草木(mù)本无心,何求美人折的意思草木的有(yǒu)趣(qù)灵魂(hún)，草(cǎo)木本无心何求美人折(zhé)全(quán)诗是“草木有(yǒu)本(běn)心，何求(qiú)美(měi)人折”的(de)意思是：草木散发香气源(yuán)于(yú)天性，怎么会(huì)求观赏者折(zhé)断(duàn)呢的。

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草木本无(wú)心,何求美人(rén)折的意思草木的(de)有(yǒu)趣灵魂(hún)，草木本无(wú)心何求(qiú)美(měi)人折全诗

　　“草木有(yǒu)本心，何求美人(rén)折(zhé)”的意思是：草木散发香气(qì)源于天性，怎么会(huì)求观赏者折断呢(ne)。

　　此(cǐ)句出自唐代诗人张九龄所作的(de)一首五言诗，名(míng)字为《感(gǎn)遇·其一(yī)》，原(yuán)文是(shì)“欣欣此(cǐ)生意，自(zì)尔为佳节。

　　草木(mù)有本心，何(hé)求美(měi)人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣张九龄(líng)遭(zāo)谗贬(biǎn)谪后所作(zuò)的组诗。

　　这组诗托物寓意，抒发了作者的身世感(gǎn)慨(kǎi)，表现了作者的(de)理想(xiǎng)操(cāo)守，是其(qí)五言古(gǔ)诗的(de)代表作。

解释一下(xià) “草木有本(běn)心，何求美人(rén)折” 的意思?

　　“草木有(yǒu)本心，何求美人(rén)折”这两句诗的意思是：草木散(sàn)发香(xiāng)气源于天(tiān)性，怎么会求观赏者攀折呢！出自唐代张九龄《感(gǎn)遇十二首·其(qí)一》。

　　美人(rén)并不是指(zhǐ)美(měi)丽(lì)的女人，而(ér)是指美好的人，是引(yǐn)兰桂(guì)风(fēng)致同茄竖调的隐逸之(zhī)士(shì)。

　　美(měi)人(rén)由于(yú)闻到了兰桂的(de)芬(fēn)芳，大学几乎都开过房，大学谈恋爱的都开过房吗因而(ér)发生(shēng)爱慕之情。

　　“闻(wén)风”二(èr)字来(lái)自(zì)于《孟(mèng)子.尽心》：“圣人百(bǎi)世之师也，伯夷(yí)柳下惠是也，故闻伯夷之风者(zhě)，元夫廉，懦(nuò)夫而(ér)立(lì)志，闻柳下惠之(zhī)风者，薄夫敦，鄙夫宽(kuān)。

　　奋乎百世之上，百世之下闻者莫(mò)不兴起也”。

　　因为感受到美好的东西而改(gǎi)变自我的追求，可见美对人的教化(huà)感应作用。

　　“坐”，因(yīn)而。

　　美(měi)人因为兰桂的特质而受到(dào)感召，改变自己的(de)品质。

　　美人所以为美人，品质(zhì)本身就(jiù)是好的，而与兰桂品质相映，心(xīn)生欢喜。

　　因此(cǐ)，“草木(mù)有本心，何求美人折”，林栖的美人既然(rán)闻风相悦，那么，如果兰桂(guì)有知(zhī)觉的话，应当(dāng)是很乐意让这些美人来折(zhé)花(huā)欣赏(shǎng)了(le)。

　　但(dàn)是(shì)草木自有他的品质，并不是(shì)为了(le)让美(měi)人来折(zhé)的。

　　贤人(rén)君子们像兰桂一样，他们(men)洁(jié)身自好(hǎo)，努力(lì)进(jìn)德修业，只是尽他(tā)们做为一个(gè)人的本分，并非是为了借这(zhè)些来博得外(wài)界的赞誉、提(tí)拔，求(qiú)取功(gōng)迅(xùn)樱名(míng)富(fù)贵。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇十二首·其一(yī)》唐代：张(zhāng)九龄

　　兰叶(yè)春葳蕤，桂华(huá)秋皎(jiǎo)洁。

　　欣欣(xīn)此生意，自尔为佳(jiā)节。

　　谁知林栖者，闻(wén)风(fēng)坐相悦。

　　草(cǎo)木有本(běn)心，何(hé)求美人折(zhé)！

　　释义亩(mǔ)纳丛：

　　春(chūn)天里的幽(yōu)兰翠叶(yè)纷披，秋天里的桂(guì)花皎洁清新。大学几乎都开过房，大学谈恋爱的都开过房吗p>

　　世间的草(cǎo大学几乎都开过房，大学谈恋爱的都开过房吗)木勃勃的(de)生机，自然顺应了(le)美(měi)好(hǎo)的季节。

　　谁想(xiǎng)到山林(lín)隐逸(yì)的高(gāo)人，闻到芬(fēn)芳因而满怀喜悦。

　　草木散(sàn)发香气源(yuán)于(yú)天性，怎么(me)会求(qiú)观赏者攀折呢(ne)！

　　扩展(zhǎn)资料：

　　此诗系张九龄遭谗被贬为荆(jīng)州长史时所作，诗人托物言志，以春兰和秋桂的芳(fāng)洁品质，来(lái)比(bǐ)喻自己守(shǒu)正不阿的高尚节操；以春(chūn)兰和(hé)秋桂不因无人采折而失去(qù)芬芳(fāng)美质，来比喻(yù)自己的志洁(jié)行芳，不(bù)求人(rén)知的高(gāo)雅情怀。

　　诗的(de)前四(sì)句说(shuō)兰(lán)、桂这些“草木君子”只(zhǐ)要逢(féng)时(shí)就会欣欣(xīn)向荣，生机盎然。

　　兰叶在春(chūn)风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花(huā)在仲(zhòng)秋明月的辉(huī)映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰(lán)秋(qiū)桂(guì)生意勃发，也给季节(jié)带来了荣耀，春、秋(qiū)因(yīn)兰、桂而成(chéng)为美好(hǎo)的季节。

　　这(zhè)里既包含了朴素(sù)的(de)历史唯(wéi)物(wù)主义思想(xiǎng)，说明了时势造英(yīng)雄(xióng)，英雄壮时势的客(kè)观辩证法；也表达了真正的贤人志士只有在政治开明的时代才能施展自己的才华抱负的思(sī)想，流露了自(zì)己(jǐ)对(duì)重新“遇时”的渴望。

　　参考资(zī)料来源：百度(dù)百科——感遇·其一(yī)

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