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九方皋相马(mǎ)原文及(jí)译(yì)文及寓意,九方皋相马原(yuán)文译文启示

  九方皋(gāo)相马出自《列子(zi)·说符(fú)》,指在对待人、事(shì)、物的时(shí)候,要抓住本(běn)质特征,不(bù)能为表面现(xiàn)象所迷惑,要能透过现象看到本质。九方皋(gā体重kg是公斤还是斤,体重50kg是多少斤o)相马原文

  秦穆公谓伯乐(lè)曰:“子之(zhī)年(nián)长矣(yǐ),子姓有(yǒu)可使求马者乎?”

  伯乐对曰:“良马(mǎ)可形容筋骨相也(yě)。

  天下之马者,若灭若没,若(ruò)亡若失。

  若此者绝尘弥辙,臣(chén)之子(zi),皆(jiē)下才(cái)也(yě),可告以良马,不可告以天下之马也。

  臣(chén)有所与(yǔ)共担(dān)纆薪菜者(zhě),曰九方皋(gāo),此其于(yú)马非臣(chén)之(zhī)下也(yě)。

  请见之。

  ”

  穆公见之,使行(xíng)求马。

  三月而(ér)反(fǎn)报曰:“已得(dé)之矣,在(zài)沙(shā)丘。

  ”穆公曰(yuē):“何马(mǎ)也?”对曰:“牝而(ér)黄。

  ”使人(rén)往取之,牡而骊。

  穆公不说(shuō)。

  召(zhào)伯乐而谓之曰(yuē):“败矣!子所使求马者(zhě),色物、牝牡尚(shàng)弗能知,又何(hé)马之能知也?”

  伯乐喟然太息曰:“一至于此乎!是(shì)乃其(qí)所以千万臣而(ér)无(wú)数者也。

  若皋之所(suǒ)观(guān),天(tiān)机也。

  得其精(jīng)而(ér)忘(wàng)其粗,在其(qí)内而(ér)忘其外。

  见(jiàn)其所见,不见其所不见;

  视其所视,而遗其所不视。

  若(ruò)皋(gāo)之相者(zhě),乃有贵乎马者也。

  ”

  马至(zhì),果(guǒ)天下之(zhī)马也。

九方皋相(xiāng)马译文

  秦穆(mù)公对伯乐说:“您的年纪大(dà)了(le),您的子侄中间有没(méi)有可(kě)以派去寻找好马(mǎ)的呢?”

  伯(bó)乐回答(dá)说:“一般的良马是可(kě)以从外形容貌筋(jīn)骨上(shàng)观察(chá)出来的(de)。

  天下难得的好马,是恍恍惚惚,好像有又好像没有(yǒu)的(de)。

  这样的马跑起来像飞(fēi)一(yī)样地快,而且尘土(tǔ)不(bù)扬,不留(liú)足迹。

  我的子侄们(men)都是些才智低下的人,可以告诉他们(men)识别(bié)一般的良马的方法,不能告(gào)诉(sù)他们识别(bié)天下难得(dé)的好马的方法(fǎ)。

  有个曾(céng)经和我一(yī)起担柴挑菜的叫九方皋的人,他观察识(shí)别天下难(nán)得的好马(mǎ)的本(běn)领绝不在我以下,请您(nín)接见他(tā)。

  ”

  秦穆(mù)公接见了九方皋,派(pài)他去寻找好马(mǎ)。

  过(guò)了三个(gè)月,九(jiǔ)方皋回(huí)来报告(gào)说:“我已(yǐ)经在沙丘找到好马了。

  ”秦穆(mù)公问(wèn)道:“是匹(pǐ)什(shén)么样(yàng)的马呢?”九(jiǔ)方(fāng)皋回(huí)答说:“是匹黄色的母马(mǎ)。

  ”秦穆公派(pài)人去把那匹(pǐ)马牵来,一看(kàn),却(què)是(shì)匹纯黑色的公(gōng)马。

  秦穆公很不高兴,把伯乐找来对他说:“坏(huài)了!您所推荐(jiàn)的(de)那个找好马的人,毛色公(gōng)母都(dōu)不知道,他怎么能(néng)懂得什么是好(hǎo)马,什么不(bù)是好马呢?”

  伯乐长叹了一声,说(shuō)道(dào):“九方(fāng)皋相马竟然达到了(le)这样的境界吗?这正是他胜(shèng)过我千万(wàn)倍乃至无数倍的地方!九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)他所观察地是马的天(tiān)赋的内在素质,深得它的精妙,而忘(wàng)记(jì)了它的粗糙之处(chù);

  明(míng)悉它的内部(bù),而忘记了它的外表。

  九方皋只看见所(suǒ)需要看见的,看不见他(tā)所不需要(yào)看见的(de);

  只观察他所需要观察的(de),而遗(yí)漏了(le)他所(suǒ)不需(xū)要(yào)观察的(de)。

  像九(jiǔ)方皋这样的相马(mǎ),包含着比相(xiāng)马本身价值(zhí)更高(gāo)的(de)道理哩!”

  等到把那(nà)匹马牵回驯养使用,事实证(zhèng)明(míng),它果然是一匹天下难得(dé)的好马(mǎ)。

九方皋相马文(wén)言文翻译和(hé)寓(yù)意

   九方(fāng)皋相马文(wén)言文告诉我们看问题要抓(zhuā)住事(shì)物(wù)本质(zhì),不(bù)能为(wèi)表面现弯扒象所迷惑。

  下面为大家整理了九(jiǔ)方皋相马文言文翻译和寓意,供(gōng)大家(jiā)参考。

《九方皋(gāo)相(xiāng)马》文言文翻译

   秦穆公召见伯(bó)乐说(shuō):“您的年纪(jì)大了!您的家族中有谁能够继承(chéng)您寻找千(qiān)里马(mǎ)呢?”

   伯乐(lè)回(huí)答道:“对于一(yī)般的良(liáng)马(mǎ),可以从其外表上(shàng)、筋骨(gǔ)上观察得出来。

  而那天下难得的千(qiān)里(lǐ)马,好像是若有若无,若隐若现。

  像这样(yàng)的马奔跑起来,让人看不到(dào)飞扬的尘土,寻不(bù)着它奔跑的(de)足蹄印(yìn)儿。

  我的孩子(zi)们都是才能低(dī)下的人,对(duì)于好(hǎo)马的特(tè)征(zhēng),我可以告诉他们,对(duì)于千里马的特征,那只能意会(huì),不(bù)可言传(chuán),仅凭自己相马(mǎ)的经验来判(pàn)断,他们是无法掌握的。

  不过(guò),在过去同(tóng)我一起挑过菜、担过柴的人当中,有一个名叫九(jiǔ)方皋的人,他的相(xiāng)马技(jì)术(shù)不(bù)在我之下(xià),请(qǐng)大王召见他吧(ba)。

  ”

   于是(shì)秦穆公(gōng)便召见了九方(fāng)皋,叫他到各(gè)地去寻找(zhǎo)千里(lǐ)马。

   九方皋到各处寻找了三个月后,回来报告说:“我已经在沙丘找(zhǎo)到好马(mǎ)了。

  ”秦穆(mù)公问:“那是什么(me)样(yàng)的马呢?”九(jiǔ)方皋回(huí)答:“那是一匹黄色的母马。

  ”

   于是秦(qín)穆公(gōng)派人去取,却是一匹黑色的(de)公马。

  这时候秦穆公很不高(gāo)兴,就(jiù)把(bǎ)伯乐(lè)叫来,对他说:“坏(huài)了!您推(tuī)荐的人连马的毛色与公母都分埋(mái)宴昌辨不(bù)出来,又怎么能认识出千(qiān)里马呢?”

   伯乐这时(shí)长叹一声(shēng)说道:“九方皋(gāo)相马竟(jìng)然达到了(le)这样的境界!他真是高(gāo)出我千万倍。

  像九方皋看到的是马的天赋和内在素质。

  深(shēn)得它的(de)精妙,而忘(wàng)记(jì)了它的粗糙之处;明悉它(tā)的内部,而忘记了(le)它的外(wài)表。

  九方皋只(zhǐ)看见(jiàn)所(suǒ)需(xū)要看见的,看不见他所不(bù)需要看见的;只视察他所需(xū)要视察的,而遗漏了他所不(bù)需(xū)要观察(chá)的。

  九方皋相(xiāng)马的(de)价(jià)值(zhí),远远高于千(qiān)里(lǐ)马的价(jià)值!”

   把马从(cóng)沙丘取回来(lái)后,果然是名不虚传的(de)、天下少有的千(qiān)里(lǐ)马(mǎ)。

文言文原文

   秦穆公谓伯乐曰:“子之年长矣,子姓有可使求马(mǎ)者乎?”

   伯乐对曰:“良(liáng)马可形容筋骨相也(yě)。

  天下之马,若(ruò)灭若没,若亡若失(shī)。

  若此者绝尘弭辙(zhé)。

  臣之祥敬子(zi),皆下才(cái)也,可(kě)告以良马,不可告(gào)以天下之马也。

  臣有所与(yǔ)共担纆(mò)薪菜(cài)者,有(yǒu)九方(fāng)皋,此(cǐ)其于(yú)马非臣之下也,请见之。

  ”

   穆(mù)公见(jiàn)之,使行求马。

  三月而反报(bào)曰:“已得之矣,在沙丘。

  ”

   穆公曰:“何马也?”对曰:“牝而黄。

  ”

   使人往取之,牡而(ér)骊。

  穆(mù)公不说(shuō),召伯(bó)乐而谓之曰:“败(bài)矣!子所使求(qiú)马者,色物(wù)、牝(pìn)牡(mǔ)尚弗能(néng)知,又(yòu)何马(mǎ)之能知也?”

   伯乐喟然太(tài)息曰:“一至于此乎!是(shì)乃其所以千万(wàn)臣而无数(shù)者也。

  若皋之所观,天(tiān)机(jī)也。

  得其精(jīng)而忘其粗,在(zài)其(qí)内而忘其外。

  见其所(suǒ)见,不见其所不见;视其所视,而遗其所不视。

  若皋之相者,乃有(yǒu)贵(guì)乎(hū)马(mǎ)者也。

  ”

   马(mǎ)至,果天下(xià)之马(mǎ)也(yě)。

《九方皋(gāo)相马》的寓意

   九方皋相(xiāng)马寓指(zhǐ)在对待人、事、物的时候(hòu),要抓住本(běn)质特征,不(bù)能(néng)为表面现象(xiàng)所迷惑(huò),要能透过现象(xiàng)看到本质。

  出自《列子·说(shuō)符》。

   《列子(zi)》是中(zhōng)国古(gǔ)代思想文化史上著(zhù)名(míng)的典籍,属于诸家学派(pài)著作,是一部(bù)智慧之书(shū),它能开启(qǐ)人们(men)心智,给人以启示,给人以智(zhì)慧。

   《列子》是列(liè)子、列子弟子以及(jí)列子后学著作的汇(huì)编。

  全书八篇,一百四十章,由哲(zhé)理散文、寓言故事(shì)、神话故事、历史故事组成。

  而基本上则(zé)以寓言(yán)形式来表(biǎo)达精微的哲理(lǐ)。

  共有神话(huà)、寓言故事一(yī)百零二个。

  如《黄帝篇》有十九个,《周穆王篇》有(yǒu)十(shí)一个,《说符篇(piān)》有三十个。

  这些神话、寓言(yán)故事和哲(zhé)理散文,篇篇闪烁(shuò)着智慧的(de)光芒(máng)。

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九方皋相(xiāng)马原文(wén)及译文及寓意,九方皋(gāo)相马(mǎ)原文(wén)译文启示

  九方皋相(xiāng)马(mǎ)出自(zì)《列(liè)子·说符》,指在对待人、事、物的时候,要抓住本(běn)质特征(zhēng),不能为表面现象所迷惑,要能透过现象(xiàng)看到(dào)本质。九方皋相马(mǎ)原文(wén)

  秦(qín)穆公谓伯乐(lè)曰:“子之(zhī)年长矣(yǐ),子姓(xìng)有可使求马者乎?”

  伯(bó)乐对曰:“良马可形容筋(jīn)骨(gǔ)相(xiāng)也。

  天下(xià)之马者,若(ruò)灭若没,若亡若失(shī)。

  若此(cǐ)者绝(jué)尘弥辙,臣(chén)之子,皆(jiē)下才(cái)也,可告(gào)以(yǐ)良马,不可告(gào)以天(tiān)下之马也。

  臣有所(suǒ)与(yǔ)共担纆薪菜者,曰九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo),此其于马非(fēi)臣之下也。

  请见之。

  ”

  穆公见之,使行求马。

  三月而反报曰:“已得之矣,在沙(shā)丘。

  ”穆公曰:“何马也?”对曰(yuē):“牝而(ér)黄。

  ”使人往取(qǔ)之,牡而骊。

  穆公不说。

  召伯乐而谓之曰:“败矣!子所使求(qiú)马(mǎ)者,色物、牝牡尚(shàng)弗(fú)能(néng)知,又(yòu)何(hé)马之(zhī)能知也?”

  伯乐(lè)喟然太息曰(yuē):“一(yī)至(zhì)于此乎!是乃其所(suǒ)以(yǐ)千(qiān)万臣(chén)而无(wú)数者(zhě)也。

  若(ruò)皋之(zhī)所观(guān),天机(jī)也(yě)。

  得(dé)其精而忘(wàng)其粗,在其(qí)内而忘其外(wài)。

  见其所见,不(bù)见其所(suǒ)不见;

  视其所视,而遗其(qí)所不视。

  若皋之相者,乃有贵乎马者(zhě)也。

  ”

  马至,果天(tiān)下之马也(yě)。

九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)译文(wén)

  秦穆(mù)公对伯乐说:“您的年纪(jì)大了,您的(de)子侄中间有没(méi)有可(kě)以派去寻找(zhǎo)好(hǎo)马的(de)呢?”

  伯乐回答(dá)说:“一(yī)般的(de)良马是可以(yǐ)从外形容貌(mào)筋(jīn)骨上(shàng)观察出来的。

  天下难得的好(hǎo)马,是恍恍惚惚,好像有(yǒu)又(yòu)好像(xiàng)没(méi)有(yǒu)的。

  这样(yàng)的马跑起来像(xiàng)飞一样地快(kuài),而且尘土不扬,不(bù)留足迹。

  我的子侄们都(dōu)是些才(cái)智低下的人,可以告诉他们(men)识别一般的良马的方法,不能(néng)告诉他(tā)们(men)识别天下难得的好(hǎo)马的方(fāng)法(fǎ)。

  有个曾(céng)经和(hé)我一起担柴挑菜的叫(jiào)九(jiǔ)方皋的(de)人,他观察识别(bié)天下难得的好马的本领绝不在我以下,请您接(jiē)见他。

  ”

  秦(qín)穆公接(jiē)见了(le)九方皋,派他去寻(xún)找好马(mǎ)。

  过了三个月,九方(fāng)皋回来报(bào)告说:“我已经在沙丘找到好马(mǎ)了。

  ”秦穆公问道(dào):“是(shì)匹什么样的(de)马呢?”九方皋回(huí)答说(shuō):“是匹(pǐ)黄色(sè)的母马(mǎ)。

  ”秦穆公派人去把那匹(pǐ)马牵来,一看,却是(shì)匹纯黑色的公马。

  秦穆(mù)公很不高兴,把伯乐找来对他(tā)说(shuō):“坏了!您所推荐的那个(gè)找好(hǎo)马(mǎ)的人(rén),毛色(sè)公母都不(bù)知道,他怎(zěn)么能懂得什么是好马,什(shén)么不是(shì)好马呢?”

  伯(bó)乐长叹了一声,说(shuō)道:“九方皋相马(mǎ)竟(jìng)然达到了(le)这样(yàng)的境界吗?这正是他胜过(guò)我千万倍乃至无数倍的地方!九(jiǔ)方皋(gāo)他所观察地是马的(de)天赋的(de)内(nèi)在素质,深得它(tā)的(de)精妙,而忘记了它(tā)的粗(cū)糙之(zhī)处;

  明悉它的内部,而忘记了它的外表(biǎo)。

  九方皋只看(kàn)见所需(xū)要看见的,看(kàn)不见他所不需要看见(jiàn)的;

  只观察他(tā)所需要观察的,而遗(yí)漏了(le)他所不需要观(guān)察的。

  像九方皋这样的相马,包(bāo)含(hán)着(zhe)比相马本身价值更高(gāo)的道理哩!”

  等到把那匹马牵回驯养(yǎng)使用,事实证明,它果然是一(yī)匹天(tiān)下难(nán)得的好(hǎo)马。

九方皋相(xiāng)马文言(yán)文(wén)翻译和寓意

   九方(fāng)皋相(xiāng)马文(wén)言文(wén)告诉我(wǒ)们(men)看问题要抓住事(shì)物本质(zhì),不能为表面(miàn)现弯扒(bā)象所迷惑。

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《九(jiǔ)方皋相马》文(wén)言文翻译

   秦穆公(gōng)召见伯乐(lè)说(shuō):“您的年纪大了!您的家族中有谁(shuí)能够继承您寻找千里马呢?”

   伯(bó)乐回(huí)答道(dào):“对于一般的良马,可以从其外表上、筋骨上观察得出来(lái)。

  而那天下(xià)难得的千(qiān)里马,好像(xiàng)是若(ruò)有若无,若隐(yǐn)若现。

  像(xiàng)这(zhè)样(yàng)的马奔跑起来(lái),让(ràng)人看不到飞扬的尘(chén)土,寻不(bù)着它奔跑(pǎo)的足蹄印儿。

  我的(de)孩子们都是(shì)才(cái)能低下的人,对于好马的(de)特征,我可(kě)以告诉他们,对于(yú)千里马的特征,那只能意会(huì),不可(kě)言传,仅凭(píng)自己相马的经验来(lái)判(pàn)断,他们是无(wú)法掌握的。

  不过,在过(guò)去(qù)同我一起挑过菜(cài)、担过柴的人(rén)当中(zhōng),有一(yī)个名叫九方皋的人,他的相(xiāng)马(mǎ)技术不(bù)在我之下,请大王(wáng)召见他吧。

  ”

   于是秦(qín)穆公便(biàn)召见(jiàn)了九方皋,叫(jiào)他到各(gè)地去(qù)寻(xún)找千里(lǐ)马。

   九方(fāng)皋到各处寻找了三(sān)个月后(hòu),回来报告说:“我已经(jīng)在沙丘找到好(hǎo)马了。

  ”秦穆公问:“那是什么(me)样(yàng)的(de)马呢(ne)?”九方皋回答(dá):“那是一匹黄色的(de)母马。

  ”

   于是(shì)秦穆(mù)公派人(rén)去取,却是一匹黑色的公马。

  这时候秦(qín)穆公(gōng)很不高(gāo)兴(xīng),就把伯乐叫(jiào)来,对他说(shuō):“坏了!您推荐(jiàn)的人(rén)连马的毛色与公母都(dōu)分埋宴昌辨(biàn)不出来,又怎(zěn)么能(néng)认识(shí)出千里马(mǎ)呢?”

   伯乐这时长叹(tàn)一声说道:“九方皋(gāo)相马竟然达到(dào)了这(zhè)样的境界!他真(zhēn)是高出我千万(wàn)倍。

  像(xiàng)九(jiǔ)方(fāng)皋看到的是马(mǎ)的天赋和内在素质(zhì)。

  深得它的精妙,而(ér)忘记了它的粗糙之处;明悉(xī)它的内部,而忘记了它的外表。

  九方皋(gāo)只看见(jiàn)所需要看(kàn)见的,看不见他所不需要(yào)看(kàn)见的;只视察他所需(xū)要视察的,而遗漏了他所不(bù)需要观察的。

  九方皋相马的价值,远远高(gāo)于千里马的价(jià)值!”

   把(bǎ)马从沙丘取回来后,果然是名(míng)不虚传(chuán)的、天下(xià)少有的千里马。

文言文原文

   秦穆公谓伯乐(lè)曰:“子之(zhī)年(nián)长矣,子姓有(yǒu)可使求马者乎?”

   伯(bó)乐对(duì)曰:“良马可形容(róng)筋(jīn)骨相也。

  天下(xià)之马,若灭若没,若亡若失。

  若此者绝尘(chén)弭(mǐ)辙。

  臣之祥敬子,皆下才也(yě),可告以良马,不可告以(yǐ)天下之马也。

  臣有所与共担(dān)纆薪菜者,有九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo),此其于马非(fēi)臣之下也,请见之(zhī)。

  ”

   穆公见之,使行求马(mǎ)。

  三月而反(fǎn)报曰:“已得之矣,在沙丘(qiū)。

  ”

   穆公曰(yuē):“何马也?”对曰:“牝而黄。

  ”

   使人(rén)往(wǎng)取之,牡而骊。

  穆公(gōng)不说,召伯乐而谓之曰:“败(bài)矣!子所使求马者,色物、牝(pìn)牡尚弗(fú)能知,又何马之能知也?”

   伯乐(lè)喟(kuì)然(rán)太息曰:“一(yī)至于此乎!是乃其所(suǒ)以千(qiān)万臣而无数者(zhě)也。

  若皋之所观,天(tiān)机也(yě)。

  得其精而忘其粗(cū),在其内而忘其外(wài)。

  见其所见(jiàn),不见其(qí)所不见;视其所(suǒ)视(shì),而遗其所不(bù)视。

  若(ruò)皋之相者(zhě),乃有(yǒu)贵乎马(mǎ)者也。

  ”

   马至,果天下之马也。

《九方皋相马》的寓意

   九方皋相马寓指(zhǐ)在对(duì)待(dài)人、事、物的时候,要抓(zhuā)住(zhù)本质特(tè)征,不能为表面现(xiàn)象所迷惑,要能透过现象看到本质。

  出自《列子·说符》。

   《列子(zi)》是(shì)中国古代思想文化(huà)史上著名的典籍,属于诸家学派(pài)著作,是一部智慧之书,它能开启(qǐ)人们(men)心(xīn)智,给人(rén)以启示,给人(rén)以智慧。

   《列子(zi)》是列子、列(liè)子弟(dì)子(zi)以及列(liè)子后学著作的汇编。

  全(quán)书八篇(piān),一(yī)百四(sì)十章(zhāng),由哲理散文、寓言故事、神(shén)话故事、历(lì)史故事组成。

  而(ér)基本上则以寓言形(xíng)式来(lái)表达精微的哲理。

  共(gòng)有神(shén)话、寓言故事一百零二个(gè)。

  如《黄(huáng)帝篇》有十九(jiǔ)个,《周(zhōu)穆王篇》有十一个,《说符(fú)篇》有三十个。

  这些神(shén)话、寓言故事和(hé)哲(zhé)理(lǐ)散文,篇(piān)篇闪烁着(zhe)智慧的光芒。

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