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　　孟子仁政思想的现代意(yì)义：1、现代实行“仁政”，关心当(dāng)代老(lǎo)百姓的(de)生活(huó)疾苦，制订有利于(yú)百姓(xìng)生(shēng)活的(de)相关政(zhèng)策，减小贫富差(chà)距，更(gèng)能缓解人与人之间的矛盾，促(cù)进全社会的合谐。

　　维他奶出了什么问题，维他奶出了什么下架2、现代实行“仁政”，国(guó)家的当(dāng)政政府才稳固，才能受到民众的支(zhī)持与拥戴(dài)。

　　3、现代实行“仁政”，多多援助他国(guó)，结交(jiāo)盟(méng)友，与人(rén)为善(shàn)，这样，才(cái)能提高自(zì)己的(de)国际地位,在危难之时，才(cái)会得到(dào)更多其它国(guó)家的支持与(yǔ)帮助。

　　孟子继承和发展(zhǎn)了孔(kǒng)子的(de)德(dé)治思想，发展为仁政学说，成(chéng)为其政治思(sī)想的核心(xīn)。

　　他把“亲(qīn)亲”、“长(zhǎng)长”的原则(zé)运用于政治，以(yǐ)缓和(hé)阶级矛盾(dùn)，维护封建统(tǒng)治阶级的长远利(lì)益(yì)。

　　孟(mèng)子一方面严格(gé)区分(fēn)了统治(zhì)者与被统治者的阶级地位(wèi)，认(rèn)为“劳心(xīn)者(zhě)治人(rén)，劳力者治(zhì)于(yú)人”，并且(qiě)模仿周制拟定了(le)一套(tào)从天(tiān)子到庶人的(de)等(děng)级制度(dù)；

　　另一方面(miàn)，又(yòu)把统治者和(hé)被统(tǒng)治者的(de)关系比作父母对(duì)子女的关系，主张(zhāng)统(tǒng)治者应该像父(fù)母一(yī)样(yàng)关(guān)心(xīn)人民的疾苦，人(rén)民(mín)应(yīng)该像对待(dài)父母一样去亲近(jìn)、服侍统(tǒng)治者。

　　孟子认为，这是(shì)一(yī)种最理想的政治，如果统治者实行(xíng)仁政，可以(yǐ)得到(dào)人民的(de)衷心拥护；

　　反之(zhī)，如果不顾人民死活，推行虐(维他奶出了什么问题，维他奶出了什么下架nüè)政(zhèng)，将会失(shī)去民心而变成独夫民贼，被人(rén)民推翻。

　　仁政的(de)具(jù)体内容很广泛(fàn)，包括经济、政治、教育(yù)以及统(tǒng)一天(tiān)下(xià)的途(tú)径(jìng)等，其中贯穿着一条民本思想的线索(suǒ)。

　　这种思想是从(cóng)春秋时(shí)期重(zhòng)民(mín)轻神(shén)的思想发展而来的(de)。

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