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  高山流水(shuǐ)比喻知音难(nán)遇或乐(lè)曲高妙(miào)。

  出自《列子·汤问》:“伯牙鼓(gǔ)琴,志在(zài)高山(shān),钟(zhōng)子(zi)期曰:‘善哉,峨峨兮(xī)若(ruò)泰(tài)山。

  ’志在流水(shuǐ),曰:‘善哉(zāi),洋洋兮若江河(hé)。

  ’”

高山(shān)流(liú)水(shuǐ)的意思

  1.也说流水高山。

  《列子·汤问》记(jì)载(zài),春秋时伯牙(yá)善弹(dàn)琴,钟子期善听(tīng)琴。

  一次伯牙弹琴时,琴声(shēng)时若高山,时(shí)若流水(shuǐ),只有钟子期能领会其中的含意。

  后来就(jiù)用(yòng)“高山(shān)流水(shuǐ)”比喻(yù)知(zhī)音或知己。

  也用以比喻乐(lè)曲(qū)的高雅精(jīng)妙。

  2.琴曲。

  取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

  清代琴家张孔山弹奏的《流(liú)水》是(shì)近代流传最(zuì)广的(de)曲目之一。

高山流水的典故

  春秋时期,俞伯牙擅长于弹奏琴弦(xián),钟子期擅长于听音辨意(yì)。

  有次,伯牙来到(dào)泰山(shān)(今武汉市(shì)汉阳龟山)北面游(yóu)览时,突然(rán)遇到(dào)了暴雨,只好滞留在(zài)岩石之下,心里寂(jì)寞忧伤(shāng),便拿出随身带的古(gǔ)琴弹了起来。

  刚开始,他弹奏了反映(yìng)连(lián)绵大雨的琴曲;

  接着,他又演(yǎn)奏了(le)山崩似的乐音。

  恰在此(cǐ)时,樵夫(fū)钟子期忍(rěn)不住(zhù)在临近的(de)一丛野菊后叫道:”好曲!真是(shì)好曲!”原来(lái),在(zài)山上砍柴的钟子期也正(zhèng)在附近躲雨,听到伯(bó)牙弹琴,不觉心(xīn)旷神(shén)怡(yí),在一旁早已聆听多时了,听到高潮时便情不自禁地发出了(le)由衷的赞赏。

  俞伯牙听到赞(zàn)语,赶紧起身和(hé)钟(zhōng)子期打过招(zhāo)呼,便又(yòu)继续弹(dàn)了起来。

  伯牙凝神于(yú)高山(shān),赋(fù)意(yì)在曲调之(zhī)中,钟子期在(zài)一旁听后频(pín)频点头:”好啊,巍巍峨峨,真像是一座高峻无比(bǐ)的山啊!”伯牙又沉思于流水,隐情(qíng)在旋律之外,钟子期听后,又在(zài)一旁击(jī)掌称绝:”妙啊,浩(hào)浩(hào)荡荡,就如(rú)同(tóng)江河奔流一样(yàng)呀!”

  伯牙(yá)每奏一支(zhī)琴(qín)曲,钟(zhōng)子期就能(néng)完全听出它的意旨和情趣,这(zhè)使得伯牙惊喜(x楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市人,楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市秭归县人ǐ)异常。

  他(tā)放下了琴,叹息着说(shuō):”好呵!好呵!您的听音、辨向、明义的功夫实在是太(tài)高明(míng)了,您所说的跟我心里想(xiǎng)的真(zhēn)是完全一样,我的琴声(shēng)怎(zěn)能逃过(guò)您(nín)的耳(ěr)朵呢?”

  二人于(yú)是结为知音,并(bìng)约好(hǎo)第二年(nián)再相会(huì)论(lùn)琴。

  可是第二年伯(bó)牙(yá)来会钟(zhōng)子期时,得知钟子(zi)期不久(jiǔ)前已经因病去(qù)世。

  俞伯(bó)牙痛惜伤感,难(nán)以用语言表达(dá),于是就摔破了自己从不(bù)离身的古琴,从此不再抚弦弹奏,以谢平生(shēng)难得的知音(yīn)。

高山流水造句

  1、他的作品虽然动听,可惜高山流水,知音难觅。

  2、伯牙抚琴高山流水余音绕(rào)梁,三月(yuè)不知肉味。

  3、这(zhè)种高山流水之(zhī)乐,真是(shì)人间难(nán)得几回闻。

  4、现在流行音乐充斥,这(zhè)种乐曲恐怕是高山流(liú)水,难有人欣赏。

  5、这(zhè)位钢(gāng)琴家演奏(zòu)的乐曲,有如高山流(liú)水,听得人如痴如醉。

夜(yè)场里(lǐ)高山流水是(shì)啥?

  夜场里(lǐ)的高山流水是(shì):是酒吧(ba)的特色的倒酒方(fāng)式。

  指的是上面一个杯(bēi)子底下会有很(hěn)多杯子(zi),然后从杯子流露杯子(zi)从上面到酒的一(yī)个过(guò)程 。

  这也是酒(jiǔ)吧推出的,吸引顾袜扰码(mǎ)客的一种手(shǒu)段。

  不管是酒吧也好(hǎo)饭(fàn)店也好他们会推出自己店(diàn)里(lǐ)的(de)特(tè)色(sè)然后给这(zhè)个特色其一个(gè)优雅的名字,来吸引(yǐn)更(gèng)多的顾客到(dào)自己的店(diàn)里来消费。

  高山流水服务:

  意(yì)思是采耳,采(cǎi)耳是一(yī)个专业(yè)术语(yǔ),意思指掏耳(ěr)朵。

  起源于民间,民间的掏耳朵(duǒ),工具比较简陋,一般都是就地取材,一支竹签,一根(gēn)细棍子,就是简单(dān)的掏耳工具(jù)。

  采(cǎi)耳古(gǔ)代流(liú)行于(yú)川蜀发达的地区(qū),越是(shì)有社会地(dì)位的群体,在巨(jù)大的工作压力下,似(shì)乎越(yuè)容易(yì)缺乏,只有达官贵人才能享受(shòu)。

  随着社会的不断发展,采耳(ěr)无论(lùn)在技告哪(nǎ)术(shù)延(yán)深(shēn)方面,还是在兴起李和领域方面,都有了实(shí)质性的突破。

  尤(yóu)其(qí)是在明末清初(chū)时,采耳开(kāi)始流入民间,并融入到(dào)了(le)传(chuán)统理发(fā)行业,在战火纷飞的年代里(lǐ)亦不被湮没,得到了保(bǎo)存与(yǔ)发展。

  一度成为皇室宫廷(tíng)的必备项目,由技术高(gāo)超的掏耳朵师傅,常年服(fú)侍那些王公大臣,至此,掏(tāo)耳(ěr)朵成为许多人人生的一大享受(shòu)。

  而今重庆成都更是大街小(xiǎo)巷比(bǐ)比皆是。

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