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　　原文(wén)

　　前不(bù)见古人，后不见来(lái)者。

　　念天(tiān)地之(zhī)悠悠(yōu)，独怆然而(ér)涕下！

　　幽州(zhōu)：古(gǔ)十二州(zhōu)之一，现今北京市。

　　幽州台外国人吃米饭吗，外国人是不是不吃米饭：即黄金台，又(yòu)称蓟北楼(lóu)，故址在今北(běi)京市(shì)大兴，是燕昭王为招纳天下贤(xián)士而建。

　　前：过去(qù)。

　　古人：古代(dài)那(nà)些(xiē)能(néng)够礼贤下士(shì)的圣君。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后世那些(xiē)重视(shì)人(rén)才的贤(xián)明君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠(yōu)：形容时(shí)间的久(jiǔ)远和空(kōng)间的广(guǎng)大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然(rán)：悲(bēi)伤凄恻的样(yàng)子。

　　涕：古(gǔ)时指(zhǐ)眼泪。

　　这首诗写于(yú)武则天万岁通天元(yuán)年（696年）。

　　陈子昂是一个具有政治(zhì)见识和(hé)政(zhèng)治才能的文人。

　　他直(zhí)言敢谏(jiàn)，对(duì)武后朝的(de)不少弊政，常(cháng)常提出批(pī)评意见，不为武则天(tiān)采纳，并曾(céng)一(yī)度因“逆党”株连而下狱。

　　他的政(zhèng)治抱负不能实现，反而受到打击，这使他心情非常苦闷。

　　万岁通天元年，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷(xiàn)营州。

　　武则天委派武攸宜率军征讨，陈子昂(áng)在武攸宜幕府担任参谋，随军出征。

　　武攸宜为人轻(qīng)率(lǜ)，少谋略(lüè)。

　　次年兵败，情况紧急，陈(chén)子昂请求遣万人作前驱以(yǐ)击敌，武不允。

　　随后(hòu)，陈子昂(áng)又(yòu)向(xiàng)武进言，不听，反(fǎn)把(bǎ)他(tā)降为(wèi)军曹。

　　诗人接连受(shòu)到挫折，眼看(kàn)报国宏愿成为泡影，因(yīn)此登上蓟北楼，慷慨(kǎi)悲吟，写下(xià)了《登(dēng)幽州(zhōu)台歌》以及《蓟丘(qiū)览古(gǔ)赠(zèng)卢居士藏用七首》等诗篇(piān)。

　　陈子(zi)昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今属(shǔ)四川）人。

　　唐代文(wén)学家、诗人，初唐诗文革(gé)新人(rén)物之一。

　　因曾(céng)任(rèn)右拾(shí)遗，后(hòu)世称陈拾(shí)遗。

　　与司(sī)马承祯、卢(lú)藏(cáng)用、宋之问(wèn)、王(wáng)适、毕构、李(lǐ)白(bái)、孟(mèng)浩然、王维、贺知章称(chēng)为(wèi)仙宗十友。

　　陈(chén)子昂青(qīng)少年(nián)时轻财好施，慷慨(kǎi)任侠，文(wén)明元年(nián)（684年）举外国人吃米饭吗，外国人是不是不吃米饭进士(shì)，以上书论政得(dé)到(dào)女皇武(wǔ)则(zé)天重视，授麟台正(zhèng)字。

　　后(hòu)升右拾(shí)遗(yí)，直(zhí)言敢谏，曾因“逆党”反(fǎn)对武后而(ér)株连下狱。

　　曾两度从(cóng)军边(biān)塞，对(duì)边(biān)防(fáng)事务颇有远见。

　　圣历元年（698年），因父老解官(guān)回乡，不久父死。

　　陈子昂居丧期间，权臣(chén)武三思(sī)指使射洪县令罗(luó)织罪名，加以迫(pò)害，最终冤死狱(yù)中。

　　陈(chén)子昂存诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。

　　其中最有代表(biǎo)性的有《登幽州台歌(gē)》《登泽州城北楼宴》和组诗《感遇诗三十(shí)八首(shǒu)》《蓟丘(qiū)览古赠卢(lú)居士藏用七(qī)首》等。

　　1960年(nián)中华书(shū)局出版《陈(chén)子昂集校注》。

念天地(dì)之悠悠下一句(jù)是什(shén)么

　　念天地之(zhī)悠悠(yōu)下一句是:独(dú)怆然而(ér)涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天(tiān)地之悠悠，独怆然而(ér)涕下！

　　译文

　　往前不见(jiàn)古代招(zhāo)贤的圣君(jūn)，向后不见后(hòu)世求才(cái)的明君。

　　想到只(zhǐ)有那苍茫(máng)天地悠悠无(wú)限，自(zì)己止不住满怀悲伤察庆热泪纷(fēn)纷。

　　注释

　　幽(yōu)州：古十二州之(zhī)一，现今北京(jīng)市。

　　幽州(zhōu)台：即黄(huáng)金台，又称蓟北楼，故址(zhǐ)在(zài)今北京市大兴，是燕昭王为招纳(nà)天下贤士而建。

　　前(qián)伏没高(gāo)：过去。

　　古人：古代那些(xiē)能够礼贤下(xià)士的(de)圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那(nà)些重视(shì)人才的贤明(míng)君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容(róng)时间的(de)久远和空间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的样(yàng)子。

　　涕：古时指眼泪(lèi)。

　　赏析(xī)

　　 诗人具有政治见识和(hé)政治才能(néng)，他言敢谏，但没有被武则(zé)天采纳，屡受击(jī)，心情郁(yù)郁悲愤。

　　诗歌(gē)写登(dēng)上幽州(zhōu)蓟(jì)北楼远望，悲从中来(lái)，并以(yǐ)“山(shān)河(hé)旧，人物不同”来抒发自己“生不逢时的(de)哀(āi)叹(tàn)。

　　语言奔放(fàng)，富有感染(rǎn)力。

　　　　“前不见古人，后不(bù)见来者。

　　”这是(shì)一声人生短暂的(de)感喟。

　　诗(shī)人纵观古往今来，放眼于(yú)历史(shǐ)的长河，不能(néng)不感(gǎn)到人生的短促。

　　天地悠悠，人生(shēng)匆匆，短(duǎn)短的几十年真如(rú)白驹之过隙，转(zhuǎn)瞬之间就消失(shī)了。

　　这种(zhǒng)感叹(tàn)既可以(yǐ)引出及时行(xíng)乐的颓废思想，也可以引(yǐn)发(fā)加(jiā)倍(bèi)努力(lì)奋斗的志气。

　　自古以(yǐ)来有多少仁(rén)人(rén)志(zhì)士(shì)并不因感(gǎn)到(dào)人生短暂而消缺尺沉颓唐，反(fǎn)而更(gèng)加振作精神，使自己有限的(de)一(yī)生取得接(jiē)近无限的意义。

　　正因为陈(chén)子昂抱着这(zhè)种积极态度，所以他才“怆然涕下”。

　　也正(zhèng)因(yīn)为(wèi)在悲(bēi)怆的(de)深层(céng)，蕴蓄着(zhe)一(yī)股积极奋发欲有(yǒu)所作为的豪气，所以才能引起我们的共鸣(míng)。

　　诗人(rén)俯仰古今(jīn)，深感人生(shēng)短暂，宇宙无限，不觉(jué)中流(liú)下热泪。

　　这是诗人(rén)空怀(huái)抱国为民之心不得施展的呐喊。

　　细(xì)细(xì)读来，悲壮苍(cāng)凉之气油然而(ér)生，而长(zhǎng)短(duǎn)不齐的(de)句法(fǎ)，抑扬变化的(de)音节，更(gèng)增(zēng)添了艺(yì)术感染力(lì)。

　　。

　　　　这首诗(shī)没有对幽州台作一字(zì)描(miáo)写，而只是登台的(de)感慨，却成为千古名(míng)篇(piān)。

　　诗篇风格明朗刚健，是具有“汉魏风骨”的唐代诗歌的(de)先驱之作，对扫除齐(qí)梁(liáng)浮艳纤弱的形式主义诗风(fēng)具(jù)有拓疆开路之(zhī)功。

　　在艺术上，其意境雄浑，视(shì)野开(kāi)阔，使得(dé)诗人的自我(wǒ)形象(xiàng)更加(jiā)鲜亮感人。

　　全诗语言奔(bēn)放，富有感染(rǎn)力(lì)，虽然只有短短(duǎn)四句，却在人(rén)们面前展现了一幅境界雄(xióng)浑(hún)，浩瀚空旷(kuàng)的艺术画(huà)面(miàn)。

　　诗的前三句粗笔(bǐ)勾勒，以(yǐ)浩茫宽广的宇(yǔ)宙(zhòu)天地和沧桑易变的古今人事作为(wèi)深邃、壮美的背(bèi)景加(jiā)以衬托。

　　第四句(jù)饱蘸感情(qíng)，凌(líng)空一笔，使(shǐ)抒情(qíng)主人公——诗(shī)人慷慨悲壮(zhuàng)的自我形象站到(dào)了画(huà)面的(de)主位上，画面顿时神(shén)韵飞动，光彩照(zhào)人。

　　从结构脉(mài)络上说，前两(liǎng)句是俯仰古今(jīn)，写出时间的绵长；第三句登楼眺(tiào)望(wàng)，写空(kōng)间的辽阔无(wú)限(xiàn)；第(dì)四(sì)句写诗人(rén)孤单悲苦的心绪。

　　这(zhè)样前后(hòu)相互映照，格外动人。

　　　　在用辞造(zào)语方面，此诗深(shēn)受(shòu)《楚辞(cí)》特别(bié)是其中《远游》篇(piān)的影(yǐng)响(xiǎng)。

　　《远游(yóu)》有云(yún)：“惟天地之无穷兮，哀人生(shēng)之长(zhǎng)勤。

　　往(wǎng)者余弗及兮，来者吾不闻。

　　”此诗(shī)语句即从此化出(chū)，然而意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤(shāng)之作是(shì)由自己(jǐ)在现(xiàn)实生活中的(de)遭遇(yù)触发的，但是其客(kè)观意义却远远超(chāo)越了他自身以(yǐ)至他(tā)所处的时(shí)代的范围，带有一定的广(guǎng)泛性(xìng)。

　　表现在这首(shǒu)诗里(lǐ)的感伤情(qíng)绪(xù)，和世(shì)俗的忧生叹(tàn)逝有明显的不同(tóng)。

　　这是(shì)一种在对事业和(hé)人生(shēng)的执着追求中产生的喟叹

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