独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于独肖有哪几个以及独肖有(yǒu)哪几个肖，独肖(xiào)有哪(nǎ)几个(gè)生肖，什么(me)叫独肖，独(dú)肖是哪六个生(shēng)肖，哪几个(gè)生肖是独肖(xiào)等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以下的知(zhī)识答(dá)案：

独肖有(yǒu)哪(nǎ)几(jǐ)个

　　是鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙(lóng)、马(mǎ)、羊(yáng)的(de)。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有(yǒu)关(guān)。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并以此形(xíng)成一种观念阐释系统，成为民(mín)间文化中的(de)形象哲学，如婚配上的(de)属(shǔ)相、本命年等(děng)。

　　现代，更多人把生(shēng)肖作为(wèi)春节的吉祥物，成为娱乐文化活动(dòng)的象征(zhēng)。

　　十二生肖(xiào)是由十(shí)一(yī)种来自大自然界的(de)动物：鼠、牛、虎、兔、蛇(shé)、马、羊、猴、鸡(jī)、狗和猪(zhū)，还(hái)有传(chuán)说中的龙所组成的。

　　古人以(yǐ)这十(shí)二种动物的习性来分配各个地支，例如：老鼠是夜间活(huó)动的动物，因(yīn)此以(yǐ)子时(午夜(yè)11时至1时(shí))配(pèi)合鼠(shǔ)、兔在日出之时出来(lái)觅食，因(yīn)此以(yǐ)卯(mǎo)(5时至7时)配(pèi)兔，和当时农业社会(huì)的生活起居作息(xī)系系相(xiāng)关。

起源

　　古文献记载未解(jiě)决十二生肖的文化源(yuán)头，古今学者对(duì)此(cǐ)众说纷纭。

星宿说(shuō)

　　古人将黄道与(yǔ)赤道附近的恒(héng)星分为(wèi)二十八(bā)星宿。

　　二十八宿分别代表一(yī)种(zhǒng)动物。

　　古代将周天等分十二分，用(yòng)十(shí)二支表示，而十二(èr)支配属(shǔ)生肖，生肖与二十八星宿存在对(duì)应关系。

　　明代大学士王(wáng)鏊认为，二(èr)十八种动(dòng)物配属二十八星宿，并以(yǐ)七(qī)曜统(tǒng)之(zhī)，成女土(tǔ)蝠，虚日鼠，危月燕，子也的格局。

　　清代李长卿(qīng)在《松霞馆赘言》认为，二十八(bā)宿配动物(wù)即前(qián)十二(èr)属加一倍者也，亢金龙，辰(chén)官(guān)也(yě)，角木(mù)蛟附焉(yān)。

　　蛟，龙类也，体现十二(èr)生肖为(wèi)基础凑齐二十八(bā)种星宿动物。

　　 但该说难免有附会，二八星宿配动(dòng)物的记载要晚于十(shí)二生(shēng)肖。

岁星说(shuō)

　　木星十二年运行一(yī)周天，从木星(xīng)位置可确定年(nián)度支(zhī)序。

　　《玉函山房(fáng)辑佚书》认为每(měi)十二年，三岁穰，三岁毁，三(sān)岁康(kāng)，三(sān)岁旱，另说是(shì)天(tiān)下六岁一穰，六岁一康，几十(shí)二岁一饥(jī)。

　　 植物(wù)兴(xīng)衰和动物生(shēng)活环境存在周期，食(shí)草动物(wù)（鼠、牛、马、羊）和(hé)肉食杂食动(dòng)物在不同年份的生活条件大(dà)不相(xiāng)同，不同年份出生的人(rén)如能模仿(fǎng)当(dāng)年生(shēng)长旺盛的动物(wù)，从而形成生肖动物，以此(cǐ)推定动(dòng)物兴衰(shuāi)与木星年(nián)有(yǒu)关(guān)，十二生肖和十二辰相统(tǒng)一。

图腾说

　　原(yuán)始社会的先民常用某(mǒu)种动物、无生物或(huò)自(zì)然(rán)现(xiàn)象的(de)图形(xíng)作为本氏族的保(bǎo)护神和标志(zhì)，即图腾。

　　《山海经(jīng)》诸如人和野兽(shòu)的混合形象形象就是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的(de)图(tú)腾(téng)是熊或鱼，商(shāng)族的图腾是玄(xuán)鸟，周族的图(tú)腾(téng)则有(yǒu)龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙(lóng)为虚幻(huàn)之物，其余(yú)皆是日常可见(jiàn)。

　　其(qí)中可(kě)分两类，即六畜(chù)（马牛羊鸡(jī)狗猪(zhū)）和六兽(shòu)（鼠虎兔龙蛇(shé)猴(hóu)），前(qián)者是人们为了经(jīng)济目(mù)的(de)而驯养，后者则一定程度骚扰人类生活，先(xiān)民对(duì)其心(xīn)生畏惧的(de)动物。

　　 [9] 因此这(zhè)些动物被作(zuò)为本氏族的(de)名号标记来崇(chóng)拜。

　　民(mín)族学者刘尧汉从大清道光元年是哪一年，道光元年是哪一年到哪一年彝族的(de)图腾遗(yí)迹，反(fǎn)推十二兽历(lì)的来源，桂西彝和(hé)毛道彝(yí)的(de)十二兽历法将人与纪历十二兽同列，是原始人人(rén)兽(shòu)不(bù)分的思想意识在(zài)现实的遗留(liú)。

　　彝族仍(réng)用十二兽历纪日并(bìng)用于集(jí)市之(zhī)名（如虎(hǔ)街、兔街）。

　　《史记·五(wǔ)帝本(běn)纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯(qū)虎，以与炎帝战于阪泉之野，文中所言是各部(bù)落(luò)图腾(téng)，绝非真(zhēn)有(yǒu)降龙伏虎本领(lǐng)。

　　十二生肖来源于原(yuán)始(shǐ)社会的图腾崇(chóng)拜，成(chéng)令人信服(fú)的学说。

外(wài)来说

　　清(qīng)代赵翼在《陔(gāi)余丛考》中，盖北俗初无所(suǒ)谓子丑寅卯之十(shí)二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时(shí)，浸寻流传于中国(guó)，遂相(xiāng)沿(yán)不废耳，认定生肖的外来(lái)性质。

　　郭沫若在《释干支》中，认(rèn)为生肖源于(yú)巴比(bǐ)伦的(de)黄道十二宫，汉(hàn)代西域诸(zhū)国仿十(shí)二宫而(ér)造(zào)十二生(shēng)肖。

　　古希(xī)腊、古(gǔ)埃及、巴比(bǐ)伦等古国也有类似的十二(èr)生(shēng)肖，仅动物不同，由此生肖也(yě)许并非起(qǐ)源(yuán)于(yú)中国(guó)。

　　但秦(qín)简的出土推翻此(cǐ)说(shuō)，世界各国都有类似的动物崇拜，反加强图(tú)腾说的合(hé)理性。

独肖是那(nà)几肖

　　独(dú)肖是指十(shí)二生肖中的(de)老鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马(mǎ)、羊(yáng)这七个生肖。

　　十(shí)二生肖的起(qǐ)源与动物崇拜有(yǒu)关(guān)。

　　每一种生肖都有丰富(fù)的(de)传说，并以(yǐ)此形成一种观念阐释(shì)系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚(hūn)配(pèi)上的属相、本命年等(děng)。

　　现(xiàn)代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动(dòng)的象(xiàng)征(zhēng)。

　　生(shēng)肖鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖(xiào)牛、 生肖猪。生肖是鼠的(de)人(rén)很坦率，而(ér)且很诚实，可(kě)是(shì)其(qí)的友好(hǎo)举动往往(wǎng)使别人感到(dào)很(hěn)拘谨(jǐn)，他(tā)们经常(cháng)患(huàn)得患失，不过他(tā)们有很强的承(chéng)受能力。

　　生肖牛做(zuò)事谨慎小(xiǎo)心，脚(jiǎo)踏实地行动(dòng)缓慢，有稳扎稳打的(de)习性。不会(huì)轻易受他人或(huò)环(huán)境的影响，按照自(zì)已意(yì)念和能力做(zuò)事。生肖猪性格沉稳(wěn)，心(xīn)地善良(liáng)，善解(jiě)人意。他(tā)们(men)只注(zhù)重眼前的(de)事物，所大清道光元年是哪一年，道光元年是哪一年到哪一年以(yǐ)生(shēng)肖猪人特别(bié)容易(yì)从当下(xià)短暂的痛(tòng)苦中解脱出来。

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