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晓之以(yǐ)情,动(dòng)之以理的意思是什么(me)，晓(xiǎo)之(zhī)以理,动(dòng)之以情出(chū)自(zì)哪里

　　原句为“动之以情，晓(xiǎo)之以理”，俗语，意思是用感(gǎn)情来打(dǎ)动别(bié)人的心，用道(dào)理(lǐ)来使别人明白(bái)。

　　出自(zì)高阳《胡(hú)雪岩全传(chuán)·平步青(qīng)云》上册：“随便他如何导之以(yǐ)理，动(dòng)之以情，一(yī)个只是不肯松(sōng)口。

　　”用法(fǎ)：作谓(wèi)语、定语。

　　造句(jù)：1、以德为(wèi)本，待人要诚(chéng)；

　　勤奋工(gōng)作，处(chù)事要公；

　　动之以(yǐ)情(qíng)，晓(xiǎo)之以理；

　　无私(sī)奉献(xiàn)，真情感人(rén)。

　　2、沈(shěn)笑以为下车的(de)人是(shì)车主，她动之以情，晓之以理的说着。

　　3、月老(lǎo)动之以情，晓之以(yǐ)理，却依旧得到如此答(dá)案，不由有些愠怒道：“难道你就如此(cǐ)顽固，冥顽(wán)不灵。

　　”

晓之(zhī)以情动之以理的意思是(shì)什么(me) 晓之以(yǐ)情动之以理是什么意思

　　1、动(dòng)之(zhī)以情，晓(xiǎo)之以理解释：用感情(qíng)来(lái)打动别(bié)人的心，用(yòng)道理来使别人明白。

　　 2、出(chū)自：孔子《论语》中：诱之以利，晓之以理，动之以情，胁之以威，授之以渔，绳之以(yǐ)法，导(dǎo)之(zhī)以行，勉燃胡(hú)唤之(zhī)以恒，持之以恒，学之以恒，行之以德，道之以(yǐ)德，齐之以礼，有(yǒu)耻且格。

　　 3、解(jiě)释(shì)为：用(yòng)利益(yì)去诱惑,用情感(gǎn)去打动，用道理去明了(le)，用威严去胁(xié)迫，教授给以捕鱼的技术，用(yòng)法(fǎ)律去束缚，用行(xíng)为去引(yǐn)导，用做铅恒心(xīn)皮凯去勉励，以恒心保持久远，以恒心去学习（即(jí)坚持去学习(xí)），行为(wèi)要符(fú)合(hé)道德(dé)，用道德去引导，用礼制(zhì)去(qù)同化，不仅有羞(xiū)耻(chǐ)之心而且有归(guī)服(fú)之心。

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晓(xiǎo)之以情(qíng),动之(zhī)以理的意思是什么，晓之以理,动之以情(qíng)出自哪里

　　原(yuán)句为“动之(zhī)以(yǐ)情，晓之以理(lǐ)”，俗语，意(yì)思是用感情(qíng)来打动别人(rén)的心，用道理来使(shǐ)别人明白。

　　出(chū)自(zì)高阳《胡(hú)雪岩全传·平步青(qīng)云》上册(cè)：“随便他(tā)如何(hé)导之以理(lǐ)，动(dòng)之以情，一个只是不肯松口。

　　”用法：作谓语、定语。

　　造(zào)句：1、以(yǐ)德为(wèi)本，待人要诚；

　　勤奋工作(zuò)，处事要(yào)公(gōng)；

　　动之(zhī)以情(qíng)，晓之以理；

　　无私奉献，真情感人。

　　2、沈笑以为下车的人是车主，她(tā)动之以情，晓之以(yǐ)理的说着。

　　3、月老动之(zhī)以情，晓(xiǎo)之以理，却依旧(jiù)得到如(rú)此答案，不由有些愠怒道：“难道你就如此(cǐ)顽固，冥(míng)顽(wán)不灵。

　　”

晓之(zhī)以情动之以理的意思是什么 晓之以(yǐ)情动之以理是什么意(yì)思

　　1、动之以情，晓之以(yǐ)理解(jiě)释：用感(gǎn)情来打动别人的心，用(yòng)道理来使(shǐ)别人明(míng)白。

　　 2、出自：孔子《论语》中：诱之以利(lì)，晓之(zhī)以理，动之以情(qíng)，胁之以威(wēi)，授之以渔，绳之以法，导之以(yǐ)行，勉燃胡唤之以恒(héng)，持之以恒，学之以恒，行之以(yǐ)德，道之以德(dé)，齐之以礼(lǐ)，有耻且格(gé)。

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　　 3、解(jiě)释为：用利(lì)益去诱惑,用情感去打动，用(yòng)道理去明了，用威(wēi)严去(qù)胁迫(pò)，教授给以捕鱼的技术，用(yòng)法律去束缚，用行为去引导(dǎo)，用做(zuò)铅(qiān)恒心皮(pí)凯去勉励，以恒心保(bǎo)持久远，以(yǐ)恒(héng)心去学习（即坚持(chí)去学习），行为要(yào)符合道德，用道(dào)德去引导，用礼(猕猴桃要公母一起种吗，猕猴桃一公一母怎么种lǐ)制去(qù)同化，不仅有羞耻(chǐ)之心而且有(yǒu)归(guī)服之心。

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