杞人(rén)忧天文言文翻译及原文(wén)，列子杞(qǐ)人(rén)忧天文言文翻译是《杞人忧天》是一(yī)则寓言(yán)，出自《列(liè)子·天瑞篇(piān)》的(de)。

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杞(qǐ)人忧天文言文翻译及原文，列子(zi)杞人忧天文言文(wén)翻译(yì)

　　小编整理了杞人忧天文言文翻(fān)译，来看一下！

　　杞国有人忧天地崩(bēng)坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积(jī)气耳(ěr)，亡处亡(wáng)气。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日在天中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人(rén)曰：“天(tiān)果积(jī)气，日月星宿，不(bù)当坠耶”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日(rì)月星宿，亦(yì)积气中(zhōng)之(zhī)有(yǒu)光(guāng)耀(yào)者，只使坠，亦不(bù)能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地(dì)坏何”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳，充塞四(sì)虚，亡(wáng)处亡块(kuài)。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在(zài)地(dì)上行止，奈何(hé)忧其坏(huài)”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍(shě)然大(dà)喜。

　　古(gǔ)代杞(qǐ)国(guó)有个(gè)人(rén)担心天会塌、地会陷(xiàn)，自(zì)己无处存身，便食不(bù)下咽，寝不安席(xí)。

　　另外又有个人为这个(gè)杞国人的忧愁而忧愁(chóu)，就(jiù)去开导他(tā)，说：“天(tiān)不过是积聚的气体罢了，没(méi)有哪个地(dì)方(fāng)没有空气的。

　　你(nǐ)一举(jǔ)一动，一呼一吸，整天都在(zài)天空(kōng)里活动，怎么(me)还(hái)担心天会塌(tā)下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天是气体，那日、月、星、辰不(bù)就会掉下来吗？”开(kāi)导他的(de)人说(shuō)：“日、月、星、辰(chén)也是空气中发光的东西，即使(shǐ)掉下来，也不会伤(shāng)害(hài)什么。

　　”

　　那人(rén)又说(shuō)：“如果地陷下(xià)去(qù)怎么办？”

　　开(kāi)导他的人说：“地不过是堆积的土(tǔ)块罢了，填满了四处(chù)，没有(yǒu)什(shén)么地方是没有土(tǔ)块的(de)，你行走跳跃，整(zhěng)天都在地上活(huó)动，怎么还担心地会陷下去呢？”

　　（经过(guò)这个人(rén)一解释）那个(gè)杞国人才放下心来，很(hěn)高(gāo)兴；

　　开导他的人也(yě)放了心，很高兴(xīng)。

　　公(gōng)元(yuán)前611年，楚国(guó)遇上严重灾荒，饿死不(bù)少百姓(xìng)，楚(chǔ)庄(zhuāng)王在韬光(guāng)养晦(huì)“三年(nián)不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难(nán)群(qún)起攻楚。

　　庸国国(guó)君遂起兵东进，并率领南蛮附庸(yōng)各国(guó)的军队会聚到(dào)选(今枝江)大举伐(fá)楚，楚国危在(zài)旦夕。

　　楚庄王火(huǒ)速派使者联合巴国、秦国从腹背攻打庸国。

　　公(gōng)元前(qián)611年，楚(chǔ)与秦、巴(bā)三国(guó)联军大举破庸，庸都方城四面楚歌，遂为三(sān)国所(suǒ)灭，楚王实现了(le)“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来(lái)到了唐代。

　　陆象先是(shì)唐朝一个很(hěn)有气量的人。

　　当时太平(píng)公主(zhǔ)专权，宰相萧至忠(zhōng)、岑义等大臣(chén)都投靠她，只有(yǒu)象(xiàng)先洁身自好，从(cóng)不(bù)去(qù)巴结。

　　先(xiān)天二年，太平(píng)公主事发被杀，萧至(zhì)忠等被诛。

　　受这件(jiàn)事牵连(lián)的人很多(duō)，象先暗中(zhōng)化解，救了许(xǔ)多(duō)人，那些人事(shì)后都不知道。

　　先天三年(nián)，象先出任剑南道按(àn)察使，一个司马劝象先说：“希望明公采取些杖罚来树立(lì)威(wēi)名。

　　要不然，恐怕(pà)没人会(huì)听我们的。

　　”象(xiàng)先说(shuō)：“当政的人(rén)讲理就可以(yǐ)了，何必要讲严刑呢这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先(xiān)出任(rèn)蒲州刺史(shǐ)。

　　吏民有罪了，大多开导教育一(yī)番，就放了。

　　录事对象(xiàng)先说：“明公您不鞭打他(tā)们，哪里有威风!”象先说：“人情都差不(bù)多(duō)的，难道他们不明白我(wǒ)的话如果(guǒ)要用刑，我看应该(gāi)先从你开始。

　　”录(lù)事惭(cán)愧地退(tuì)了下(xià)去。

　　象先常(cháng)常说：“天下本来无事(shì)，都是人(rén)自己给自己找麻烦，才将事情越弄越(yuè)糟(庸人(rén)自(zì)扰)。

　　如果(guǒ)在开始就(jiù)能清醒这一点，事情就简单多了。

　　”

杞人(rén)忧天原(yuán)文及翻译注(zhù)释

　　杞人忧(yōu)天的(de)翻译(yì)及原(yuán)文如下：

　　译(yì)文：

　　杞国(guó)有个人担(dān)心天(tiān)地会崩塌，自己没(méi)有可以生(shēng)存的地方，于指渗是睡不着吃(chī)不(bù)下。

　　又有个(gè)人为这(zhè)个杞国人的(de)担心而担心，就去劝导他(tā)，说：“天(tiān)不过是积聚的气体(tǐ)罢了，没有哪(nǎ)个地方是没(méi)有空气的。

　　你的(de)举止呼吸，整天(tiān)都在空气中(zhōng)进行，为什么还担心天会(huì)塌下来(lái)呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的气体，那么太阳(yáng)、月亮、星星就不会(huì)掉(diào)下来(lái)吗？”劝导他的(de)人(rén)说：“太阳、月亮、星星也是空气中发光(guāng)的气体(tǐ)，即使(shǐ)掉下(xià)来，也(yě)不会伤害到谁。

　　”

　　那人(rén)又说：“如(rú)果地陷下去(qù)了怎么办？”劝导他的人说：“地不过是堆积的土块(kuài)罢了，它填满(mǎn)了(le)四(sì)处(chù)，没(méi)有哪个(gè)地方是(shì)没有孝逗山土(tǔ)块的。

　　你的行走，整天都(dōu)在地(dì)上进行，为什么还担(dān)心地(dì)会(huì)陷下去(qù)呢？”于是(shì)那个杞(qǐ)国人才放(fàng)下心来很开心，劝导他的人也放下心(xīn)来很开心。

　　原文：

　　杞(qǐ)国有人忧(yōu)天地崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气巧中。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终(zhōng)穿着高跟鞋的女奥特曼，穿红色高跟鞋的奥特曼日在天中(zhōng)行止，奈何忧崩(bēng)坠(zhuì)乎(hū)？”其人曰：“天(tiān)果积(jī)气，日(rì)、月(yuè)、星宿，不当(dāng)坠耶？”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者曰：“日、月、星宿，亦(yì)积气中之(zhī)有光(guāng)耀者，只使坠，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”其人曰：“奈地(dì)坏何？”晓之者曰：“地，积(jī)块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在地(dì)上行止，奈何忧其坏？”其(qí)人舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　详(xiáng)细介绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时(shí)期道家(jiā)经典著作《列(liè)子》中记载(zài)的(de)一则寓言。

　　这则寓言通过杞人担忧(yōu)天(tiān)地崩(bēng)坠的故事，嘲笑了(le)那种整(zhěng)天怀着毫无必要的担心和无穷无尽的(de)忧愁(chóu)，既自扰又扰人的庸人，告诉(sù)人(rén)们不要毫无根据(jù)地忧虑和担心。

　　全文寓意深刻，形象(xiàng)鲜明，言简意赅，逻辑(jí)严(yán)谨，文气贯通(tōng)，一气呵成。

　　这则寓言见于(yú)《列子·天瑞篇(piān)》。

　　列子为了在(zài)文章中形象地说明其宇(yǔ)宙观(guān)与自(zì)然观，又从其宇宙(zhòu)观与自然观阐明其人生观而(ér)采用了这(zhè)则寓言。

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