不(bù)拘于时(shí)句式类型，不拘(jū)于时句式还原是被动句的。

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不拘(jū)于时句式类(lèi)型，不拘于时句式还原

　　于，介词(cí)，表示被动(dòng)，受，被。

　　不拘于时，意思是不受时俗的拘束。

　　指不受当(dāng)时(shí)以(yǐ)求师为耻的(de)不良风气的(de)束缚。

　　时，时俗，指当时士大夫中(zhōng)耻于(yú)从师的不(bù)良风气(qì)。

　　师说节选原文：李氏子蟠，年(nián)十七，好古(gǔ)文，六(liù)艺经传(chuán)皆(jiē)通习之，不拘于时，学于余(yú)。

　　余嘉其(qí)能(néng)行(xíng)古道

　　被(bèi)动(dòng)句。

　　于，介词，表示(shì)被动，受，被。

　　不拘于时，意(yì)思是(shì)不受时俗(sú)的拘束。

　　指不受当时以求师(shī)为耻的(de)不良风气的(de)束缚。

　　时，时俗，指当时士大夫中耻于从(cóng)师的不良风气。

　　原(yuán)文：李氏子蟠(pán)，年十(shí)七，好古文，六艺经传皆通习之(zhī)，不(bù)拘于时，学于余(yú)。

　　余嘉其能行古道(dào)，作(zuò)《师说(shuō)》以(yǐ)贻之。

　　翻译：李家的孩子蟠(pán)，年龄(líng)十(shí)七，喜(xǐ)欢古文(wén)，六(liù)经的经文和传文都普遍地(dì)学习了，不(bù鸢尾花怎么读拼音，鸢怎么读)受(shòu)时俗的(de)拘束(shù)，向我学习。<鸢尾花怎么读拼音，鸢怎么读/p>

　　我赞许他能够遵行古人（从师）的途径，写这(zhè)篇《师说》来赠送他(tā)。

　　意思是(shì)不受制(zhì)于(yú)从师的时俗限制。

　　出自唐·韩愈(yù)《师说》。

　　翻译：李蟠不(bù)受世俗的拘(jū)束，来向我学(xué)习。

　　拘(jū)：拘束(shù)

　　时(shí)：世俗

　　余：我

　　学于余：向我学习

不拘于时句式

　　不拘于时句式是(shì)被动句。

　　这句话出自于师说，原文(wén)如下(xià)：

　　古之学者必有师。

　　师者，所以(yǐ)传道受(shòu)业解惑也。

　　人非生而(ér)知之者，孰能(néng)无惑？惑(huò)而不从师，其为惑也，终不解(jiě)矣。

　　生(shēng)乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之(zhī)。

　　吾师道(dào)也，夫庸(yōng)知其年之先后生于吾乎？是故(gù)无贵无贱，无长无少，道之所存，师之(zhī)所(suǒ)存也(yě)。

　　嗟乎！师道之(zhī)不传也久(jiǔ)矣！欲人之无惑也难(nán)矣！古之圣人(rén)，其出人也远矣，犹且从师(shī)而问焉；今之(zhī)众(zhòng)人，其(qí)下(xià)圣人也亦远矣，而(ér)耻学于师。

　　是(shì)故(gù)圣益圣，愚益愚。

　　圣人之所(suǒ)以(yǐ)为圣，愚(yú)人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其孝清子，择(zé)师而教之；于其(qí)身也，则耻师焉，惑矣。

　　彼童子之师，授之书(shū)而习其(qí)句读者，非吾所谓派仿传其道解其惑(huò)者(zhě)也。

　　句读之不(bù)知，惑之不解(jiě)，或师焉，或不焉，小(xiǎo)学而大(dà)遗，吾未(wèi)见(jiàn)其(qí)明也。

　　巫医乐师百工之人，不耻相师(shī)。

　　士大夫之族，曰师曰(yuē)弟子(zi)云者，则群聚而笑之。

　　问(wèn)之，则曰：“彼与彼(bǐ)年相若也，道相(xiāng)似也。

　　位卑则(zé)足羞，官盛则近谀。

　　”呜呼！师(shī)道之不复可巧羡前知矣(yǐ)。

　　巫医(yī)乐师(shī)百(bǎi)工之人，君(jūn)子不齿，今(jīn)其智乃反(fǎn)不(bù)能及(jí)，其可怪也欤！

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