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克己(jǐ)慎(shèn)独守心明(míng)性(xìng) 什么意(yì)思出自哪(nǎ)里(lǐ)，心有(yǒu)山海 静而不争什么意思

　　克己慎独守心(xīn)明性意(yì)思是尊从(cóng)自己内(nèi)心的良知，不混浊、不(bù)盲从、此心光(guāng)明。

　　克己：是指(zhǐ)培养节制自己(jǐ)的能(néng)力。

　　慎独：是指在个人独处时(shí)也要严(yán)格要求自己，是(shì)对个人内(nèi)心深处比较(jiào)隐蔽的思想意识(shí)进(jìn)行自律(lǜ)的一种(zhǒng)修养(yǎng)方式，防止错误思想及私(sī)欲，邪(xié)念不生，时时保(bǎo)持正念，对自觉(jué)性要求更(gèng)高。

　　“慎”就(jiù)是小心谨慎、随时戒备，“独”就是独处(chù)、独自行(xíng)事。

　　意思是说严格(gé)控制自(zì)己的(de)欲望，不靠别人监督，自觉控制自(zì)己(jǐ)的欲望。

　　“慎独”：是(shì)一(yī)种修为境界。

　　怎么达到(dào)“慎(shèn)独”这种境界：树立远(yuǎn)大理想和抱负，不断地提高自己的修养。

　　包(bāo)含(hán)态度(dù)与方(fāng)法(fǎ)、谨(jǐn)慎治学态度(dù)、推动“知行反”认识模式，以穷理尽性地形成完整的系统知识、慎全独一。

克己慎独(dú)守心明性(xìng)出自哪(nǎ)里？

　　完整为：克(kè)己，慎独，守心，明性。

　　以克人之(zhī)心克己，以容己之心容(róng)人。

　　出自《礼(lǐ)记中庸(yōng)》。

　　君子慎独，不欺暗(àn)室(shì)颂首肆，卑以自牧，含章(zhāng)可贞，大丈夫立于天地之间，当(dāng)养天地浩然正气，行光明磊落之事(shì)，克己(jǐ)，慎独，守(shǒu)心，明性，以克人之心克己，以容己之心容(róng)人。

　　意思(sī)是君(jūn)子在独(dú)处时(shí)，即使别人(rén)看不见、听不见(jiàn)，也要谨慎(shèn)不苟，不做违反道德法律之事，不(bù)负良知，不欺(qī)内心(xīn)，纳百(bǎi)川，严(yán)于律己。

　　对慎独(dú)的解(jiě)读(dú)：

　　慎(shèn)独表明的是(shì)一种人生态(tài)度，表(biǎo)里(lǐ)如一；彰(zhāng)显(xiǎn)的是一种人(rén)生境(jìng)界，襟怀(huái)坦白。

　　我芹哗国历史上(shàng)涌现出许多秉持这一野轿操守(shǒu)的君子：如东汉杨震“天知(zhī)、地知、你知、我(wǒ)知(zhī)”慎独(dú)拒礼；三国(guó)时刘备“勿以恶小(xiǎo)而为之，勿以善小而(ér)不为”。

　　宋(sòng)代(dài)袁采“处世当无愧于(yú)心”；元(yuán)代许衡(héng)不(bù)食(shí)无主之梨，只因“梨虽无主，我心有主”；清代叶(yè)存仁“不畏(wèi)人知畏己知”，凡此种种，无一不是慎(shèn)独自律(lǜ)、追求(qiú)道德完善(shàn)的体(tǐ)现(xiàn)。

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