仲尼(ní)适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇(duō)之也(yě)翻(fān)译，仲(zhòng)尼适楚(chǔ),出于(yú)林(lín)中,见佝(gōu)偻者承蜩,犹(yóu)掇之也议论文是(shì)仲尼适(shì)楚，出于林中，见(jiàn)佝偻者(zhě)承蜩，犹(yóu)掇(duō)之也(yě)的。

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仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩(tiáo),犹(yóu)掇(duō)之也翻译，仲尼适(shì)楚,出于林中,见佝偻(lóu)者承蜩,犹(yóu)掇之也议论(lùn)文

　　仲尼曰：“子(zi)巧乎！有(yǒu)道(dào)邪？”曰(yuē)：“我有道也。

　　五六月累丸二(èr)而不坠，则失者锱(zī)铢(zhū)；

　　累三(sān)而(ér)不(bù)坠，则失者十一；

　　累(lèi)五而不坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾(wú)处身也，若厥株拘；

　　吾执(zhí)臂也，若槁木之枝；

　　虽天地之大，万物(wù)之多(duō)，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不(bù)侧，不以(yǐ)万物(wù)易蜩之翼，何(hé)为而不!”孔子顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝(níng)于(yú)神，其痀(jū)偻丈(zhàng)人之谓乎！”

佝偻承(chéng)蜩(tiáo)原文(wén)及翻译(yì)

　　该文写驼背老人讲述自己苦练捕蝉本领之事(shì)，借(jiè)此喻(yù)彼(bǐ)，以小喻大。

　　原(yuán)文入下。

　　仲尼适楚，出于(yú)林中，见佝偻者承坦谈念(niàn)蜩，犹(yóu)掇(duō)之也。

　　仲尼曰(yuē)，子巧乎(hū)，有道邪(xié)。

　　曰，我有道(dào)也。

　　五六月累(lèi)丸二而不坠，则失者锱(zī)铢(zhū)，累三而不(bù)坠，则失者十一让困，累五(wǔ)而不(bù)坠，犹掇之(zhī)也。

　　吾处(chù)身也，若厥(jué)株(zhū)拘，吾执(zhí)臂也，若槁(gǎo)木之(zhī)枝，虽天地之大，万(wàn)物之多，而唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾(wú)不反不侧(cè)，不(bù)以万物易蜩(tiáo)之翼，何为而(ér)不得。

　　孔子(zi)顾(gù)谓(wèi)弟(dì)子曰，用志(zhì)不分，乃凝于神，其_偻丈(zhàng)人之谓(wèi)乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经过(guò)树林(lín)，看见一个(gè)驼(tuó)背(bèi)老49是质数还是合数为什么是奇数，49是质数还是合数为什么不是奇数人正用竿子粘蝉(chán)，就(jiù)好像在地上拾取一样。

　　孔子说：“先生真是巧啊，有门道吗。

　　驼背老(lǎo)人说，我有我的办法。

　　经过五六个月(yuè)的练习，在竿头累叠起(qǐ)两(liǎng)个丸子(zi)而(ér)不(bù)会坠落，那(nà)么失手的情况已经很(hěn)少了，迭起(qǐ)三个丸子而不坠(zhuì)落，那(nà)么失手的情况十次不会(huì)超过一(yī)次了，迭起五个丸子而不坠落，也就会(huì)像在(zài)地面上拾取一(yī)样容(róng)易。

　　我(wǒ)立定身子，犹如临近地面的(de)断木，我举(jǔ)竿(gān)的手臂，就像枯木(mù)的树枝，虽然天(tiān)地很大，万物(wù)品类(lèi)很多(duō)，我一心只注意蝉的(de)翅(chì)膀，从不思前想后左(zuǒ)顾右盼，绝不(bù)因纷繁(fán)的万(wàn)物而改变对蝉翼的注意(yì)侍吵，为什么不能成功呢。

　　孔子转身对(duì)弟子们说：“运(yùn)用心志不分散(sàn)，就是高度(dù)凝聚精神(shén)，49是质数还是合数为什么是奇数，49是质数还是合数为什么不是奇数恐怕(pà)说的(de)就是这位驼背的(de)老人吧。

　　2、说明了凡(fán)事(shì)只要专心(xīn)致志，排(pái)除外界的一切干扰，艰(jiān)苦努(nǔ)力，集中(zhōng)精力，勤学(xué)苦练，并持(chí)之以(yǐ)恒，就一(yī)定能有所成(chéng)就，即(jí)使先(xiān)天条件(jiàn)不足也不例(lì)外。

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