还记得2002年的第一场雪(xuě)吗？

尽管2023年已经下过好几场雪了，但在这个特殊的夏日却突然响起(qǐ)了惊雷。

曾经的(de)刀郎再度复出，十年磨一剑(jiàn)，虽然转眼十(shí)几年过(guò)去(qù)了(le)，可这位大漠歌手(shǒu)再一(yī)次火了。

最近(jìn)刀郎新专(zhuān)辑(jí)《山歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹海市(shì)》的歌，在(zài)网(wǎng)络圈(quān)引(yǐn)起了(le)巨大(dà)反(fǎn)响和争(zhēng)议。

因为(wèi)在这(zhè)首歌里的(de)一些歌词，比如“那马户不知道他是一头驴，那又(yòu)鸟不知道他是一只(zhǐ)鸡，勾(gōu)栏从来扮高雅，自古公公号威(wēi)名”等(děng)等(děng)，被听众们认为是在暗讽(fěng)当年打压过刀郎的那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等人(rén)。

很多网(wǎng)友看到(dào)这样的词汇，更是认为这是一首“不带脏字”的(de)骂人歌(gē)。

也是刀郎在二十年前抽出的刀(dāo)，如今(jīn)刀落斩“鸡”好(hǎo)不痛快。

正(zhèng)所谓君子(zi)报仇，二十年不晚，让网(wǎng)友们十分(fēn)爽快(kuài)的(de)同时，带(dài)着这样重的普遍情(qíng)绪，这首(shǒu)歌曲才能大火于网络。

于是乎网友们纷纷前去(qù)那(nà)英、杨(yáng)坤(kūn)、汪(wāng)峰、高晓松等人的视(shì)频下留言(yán)，其留言热度(dù)堪比(bǐ)人家本身(shēn)，那英评论(lùn)区(qū)更是(shì)成了重(zhòng)灾区，短短(duǎn)几天留言更是突破四百万。

看着网友们自导自演(yǎn)的言论，好像在揭露一个很爽的现实：

刀郎新歌(gē)发行，热(rè)热闹(nào)闹地演变(biàn)成一场网络狂欢，更成了某种复仇情绪的蔓(màn)延。

但平心而论，如果你完整地听完这首歌，或许会有不一样的见解(jiě)。

难道刀郎(láng)十年磨一剑真的(de)只是为了揶(yé)揄(yú)所谓(wèi)的那(nà)些人(rén)吗？

我(wǒ)们先来了解一下这首歌的创作背景。

《罗刹(shā)海市》其实是取(qǔ)自蒲松(sōng)龄《聊斋志异(yì)》里头的(de)一个故(gù)事，是其(qí)笔下虚构的一个世界(jiè)。

美少(shǎo)年马骥误入到一(yī)个叫(jiào)做(zuò)罗刹国(guó)的地方，这(zhè)里的人(rén)有一个很奇怪的(de)特点(diǎn)，那就是以丑为美(měi)，各种观点(diǎn)均完全和(hé)正常世界颠倒。

原本(běn)俊朗阳光的少年在这里，却(què)被当做成了“奇丑无比”的(de)异类。

无可奈(nài)何(hé)之下，马骥(jì)只能戴着面具讨生活。

经年(nián)累月带着面具(jù)生活的(de)马(mǎ)骥再也受(shòu)不了良心的谴责，为了不(bù)被这(zhè)里(lǐ)的人彻底污染，他想方设法(fǎ)逃出(chū)去，回到正常人的世界里。

至此日日夜夜折磨他的那些颠倒(dào)三(sān)观，让他实(shí)在难以苟(gǒu)同下去(qù)。

歌曲里反反复复出现“马(mǎ)户”“又鸟”等词其实(shí)就是一种颠倒的体现。

据说罗刹国又一条小河，小河边上有一头叫“马户”的傻驴，却(què)总是(shì)自以为是自己是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的(de)鸡，却(què)总是自以为(wèi)是自(zì)己是只鸡。

正是因为(wèi)他们不知(zhī)道自己究(jiū)竟是个什么东西，所以才(cái)会一直自视清(qīng)高认不清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描(miáo)翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是(shì)那从来(lái)煤蛋(dàn)儿(ér)生来(lái)就黑。”

有人根据这(zhè)些歌词，便断然(rán)判(pàn)断刀郎写这首歌是(shì)为了讽(fěng)刺(cì)安歇曾经看不起自己(jǐ)音(yīn)乐(lè)、自(zì)视(shì)清高的那些人。

可我(wǒ)想说的是，如果你(nǐ)真的(de)这么觉得，那(nà)就太小看刀郎的格局了。

这(zhè)首歌绝不是为了讽刺某一个人或者几个(gè)人，甚至可以说这几个人根本不值得(dé)刀(dāo)郎(láng)如此讽刺。

有认识刀郎的(de)朋友说：“以(yǐ)我(wǒ)对(duì)他的了解，不是这么回事，他没(méi)这么小气。”?南大文学院的苗怀明教授也(yě)评价(jià)道：

“我(wǒ)愿意解读为刀(dāo)郎对社会丑恶现象的嘲讽、不是(shì)具体针对哪个人。作(zuò)为(wèi)一个古代小(xiǎo)说研究者，我支(zhī)持刀郎的这种创新，很喜欢他(tā)的歌曲。”?

正如刀郎(láng)所(suǒ)唱的(de)那样“那马户又(yòu)鸟，是我(wǒ)们人类(lèi)根本的问(wèn)题”。

从对个别(bié)人的讽(fěng)刺，最终升华向现实社会(huì)的揭露。

其(qí)实刀郎(láng)自始(shǐ)至终(zhōng)想(xiǎng)套讨(tǎo)论的是(shì)一种(zhǒng)社会现(xiàn)象，是人类(lèi)自我的(de)问题。

他歌中所(suǒ)体(tǐ)现的“骂”，更多的是一(yī)种反思。

反观现(xiàn)下的社(shè)会，越来(lái)越多“以丑为美”的现(xiàn)象(xiàng)，难道真的(de)不值得我们去(qù)思考吗？

前(qián)段(duàn)时间刚刚发生的震惊全国的“指(zhǐ)鼠为鸭”的事实不就是真(zhēn)的(de)存在吗？

指鹿(lù)为马(mǎ)、颠倒黑(hēi)白的乱象，不只是(shì)在(zài)某一个圈(quān)子里。

刀(dāo)郎的这(zhè)把“刀”，终究是面(miàn)向全世界了。

哈姆雷特(tè)说：“这是一个颠倒混乱的(de)时代，哎，倒霉(méi)的(de)我却要负(fù)起(qǐ)重(zhòng)整乾(qián)坤的责(zé)任！”

这也(yě)是刀郎这首(shǒu)歌(gē)一出(chū)，无数人亢(kàng)奋追捧，甚(shèn)至捧上(shàng)神坛，称他为(wèi)“当代鲁迅”的最根本(běn)原因。

流浪灵魂的(de)背后深藏一颗清醒通透(tòu)的灵魂。

刀郎(láng)这个人不管什么时候出面，都(dōu)是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全(quán)世界看清他的脸。

“我戴上帽子就是刀(dāo)郎(láng)，摘了帽子(zi)就是(shì)罗(luó)林。”

刀郎原名叫做罗(luó)林，1971年6月(yuè)22日出生于四(sì)川省内江(jiāng)市(shì)的(de)一个(gè)小镇。

虽然出身普(pǔ)通(tōng)但是罗家(jiā)却是文艺世家。

父亲是一名舞美师，母亲是舞蹈演员，由(yóu)于夫(fū)妻两常年跟团在外地演出，故而小罗林和哥哥奶奶(nǎi)一起生活。

哥哥虽然比他大五(wǔ)岁，但也是小男孩一个，所以对于(yú)调(diào)皮的弟弟，平日里(lǐ)不是打就是骂。

所(suǒ)以罗林小时候(hòu)就(jiù)非常记恨哥哥，对(duì)他更(gèng)是(shì)动不动就(jiù)挑衅(xìn)，总而言之(zhī)是既爱又怕的感受。

15岁那(nà)一年，因为自己调侃(kǎn)哥哥(gē)谈的(de)女朋友曾(céng)经谈过恋爱，于是恶作剧(jù)地冲着哥哥大(dà)喊(hǎn)“绿帽子”。

哥(gē)哥因为这样而暴怒，于是大打了他一顿(dùn)，母亲赶过来劝架，出于偏(piān)袒小儿子于(yú)是大骂了大儿子(zi)。

罗(luó)大哥一气之下离(lí)家出走，谁(shuí)料路上遭遇车祸不幸去世(shì)。

从那之后，罗林的内心再也无(wú)法安宁，只能远(yuǎn)走他乡。

带着跟父(fù)母借的十块(kuài)钱，他在城里(lǐ)歌舞(wǔ)厅里当起(qǐ)了服务(wù)员(yuán)，业余有空之(zhī)际跟着老师学习音乐(lè)。

可(kě)能是因为出(chū)身于书香世家(jiā)，学(xué)了音乐的罗林那是青出(chū)于蓝而胜于(yú)蓝。

在歌舞厅(tīng)里(lǐ)罗林(lín)和(hé)另一个主(zhǔ)唱(chàng)廖健(jiàn)，自发组成了一个叫做(zuò)“手术刀”的(de)乐队。

或许(xǔ)正是因为少年天真热情，所以(yǐ)自己希望音乐能像手术刀一(yī)样(yàng)，能(néng)够犀利(lì)地解剖这(zhè)个社会。

只(zhǐ)是(shì)让他万万没(méi)想到的，现实却比手术(shù)刀坚硬多(duō)了，因为乐队赚不到钱，所(suǒ)以大家吃饭都成了问题。

而这时，正缝(fèng)罗(luó)林与第(dì)一任(rèn)妻子杨(yáng)娜生女，可(kě)在(zài)养孩(hái)子这件事上(shàng)，没钱更(gèng)是难上加(jiā)难。

于是妻子在孩子出生后的40天(tiān)，就果断(duàn)离开(kāi)了罗林(lín)，只留下一张字条“你(nǐ)给不了我想要(yào)的生活。”

他(tā)成(chéng)为了单(dān)亲爸爸，于(yú)是把悲(bēi)痛写(xiě)成一首(shǒu)歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回来(lái)躲躲吧。”?只可惜孩子妈(mā)始终(zhōng)没有回来(lái)，于是罗林(lín)把孩子送到父母家，自己则继续跟着乐队四处流浪。

随(suí)着乐队的不断演出，罗林的收入很(hěn)可观，月入过万也是常有(yǒu)的事儿，但(dàn)他却觉(jué)得(dé)这样十分没劲得很。

再三思考(kǎo)之后(hòu)他离开了乐队，跟着刚认识的新疆(jiāng)女(nǚ)孩朱梅回了新疆老家。

来到新疆，由(yóu)于那里的风土人情以及特色的民族(zú)音乐(lè)，让罗林一直缥(piāo)缈空洞的心找到了方向。

就是在(zài)这个时(shí)候，他还根据当地刀郎部(bù)落(luò)文化，将自(zì)己改(gǎi)名为“刀(dāo)郎”。

同年刀郎为了让父母孩子生活过得更好，于是(shì)和(hé)新疆音(yīn)乐公司合作，陆续推(tuī)出了专辑《西域情歌》，没想到这张(zhāng)专辑一出就(jiù)销量高达30万张。

就在这一年刀(dāo)郎(láng)的(de)“封神之作”----《2002年(nián)的第一场雪》就此(cǐ)出世。

一曲神曲红了，人也红了，可是是(shì)非也跟着来了。

最(zuì)红的时候(hòu)，他(tā)每(měi)天都(dōu)会收到(dào)无数记(jì)者(zhě)和(hé)朋友的来(lái)电，可(kě)那时(shí)候他的心里只有一个想法：躲起(qǐ)来，躲到(dào)一(yī)个没人认识(shí)的(de)地方。

或许正如刀郎(láng)所(suǒ)言：“怎么红不知(zhī)道，怎(zěn)么不(bù)红(hóng)还(hái)是(shì)可以办到的。”

于是(shì)2010年(nián)以后(hòu)，刀郎不再(zài)露面，而是转到(dào)了(le)幕后，跟(gēn)着妻子和(hé)女儿过上了(le)半(bàn)隐(yǐn)半(bàn)退的生(shēng)活。

时间缓缓流逝(shì)，华(huá)语乐坛的(de)黄金(jīn)时(shí)代也逐渐过去，可(kě)剩下的(de)声音也(yě)越显浮躁喧哗。

自此听(tīng)歌写歌(gē)成了刀(dāo)郎的(de)常态，他就那么安安静静地(dì)采(cǎi)风(fēng)生活(huó)，听众也越(yuè)来(lái)越少(shǎo)...

其实这些(xiē)年(nián)，刀郎一(yī)直都(dōu)没有闲(xián)着。

他有(yǒu)举办过演(yǎn)唱会(huì)，也发过(guò)专(zhuān)辑，但都没(méi)有什么水花，甚至后来还(hái)给电视剧《我是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友(yǒu)在一场婚礼上看到了身(shēn)体发(fā)福(fú)，头(tóu)发也不见了的刀(dāo)郎...

似乎这个当年(nián)放荡不羁的流浪歌手，终究难逃发福油腻的(de)命(mìng)运，但(dàn)这就是他发(fā)自内心想(xiǎng)要的(de)，做一个单纯(chún)音乐的音乐(lè)人(rén)而已。

或许(xǔ)在刀郎隐退的这些年(nián)，华语乐坛早就日新月异了，那(nà)些口水(shuǐ)歌(gē)、网络神曲却成了大家(jiā)追捧的标榜(bǎng)。

以(yǐ)至于当刀郎以新的姿态闯入这(zhè)个时代的时候，我(wǒ)们才突然惊(jīng)醒：原(yuán)来(lái)他的(de)土已然成为了一种(zhǒng)经典。

正所谓时代造英雄(xióng)，刀郎音乐中(zhōng)的(de)苍凉(liáng)感、豪迈感、粗粝感让人们(men)激(jī)发了(le)对信(xìn)仰的重新对待。

于(yú)是《罗刹海市》一出(chū)，我们才(cái)惊觉，歌迷(mí)也没有走远(yuǎn)，依然(rán)愿(yuàn)意(yì)为他(tā)不平、为他封神、更为(wèi)他洗迪奥丝绒和哑光有什么区别，迪奥丝绒和哑光哪种好看尘。

宛如(rú)那年的那场如期而至的大雪，簌簌落在每(měi)个(gè)人的心中，掩盖了过去(qù)的不平和遗憾(hàn)，只是刀(dāo)郎却从(cóng)未停留(liú)在那个(gè)寒风(fēng)凛(lǐn)冽的冬(dōng)天。

这么(me)多(duō)年刀郎一(yī)直在(zài)用心作(zuò)音乐，所(suǒ)以有人在听完《罗刹海市(shì)》的时(shí)候，更是有了(le)重读《聊(liáo)斋(zhāi)志异》的念(niàn)头，或(huò)许这就是文(wén)化的润物(wù)细无(wú)声(shēng)的力(lì)量(liàng)所(suǒ)在吧。

十年(nián)他(tā)消(xiāo)失得很彻底，刀郎这个名字似乎也(yě)快要被大众所忘记。

谁也没想到。2023年(nián)的夏(xià)天(tiān)，没有任何(hé)预告，刀郎就以一首(shǒu)《罗(luó)刹海(hǎi)市》杀(shā)了(le)回来。

沉淀这么久(jiǔ)，他将(jiāng)传统文(wén)化(huà)与(yǔ)民族音乐相结合(hé)起来(lái)，无疑于(yú)是(shì)给整个乐坛一重击。

所以(yǐ)如(rú)果将这些苦心孤(gū)诣(yì)的(de)创(chuàng)作，看做只是(shì)为了(le)报复那几个人，只能说(shuō)过度解读罢了，更是(shì)对刀郎格局的莫大(dà)低视。

要(yào)知道一个真正的创作人(rén)，眼里不止(zhǐ)有对手，还有整个世界。

如果你有认真听完(wán)整首歌，你就会发(fā)现刀郎(láng)笑骂的不是(shì)某些道貌岸然的迪奥丝绒和哑光有什么区别，迪奥丝绒和哑光哪种好看鼠辈，而是纵容鼠辈(bèi)猖狂的整个圈子。

为什么现在还(hái)有那么多的人喜欢刀郎？

真有那么多的(de)粉(fěn)丝和歌(gē)迷吗？不然。

有人(rén)压根就没(méi)听(tīng)过几首刀郎的歌，他们喜欢的是对(duì)刀郎的印象。

刀郎(láng)给人的印象(xiàng)是淳朴真实的，而《罗刹海市》给人(rén)的印象是(shì)批判(pàn)勇(yǒng)敢(gǎn)的(de)。

而这(zhè)两者看似相当对立的(de)品(pǐn)质，却(què)是整个娱(yú)乐(lè)圈，甚至是(shì)整个浮躁的社会(huì)所(suǒ)缺少(shǎo)的。

就像作家张丰说的(de)那样：

“流行音乐需要像刀郎(láng)这(zhè)样的声音，需要(yào)一首《罗刹海市(shì)》来(lái)荡涤心灵，欢迎刀(dāo)郎归来，是因(yīn)为人(rén)们对以(yǐ)丑为美的风气已(yǐ)经忍受(shòu)太(tài)久了(le)。”?《罗刹(shā迪奥丝绒和哑光有什么区别，迪奥丝绒和哑光哪种好看)海市(shì)》让我想到(dào)了动画电影《千与千(qiān)寻》，荒诞离奇又极(jí)具现实(shí)意义！

现(xiàn)在这个时代公众心(xīn)智已经开启，是一个(gè)反(fǎn)权(quán)威、反(fǎn)主流、反虚伪、反装腔(qiāng)作势(shì)拉帮结伙的时代，奉劝各行各(gè)业、各(gè)道各路牛鬼(guǐ)蛇神多(duō)一些真诚、少玩(wán)些套(tào)路和圈子......

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