怀瑾握(wò)瑜,嘉言懿(yì)行(xíng)，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义是“嘉言(yán)懿行，怀瑾握瑜(yú)”意思是指有益的言(yán)论和(hé)高尚的行为(wèi)，比喻(yù)人(rén)具有纯(chún)洁(jié)高尚(shàng)的(de)品(pǐn)德的。

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怀瑾握瑜(yú),嘉言懿(yì)行，嘉(jiā)言懿行 怀瑾(jǐn)握瑜(yú)含义

　　“嘉言懿行，怀瑾(jǐn)握瑜”意(yì)思(sī)是指有益的言论和高尚的行为，比喻(yù)人具有纯洁(jié)高(gāo)尚(shàng)的品德。

　　“嘉(jiā)言懿行(xíng)”出自宋(sòng)·朱熹《朱子全书·学(xué)五》：“见世上真有孙悟空存在吗，世界上有没有孙悟空人嘉言善行，则敬慕而(ér)记录之。

　　”“怀瑾握瑜(yú)”出自(zì)战国(guó)·楚(chǔ)·屈原《楚辞(cí)·九(jiǔ)章(zhāng)·怀沙》：“怀瑾握瑜兮，穷(qióng)不知所示(shì)。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近义词：高(gāo)风(fēng)亮节解释：高风：高尚的品格(gé)；

　　亮节：坚贞的(de)节(jié)操。

　　形容道德和行为都很高尚。

　　出自(zì)宋(sòng)·胡仔《苕溪渔隐从话后集》卷(juǎn)一：“余谓渊(yuān)明高(gāo)风峻节，固已无愧(kuì)于四皓(hào)，然(rán)犹仰慕之，尤见(jiàn)其好贤尚(shàng)友之情也。

　　”陶(táo)渊明(míng)的高风亮节，本来就已(yǐ)经(jīng)无愧于商山四皓了，还那样仰慕他(tā)们，尤其(qí)向往他(tā)们喜欢贤才崇尚友谊(yì世上真有孙悟空存在吗，世界上有没有孙悟空)的情状。

　　语(yǔ)法：联合式；

　　作主语、宾语、定(dìng)语；

　　含褒义(yì)，形容道德和行(xíng)为(wèi)很高尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的(de)反义词：厚颜(yán)无耻解释：颜：脸面(miàn)。

　　指人(rén)脸(liǎn)皮厚(hòu)，不知羞(xiū)耻。

　　出自战国·孔子《诗经(jīng)·小雅·巧言》：“巧言如簧，颜之厚矣。

　　”花言巧语如丝簧(huáng)，脸皮(pí)真厚(hòu)太(tài)无耻。

　　语(yǔ)法(fǎ)：联合式；

　　作(zuò)宾语、状语；

　　含贬义。

怀瑾握瑜嘉言懿行什么意思(sī)

　　嘉、懿：善、美(měi)。

　　有(yǒu)教育 意(yì)义 的(de)好 言语 和好行为。

　　成语出处(chù)： 《尚书·大禹谟》：“若(ruò)允兹， 嘉言(yán) 罔攸伏，野无遗(yí)贤(xián)，万邦贤宁。

　　”宋(sòng)·朱熹《朱(zhū)子全书·学五》：“见人嘉言 善(shàn)行 ，则(zé)敬(jìng)慕而记录之。

　　”

　　成语例句： 这部(bù)书叫(jiào)《帝(dì)鉴图说》， 出于 明朝张 居正 的手笔(bǐ)，辑录(lù)历代贤主的 嘉(jiā)言懿行 。

　　注(zhù)音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近义词： 瑰意琦行 卓越(yuè)的思想和不平凡的(de)行(xíng)为。

　　 战国 楚 宋玉含厅察(chá) 《对(duì)楚王问》：“夫圣(shèng)人(rén)瑰意琦行，超然独(dú)处。

　　” 章炳麟(lín)

　　嘉言懿行的反义(yì)词： 污言秽行 为非作(zuò)歹 做违法的事,做令(lìng)人(rén)痛(tòng)恨(hèn)的事(shì)你待为非作歹,瞒心昧己,终久是(shì)不牢坚我说的是好话(huà),不过叫你(nǐ)心(xīn)里留(liú)神,并

　　成语语法： 联(lián)合(hé)式；作主(zhǔ)语、宾语(yǔ)；指有益的言论和高(gāo)尚的行(xíng)为

　　常用(yòng)程度： 常(cháng)用(yòng)成语

　　感情(qíng).色彩： 褒义(yì)成语

　　成语结构： 联(lián)合式成(chéng)语

　　产生(shēng)年(世上真有孙悟空存在吗，世界上有没有孙悟空nián)代(dài)： 古代成语

　　英语翻(fān)译： fine words and lofty deeds

　　读音(yīn)注(zhù)意： 懿(yì)，不能读作“zī”；行，谈茄(jiā)不(bù)能(néng)读(dú)作“hánɡ”。

　　写法注(zhù)意： 嘉，不能写作“佳”；懿，不(bù)能写(xiě)作“义”。

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