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写作(zuò)手(shǒu)法比喻和比拟怎么区分(fēn)的，比喻写作手(shǒu)法的作用(yòng)

　　比喻就是将彼物(wù)比此(cǐ)物，二者(zhě)具有相似(shì)性。

　　拟(nǐ)人就是(shì)把事物人格化，将本(běn)来(lái)不具备人动作和(hé)感情的事物(wù)变成(chéng)和人(rén)一样具有动(dòng)作(zuò)和感情的样子。

二(èr)者区别

　　1.本体的(de)表现形式不同。

　　比喻的本(běn)体(tǐ)可出(chū)现可不出现，比拟的本(běn)体必须出现。

　　2.喻体是具体的(de)事物(wù)，可以确认(rèn)。

　　拟体不是(shì)具体(tǐ)事物，不(bù)能确认。

　　3.修辞(cí)目的不同(tóng)。

　　比(bǐ)喻的目的偏重于(yú)帮助读者认识或(huò)明白某种事物。

　　比(bǐ)拟的(de)目的侧重于抒(shū)发某种情感(gǎn)，使读者受到感染，进而产生某种(zhǒng)感情。

比(bǐ)喻(yù)与(yǔ)拟人例子

　　比喻

　　就是将彼(bǐ)物比此物，二者具有相似性。

　　例如：天上的白云像棉(mián)花(huā)。

　　很显然，这个(gè)例子是比(bǐ)喻句，因(yīn)为这个句子有本(běn)体“白云”、喻(yù)体“棉花(huā)”和比喻词“像(xiàng)”。

　　通(tōng)过例子(zi)，可(kě)以(yǐ)知道判断一个句子是不是比喻句(jù)，不是出现“好(hǎo)像”“好似”“仿佛”“像”等词语就是比喻句了，而(ér)是要有本体、喻体(tǐ)。

　　拟人

　　就(jiù)是(shì)把事物人格化，将本(běn)来不具备(bèi)人(rén)动作和感情(qíng)的事(shì)物变成(chéng)和人(rén)一样具有(yǒu)动作和感(gǎn)情的(de)样子。

　　拟人就是把物当人写，赋予物(wù)以(yǐ)人的动作行为(wèi)或(huò)思想情感。

　　如：小草偷偷(tōu)地从(cóng)土(tǔ)里钻(zuān)出来(lái)，嫩(nèn)嫩(nèn)的，绿绿的。

　　这个句子就是(shì)采用(yòng)拟(nǐ)人的修(xiū)辞手法(fǎ)，一个“钻”更加形象生(shēng)动(dòng)地展现了小(xiǎo)草(cǎo)旺盛的生命力。

常见写作手法

　　夸张、对(duì)比(bǐ)、比喻(yù)、拟人(rén)、悬念、照应、联想、想象、抑扬结(jié)合、点面结合(hé)、动静结合(hé)、叙议(yì)结(jié)合、情景交融、衬托(tuō)对比、伏笔照应、托物言志、白描细描、铺垫悬念、正(zhèng)面侧(cè)面比喻象(xiàng)征、借古讽今、卒章显志、承上启下、开门见山、烘托、渲(xuàn)染、动静相(xiāng)衬、虚(xū)实相生、实写与虚(xū)写、托物寓(yù)意、咏物抒情等。

作文中常见的比喻和比拟修辞手法(fǎ)的区别(bié)

　　　　导语(yǔ)：比喻和比拟(nǐ)，都是加强语(yǔ)言形象性的修辞手段，但它们是(shì)两种(zhǒng)不同(tóng)的修辞方式。

　　下面是我整(zhěng)理的作文中常(cháng)见的比(bǐ)喻和比(bǐ)拟(nǐ)修辞手法的区别的相(xiāng)关内容，欢迎阅读。

　　 　　比拟是物(wù)的人(rén)化或人的(de)物化或(huò)把(bǎ)甲物拟(nǐ)作(zuò)乙物(wù)，具有(yǒu)思(sī)想(xiǎng)的跳跃性，能使读(dú)者展开想象的翅膀，捕捉(zhuō)它的意(yì)境，体味它的深意(yì)。

　　 　　比拟分(fēn)为拟人(rén)和(hé)拟物。

　　 　　比拟离不开联(lián)想和想象(xiàng)。

　　 　　比拟(nǐ)是(shì)根(gēn)据本体(tǐ)事物(wù)和拟作事物之间的可拟性，借助联想(xiǎng)和想象(xiàng)而(ér)形(xíng)成的(de)辞(cí)格，因此联想是通向比(bǐ)拟的(de)桥梁，想(xiǎng)象是比(bǐ)拟的翅膀。

　　 　　比拟具有很强(qiáng)的(de)感情色(sè)彩，是作者用自己自然(rán)流露的强烈感情去(qù)感染读者的一种辞(cí)格(gé)。

　　 　　比(bǐ)拟句：就是借助丰富灶凯(kǎi)的想像(xiàng)，把物(wù)当(dāng)成人来(lái)写，或把人当成物(wù)来(lái)写，或把甲物当(dāng)成乙物来写。

　　 　　比喻：比喻 就是(shì)打(dǎ)比方，是用本质(zhì)不同而又有相似点的事物描绘事(shì)物或说(shuō)明道理的辞格。苏三起解的故事，苏三起解的故事简介p>

　　 　　拟人：把(bǎ)事物人(rén)格化(huà)，把本(běn)来不具备人的一(yī)些(xiē)动作和(hé)感情的(de)事物变成和人一样的。

　　 　　拟(nǐ)人就包括在(zài)比拟之中。

　　 　　比喻与比拟(nǐ)的(de)性质不(bù)同、作用不同.比喻是用与本体事物(wù)有相似(shì)点的另一事物作(zuò)比(bǐ)也就是打比方；一定得有相似点，通过(guò)相衡辩(biàn)袜似(shì)点(diǎn)使本体(tǐ)同喻体(tǐ)联系起来，唤(huàn)起人们的联想，使人更具体地惑(huò)知事物。

　　比拟(nǐ)即(jí)模拟,它(tā)是用乙事(shì)物具有的特(tè)性(包括称渭、动作、行为(wèi)等(děng))写甲事物，或者说(shuō)是把乙事物的(de)特性(xìng)强加于甲事物。

　　乙(yǐ)事物般是(shì)有生(shēng)命力的,能活动,有(yǒu)感情的(de)；它比(bǐ)甲事物具体实在，于是本来较抽(chōu)象(xiàng)、不太实在(zài)的事物(wù)变得具体(tǐ)实在了，当然就(jiù)增添了(le)语(yǔ)言的生动性。

　　 　　总结：由咐激此可见，比喻强调的是(shì)甲(jiǎ)乙两物(wù)的相似性(xìng)，而比拟却是利用它们之间的不(bù)同特性，使(shǐ)两体融为(wèi)一(yī)体，这是区别比喻和比拟最重要(yào)的标(biāo)志。

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