念天地之(zhī)悠悠的下(xià)一句(jù)是什么，念天地之悠悠的下一句是什么诗句是原文(wén)前不(bù)见古人，后不见来者(zhě)的。

　　关于念天地之悠悠(yōu)的下一句是什么，念天(tiān)地之悠悠的下一句是什(shén)么诗句以及念天地之(zhī)悠悠的(de)下一句是什(shén)么？，念(niàn)天地之悠(yōu)悠的下一句是什么 百(bǎi)度网盘，念天地(dì)之悠悠的下一句是(shì)什么(me)诗(shī)句，念天(tiān)地之悠(yōu)悠的(de)下一句是(shì)什么诗，念天地(dì)之(zhī)悠(yōu)悠下(xià)一句是什么古诗等问题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下知识(shí)：

念天地之悠悠的下一句(jù)是(shì)什(shén)么，念天地之悠悠的下一句是什么诗句

　　原文

　　前不见古人，后不见来(lái)者。

　　念天地之悠悠，独怆(chuàng)然而涕下！

　　幽州：古十二州之(zhī)一，现今北京市。

　　幽州台(tái)：即黄金(jīn)台，又称蓟北(běi)楼，故址在今北(běi)京市大兴，是燕昭王为招纳(nà)天下贤士而建(jiàn)。

　　前(qián)：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤下(xià)士(shì)的(de)圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世(shì)那些重视(shì)人才的贤明君(jūn)主(zhǔ)。

　　念(niàn)大学所在年级怎么填写才正确，大学所在年级一栏填什么：想(xiǎng)到。

　　悠悠(yōu)：形容时间(jiān)的久远(yuǎn)和空间的广大(dà)。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗写(xiě)于(yú)武(wǔ)则(zé)天万岁通天元年（696年）。

　　陈(chén)子(zi)昂是一(yī)个具有政治见识和政治才能的文人。

　　他直言敢谏，对武后朝(cháo)的(de)不(bù)少弊政(zhèng)，常(cháng)常提出批(pī)评意见(jiàn)，不为(wèi)武则(zé)天采(cǎi)纳，并曾一(yī)度(dù)因“逆党”株(zhū)连(lián)而下狱。

　　他的政治(zhì)抱负不能实现，反而(ér)受到打击，这使他心情非常苦闷。

　　万岁通天元(yuán)年，契(qì)丹(dān)李尽忠、孙万荣等(děng)攻(gōng)陷营州。

　　武则天委派武攸宜率(lǜ)军征讨，陈(chén)子昂在武攸(yōu)宜幕府担任参谋，随军出(chū)征。

　　武(wǔ)攸宜(yí)为人轻率(lǜ)，少谋略(lüè)。

　　次年(nián)兵败(bài)，情况紧急，陈子昂请求遣万(wàn)人作前驱以击敌，武不允(yǔn)。

　　随后，陈子昂又(yòu)向武进言，不(bù)听，反(fǎn)把他降为军曹(cáo)。

　　诗人(rén)接连受到(dào)挫折，眼(yǎn)看报国宏愿成为(wèi)泡(pào)影，因此登上蓟北楼，慷慨(kǎi)悲吟，写下了《登幽州台歌》以及(jí)《蓟丘(qiū)览(lǎn)古赠卢(lú)居士(shì)藏(cáng)用七首》等诗(shī)篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字伯玉，梓州射(shè)洪（今(jīn)属四川）人。

　　唐代文(wén)学家、诗(shī)人，初唐诗文革新人物之一。

　　因曾(céng)任右(yòu)拾遗，后世称陈拾遗(yí)。

　　与司马承祯、卢藏用、宋之问、王适(shì)、毕构、李白、孟浩然(rán)、王维、贺知章称为仙宗十友。

　　陈子昂(áng)青少年时(shí)轻财好(hǎo)施，慷慨任侠(xiá)，文(wén)明元年（684年）举进士(shì)，以上书论政(zhèng)得到(dào)女皇武则天(tiān)重视，授麟台正字。

　　后(hòu)升右拾遗，直言敢谏，曾因“逆(nì)党”反对武后而(ér)株连下狱(yù)。

　　曾两度从军(jūn)边塞，对边(biān)防(fáng)事务(wù)颇有远见。

　　圣(shèng)历元年(nián)（698年(nián)），因父老解官回乡，不久父死。

　　陈子(zi)昂居(jū)丧期间(jiān)，权臣(chén)武三思(sī)指使(shǐ)射洪县(xiàn)令罗织罪名，加以迫害(hài)，最终冤死(sǐ)狱中。

　　陈子(zi)昂(áng)存诗(shī)共100多(duō)首，其(qí)诗(shī)风(fēng)骨峥(zhēng)嵘，寓意深远(yuǎn)，苍劲有力。

　　其中最(zuì)有(yǒu)代表(biǎo)性的(de)有《登幽州台歌》《登泽州(zhōu)城北楼宴》和组(zǔ)诗《感(gǎn)遇(yù)诗三十八(bā)首》《蓟丘览古(gǔ)赠(zèng)卢(lú)居(jū)士藏用七首》等。

　　1960年中华书(shū)局出版《陈子(zi)昂集校注》。

念天地之悠悠下一(yī)句是(shì)什么

　　念天地之悠悠下一句是:独怆(chuàng)然而涕(tì)下。

　　登幽(yōu)州台(tái)歌

　　唐(táng)代：陈子昂

　　前(qián)不见古(gǔ)人，后不(bù)见(jiàn)来者。

　　念(niàn)天(tiān)地之悠(yōu)悠，独怆然而涕下！

　　译文

　　往前不(bù)见古(gǔ)代招贤的圣君，向后不见后世(shì)求(qiú)才的(de)明君。

　　想(xiǎng)到只(zhǐ)有(yǒu)那(nà)苍茫(máng)天地悠悠无限，自己止不住(zhù)满怀悲(bēi)伤察(chá)庆热泪(lèi)纷(fēn)纷。

　　注释

　　幽(yōu)州：古(gǔ)十二州之一(yī)，现今北(běi)京市(shì)。

　　幽州(zhōu)台(tái)：即黄金台(tái)，又称蓟(jì)北楼，故(gù)址在今(jīn)北京市大兴，是燕昭王为招纳天下贤士而建。

　　前伏没高：过(guò)去。

　　古人：古代那(nà)些能够(gòu)礼贤下士的圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后世那(nà)些重视(shì)人才的贤明君主(zhǔ)。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形容(róng)时间的久远和空间的广(guǎng)大(dà)。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻的样子(zi)。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏(shǎng)析

　　 诗人具有政治(zhì)见(jiàn)识和(hé)政治才(cái)能，他言敢谏，但(dàn)没(méi)有被武(wǔ)则(zé)天采纳，屡受击(jī)，心情郁郁悲愤。

　　诗歌(gē)写登上(shàng)幽(yōu)州蓟北楼(lóu)远望，悲从中来(lái)，并以“山(shān)河旧，人物不同(tóng)”来抒发自(zì)己(jǐ)“生不逢时的哀叹。

　　语言奔放，富有感染力(lì)。

　　　　“前不见古人，后不(bù)见来者。

　　”这是一声人生短暂的感喟。

　　诗人纵观古往今来，放(fàng)眼于历史的长河，不能不感(gǎn)到人生的(de)短促。

　　天(tiān)地悠悠，人生匆匆，短(duǎn)短的(de)几(jǐ)十年真如白驹(jū)之过隙，转瞬之(zhī)间就消失了(le)。

　　这种感叹既可以引出及时行(xíng)乐的(de)颓废思想，也可以引发加倍(bèi)努力奋斗的志气。

　　自(zì)古以(yǐ)来有多少(shǎo)仁人(rén)志士并不因(yīn)感(gǎn)到人生短暂而消缺(quē)尺沉颓唐，反而(ér)更加振作精(jīng)神，使自己有限的一生取得接近(jìn)无限的意(yì)义。

　　正因为陈子昂抱着(zhe)这(zhè)种积极态度，所以他(tā)才“怆然涕下(xià)”。

　　也正因为在悲怆的深层，蕴蓄着一(yī)股积极(jí)奋发欲有所(suǒ)作为的(de)豪气，所以(yǐ)才能引(yǐn)起(qǐ)我们(men)的共鸣(míng)。

　　诗人俯(fǔ)仰古今，深感人生短(duǎn)暂，宇(yǔ)宙无限，不觉中流下热泪。

　　这是诗人空怀抱国为民之心不得(dé)施(shī)展的呐喊。

　　细(xì)细读来(lái)，悲壮(zhuàng)苍凉之气(qì)油然而(ér)生，而长短(duǎn)不齐的句法，抑扬变化(huà)的音(yīn)节(jié)，更增添了(le)艺术感(gǎn)染力。

　　。

　　　　这首诗(shī)没有对幽州台(tái)作一字描写，而只是登(dēng)台的感慨(kǎi)，却(què)成为千(qiān)古名篇。

　　诗篇风(fēng)格明朗刚健(jiàn)，是具有(yǒu)“汉魏风骨(gǔ)”的唐代诗歌的(de)先驱之作，对扫除齐梁浮艳纤(xiān)弱的形式(shì)主义诗风具有拓疆开路之(zhī)功(gōng)。

　　在艺术上，其(qí)意(yì)境雄浑，视野开阔，使得(dé)诗(shī)人的自我形象(xiàng)更加鲜亮感(gǎn)人。

　　全(大学所在年级怎么填写才正确，大学所在年级一栏填什么quán)诗语言奔(bēn)放，富有感染力，虽然只有短短(duǎn)四句，却在人们面前(qián)展现(xiàn)了一幅境(jìng)界雄(xióng)浑，浩瀚空(kōng)旷的艺术画面(miàn)。