登(dēng)高而招,臂(bì)非加长也,而见者(zhě)远道理(lǐ)，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远,顺风而呼是出自(zì)：《劝学》先秦·荀子(zi)意(yì)思：登到高处招(zhāo)手，手臂并没有(yǒu)加长，可是远处的人却能看(kàn)见(jiàn)的。

　　关于登高而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见者远道理，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼以及(jí)登高而(ér)招,臂(bì)非加长也,而(ér)见者远道理，登(dēng)高而(ér)招,臂(bì)非加长也,而见(jiàn)者远翻译句式，登高而招,臂(bì)非(fēi)加(jiā)长也,而见者远,顺(shùn)风而呼(hū)，登高而招(zhāo),臂(bì)非加(jiā)长也句式，登高(gāo)而招,臂非加(jiā)长也,而(ér)见者远是什么意思等问题，小编将为你整理以下知识：

登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远道理，登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼

　　意思：登到高处招(zhāo)手(shǒu)，手臂(bì)并没(méi)有加(jiā)长，可是远(yuǎn)处(chù)的人(rén)却(què)能(néng)看见。

　　节选：吾尝(cháng)终日而思矣，不如须臾之(zhī)所学也；

　　吾尝跂而望矣，不如登高(gāo)之博见(jiàn)也。

　　登高而招，臂非加长也，而见(jiàn)者远；

　　顺(shùn)风而呼，声非加(jiā)疾也，而闻者彰(zhāng)。

　　假舆(yú)马(mǎ)者，非利足也，而致千里；

　　假舟楫(jí)者，非能水也，而绝(jué)江河。

　　君子生(shēng凝神静气的意思 凝神静气是成语吗)非异也，善(shàn)假于物也(yě)。

　　翻译：我曾经一天到晚(wǎn)地冥思苦想，（却）比(bǐ)不上片刻(kè)学到的知识（收获大）；

　　我曾经踮起脚向远处望，（却）不如登(dēng)到高处见得广。

　　登到高处招手，手臂并没有(yǒu)加长，可(kě)是远处的人却(què)能(néng)看见；

　　顺着风喊，声(shēng)音并没有加大，可(kě)是听的人却能听得很清楚。

　　借助车马的人，并不是脚(jiǎo)走得快，却可(kě)以达(dá)到千里之外，借助舟船的人，并不善于游泳(yǒng)，却可以横(héng)渡长江(jiāng)黄河(hé)。

　　君子的(de)资(zī)质秉(bǐng)性跟一般人没什(shén)么不同，（只是君子）善于(yú)借助外物罢了。

　　背(bèi)景：战国时期(qī)儒家的重要代表人(rén)物是孟子和荀(xún)子(zi)。

　　孟子宣扬“劳心者治人，劳力者(zhě)治于(yú)人(rén)”为统治(zhì)阶级辩护的(de)思想，而(ér)荀子却认(rèn)为(wèi)：人力能征服自然，应该利用自然为人类服务。

　　他的(de)门(mén)人韩非、李(lǐ)斯成为战(zhàn)国末期的(de)法家重(zhòng)要(yào)代表人物。

　　赏析(xī)：本文(wén)围绕(rào)“学不(bù)可以已”这个(gè)中心(xīn)论点，从学习的意义、作用、态度等方面，有条理、有凝神静气的意思 凝神静气是成语吗(yǒu)层次地加以(yǐ)阐(chǎn)述。

　　大量运用比喻(yù)来说明(míng)道(dào)理，是这篇文(wén)章的特色。

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