释(shì)明心是妙(miào)智寺的和尚，从我(wǒ)们大众的角度去(qù)看(kàn)的(de)话，好像没有几个年(nián)轻人是自愿到(dào)寺院去出(chū)家的，可(kě)是释明心偏偏就是(shì)那(nà)个比较独特(tè)的人，感觉但凡是发愿(yuàn)深的人就是他这个样子，好多(duō)人说(shuō)看到他的容颜就觉得特别的庄严(yán)，给释明(míng)心面相分析的人也特别(bié)的多，大底(dǐ)上都是称赞的声音，不(bù)过释明(míng)心和我们(men)印象中的和(hé)尚稍微有那么一点不同，毕竟(jìng)他有是新时(shí)代的少年(nián)啊，法源深(shēn)的人就是(shì)他这个样子。

三十二相(xiāng)

最近网络上有一(yī)位特别招(zhāo)人(rén)赞叹(tàn)的(de)年轻和尚，年纪不大却(què)可(kě)以披(pī)上袈裟(shā)到寺院(yuàn)里面(miàn)去修行，目前(qián)正在研(yán)读佛学(xué)院的高(gāo)阶(jiē)学识(shí)，就一般家(jiā)庭来说，不是(shì)有(yǒu)特殊的原因谁会愿意(yì)放(fàng)自己的孩子到寺院里面去守青灯呢，释明心的父母一开始(shǐ)也不(bù)同意的，但(dàn)是后来在释明心(xīn)的坚持下还是同意了(le)，这才有了释明心(xīn)在妙(miào)智寺修行的开始。

求学

释(shì)明心一边修(xiū)行(xíng)一边(biān)也会(huì)到各地的宝(bǎo)刹去拜访，听说他有去过印度佛(fú)国，真的不(bù)知道(dào)现在(zài)的他(tā)是不是已经(jīng)在佛(fú)学(xué)文(wén)化(huà)上有了更深入的(de)考量，好多人在看到释明心面(miàn)相(xiāng)的时候(hòu)都会说(shuō)一个立一个羽念什么字这位师父的容颜好庄严(yán)啊，给释明心面相分析的人也特别(bié)的(de)多，传他(tā)前世一定做了好多善事的(de)想(xiǎng)法(fǎ)最为普遍，小(xiǎo)编(biān)倒是觉(jué)得但凡(fán)是(shì)发(fā)愿深的人差不(bù)多就是他这个样子了。

释明心

本来出家的人对(duì)于我们普通大众而言就(jiù)是一个(gè)比较(jiào)离群索居的人群，可(kě)是(shì)随着时间的(de)推移和社会(huì)整(zhěng)体的发展，出家的人也有(yǒu)了(le)与时俱进的脚步，所以释明心或(huò)许和我(wǒ)们大家(jiā)心里所想的传统(tǒng)和尚(shàng)不太一(yī)样，毕竟(jìng)他也是少年中的一一个立一个羽念什么字员(yuán)，像打(dǎ)球这类事情(qíng)释明心也是经(jīng)常也(yě)会去做的，跟只会参禅打坐的理(lǐ)想型出家人多了几分活泼。

释明心(xīn)

佛经里面说人有三(sān)十(shí)二面相和八十中好(hǎo)，你的(de)心里(lǐ)想着(zhe)什么，面(miàn)相上也会慢慢随之变化，释明心面(miàn)相呈现(xiàn)的是庄严(yán)，所以(yǐ)不少(shǎo)人觉得在他的内心一(yī)定对佛教文化(huà)感悟很深，我(wǒ)们虽然不提(tí)倡青(qīng)年们都去(qù)出家静修(xiū)，不过(guò)适当的独坐自省(shěng)非常有意于自己的身心健(jiàn)康，起码(mǎ)可以洗涤(dí)一下周身的浮(fú)躁(zào)之气，只有静下心人才能冷静的看待和处理(lǐ)任何(hé)问题。

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