政(zhèng)入：恰好进入。

　　政，同(tóng)“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作(zuò)“正”。

　　围(wéi)子：圈子，圆圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　放出(chū)：这(zhè)里是把行人放过去的(de)意(yì)思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　拦：阻(zǔ)拦(lán)，阻挡(dǎng)。

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