提到(dào)湘西(xī)赶尸，大(dà)家可能没见过(guò)但肯定听(tīng)过(guò)。不论是影视剧(jù)还是(shì)小说里，很多剧(jù)情都是以(yǐ)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸为原型。湘西赶尸，是利用(yòng)什么原理能让尸体行走(zǒu)和跳跃的？湘西赶尸，是湘(xiāng)西地区的一种(zhǒng)巫文化(huà)。是将客死(sǐ)他乡之(zhī)人(rén)的尸体带(dài)回家乡(xiāng)的(de)一(yī)种方法，好让他们落叶(yè)归根，入土为安(ān)。

湘西赶尸

湘西在哪里？赶尸又是如何操作的？

湘西，亦称(chēng)湘(xiāng)西地区(qū)、大(dà)湘(xiāng)西，一般是(shì)对包(bāo)括(kuò)张家界市、湘西自治州、怀化(huà)市以及邵(shào)阳市西(xī)部诸县(xiàn)（绥(suí)宁等）在内的整个(gè)湖(hú)南西(xī)部(bù)地区的统(tǒng)称。赶尸这一技术起源于(yú)清朝中期，起初是(shì)船运的方式。但，三峡的一(yī)段水路并不平稳(wěn)，船只沉没偶有发生，为了死者的安全，船运也逐渐淘汰了，赶尸便应运而生。

湘西赶尸(shī)

如何赶尸？

人都已经死了，如何能行走？影(yǐng)视剧我(wǒ)们常能看到，午夜(yè)时分，赶(gǎn)尸人都穿着(zhe)一双草鞋(xié)，身上穿一身青布长(zhǎng)衫，腰间系一黑色腰带，头上(shàng)戴一顶青布帽，手执(zhí)铜锣，腰包(bāo)藏(cáng)着一包符(fú)，走(zǒu)在尸体前面(miàn)，嘴里还念念有词(cí)“湘西(xī)赶尸，生人回避”。而尸(shī)体则(zé)用(yòng)草绳穿起来走在赶(gǎn)尸人身后(hòu)。既然(rán)已(yǐ)成尸(shī)体(tǐ)，自然以(yǐ)失去生命(mìng)体征，亦(yì)不能动。所以，尸体是如何行(xíng)走的？对于这一点说法众多。

湘西(xī)赶尸原理(lǐ)

1、分尸(shī)—背尸(shī)

据报道说(shuō)有运尸(shī)匠会(huì)只留下尸体的(de)头和四肢而抛弃躯干，而另用稻草等扎一个新躯干。而搬运时一名运尸(shī)匠会把尸体背上，然后一起套上黑尸布。为防止死者家属看穿，赶(gǎn)尸(shī)匠会(huì)独办收(shōu)殓，只(zhǐ)让家(jiā)属粗看尸体。的确，通常到目的地两三天前，赶尸人会事(shì)先通知(zhī)死者(zhě)家属(shǔ)，准备好衣衾棺材，等“尸体(tǐ)”一(yī)到，立(lì)刻将寿(shòu)衣帽、寿鞋给(gěi)死人穿戴(dài)齐(qí)备，装(zhuāng)进寿木。入殓过(guò)程，全(quán)由“赶尸”者承(chéng)担(dān)，绝对不(bù)允许旁人插手和旁(páng)观，正如出发时(shí)将尸(shī)体“扶出棺材”不(bù)允(yǔn)许窥视一样。入(rù)殓过程也必须是三更半夜，而(ér)不(bù)允(yǔn)许其他人观看(kàn)，依据赶尸人的(de)说法是生人靠近尸体，会(huì)有“尸变”发(fā)生(shēng)。其实，这只是(shì)害(hài)怕其(qí)他人发现他们将尸体分解而编(biān)造出来的谎(huǎng)言(yán)。

但这种解释(shì)没有说明如何同时运多具尸(shī)体，也(yě)没有(yǒu)解释尸体(tǐ)如(rú)何(hé)蹦跳状前进(jìn)。

湘西赶(gǎn)尸原理

2、竹运

台(tái)湾媒体(tǐ)的分析认为运尸的主(zhǔ)要工(gōng)具(jù)是竹子。运尸(shī)匠用竹(zhú)子穿(chuān)过死(sǐ)者大袖寿衣的(de)腋下，将数具尸体排在一(yī)起，前后两名运尸(shī)匠便可抬竹子运尸。尸体的双臂被绑在竹子上，大袖(xiù)使得(dé)竹子可以被遮住；而(ér)竹子的韧性(xìng)使得前进时会上(shàng)下晃动，带(dài)动尸体同勖存姿为什么没有碰喜宝，勖存姿为什么不碰喜宝(tóng)样上(shàng)下晃动，远观便(biàn)有如尸(shī)体蹦跳状(zhuàng)前进了。

人死(sǐ)后尸体(tǐ)会发(fā)僵发硬，利用竹(zhú)子(zi)也(yě)确(què)实是个不错的(de)办(bàn)法。并且从川(chuān)边到湘西(xī)，地理条件(jiàn)是向(xiàng)下倾斜(xié)的，走的一般(bān)都是向下的(de)斜坡，重力勖存姿为什么没有碰喜宝，勖存姿为什么不碰喜宝势能(néng)转化为动能，尸(shī)体架子就能行动(dòng)方(fāng)便，也省劲儿(ér)。而这些小(xiǎo)路，都是(shì)赶尸(shī)人精心选择(zé)，上坡极少，而遇(yù)到上坡(pō)路只好一个个背上去(qù)了。

湘西赶(gǎn)尸

3、黑帮走私

一些(xiē)人是真(zhēn)赶尸，而在乱世一(yī)些人则是以赶(gǎn)尸为由干着走(zǒu)私的(de)行当。他们为了获取暴利，就打着赶尸人的(de)名头，走私食盐、火柴等生(shēng)活必需品，贩(fàn)卖给(gěi)湘(xiāng)西的贫苦生(shēng)活，再将他们的药材带出大山卖得高价。由于这(zhè)些都是见(jiàn)不得的勾当，所(suǒ)以利(lì)用赶尸为由就再(zài)适合不(bù)过(guò)了！

湘西赶尸

现在(zài)的湘西还有(yǒu)赶尸(shī)人吗(ma)？

如今，由于科技的(de)发展，人们思(sī)想(xiǎng)的解(jiě)放，赶尸已(yǐ)然不(bù)复(fù)存在(zài)。已悄(qiāo)然演(yǎn)变成了一(yī)种文化！在湘西(xī)一些地区每当(dāng)夜幕降(jiàng)临(lín)，赶尸作为一项民俗用舞蹈(dǎo)形式呈现(xiàn)在(zài)游客(kè)面前。当神秘(mì)的色(sè)彩被科(kē)学荡涤(dí)，我(wǒ)们会(huì)发现湘西赶尸其(qí)实是特定历史文化环(huán)境下楚(chǔ)巫文化的一个小小延伸，是特定人群（如巫师）为(wèi)满足人们(men)叶(yè)落归根的心愿(yuàn)而将某些传统文化资源(yuán)转(zhuǎn)化为生计方式的(de)结果。

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