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三晋大(dà)地是什么意思(sī)，三晋大地三(sān)晋指的是哪儿

　　“三晋(jìn)大地”有两种意思：1、指中国(guó)的战(zhàn)国时期的(de)赵(zhào)国、魏国(guó)、韩国三(sān)国的合称，作(zuò)为(wèi)地理名词指赵、魏、韩三(sān)国故(gù)地。

　　2、指山西(xī)省。

　　战(zhàn)国初韩、赵、魏三分晋，山西又有“三晋(jìn)”之称。

　　赵氏、韩氏(shì)、魏(wèi)氏(shì)原为晋(jìn)国六(liù)卿(qīng)，公元前453年，三家联手在晋阳城打败晋国执政智氏，此后三家逐步瓜分晋国(guó)，前403年(nián)，周(zhōu)天子承认三家为诸侯，史称“三家分晋”。

　　因此(cǐ)，在《战(zhàn)国策(cè)》、《史记》、《资治通鉴》等书中，将(jiāng)赵、魏、韩三国合称为(wèi)三晋，其地约当今之山西省、河南省中(zhōng)部北部、河北省南部中部。

　　现在(zài)三晋(jìn)统指(zhǐ)山西。

三(sān)晋大地指的是那三(sān)个(gè)地(dì)方(fāng)?

　　三晋(jìn)大地不是指(zhǐ)那三个地方。

　　三晋有(yǒu)两种意(yì)思：

　　1、是指中国的战国时(shí)期的赵国、魏国、乱(luàn)含韩国三国的合称，作为地理(lǐ)名词指赵、魏、韩三国故(gù)地。

　　2、是指山西(xī)省。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　三晋(jìn)文(wén)化(huà)

　　从现有的文(wén)献看(kàn)，道家的传(chuán)播大体可分为南北两大方面(miàn)。

　　北方方(fāng)面又分为以三晋(jìn)之地的文子一(yī)支和齐(qí)国的黄老学派(pài)一支，其共同特点(diǎn)是以“道”为根本重建(jiàn)人文(wén)世(shì)界，具有(yǒu)明显的“入(rù)世”倾向。

　　南(nán)方(fāng)一系(xì)则为庄子(zi)代表(biǎo)，发展《老子》去“欲(yù)”之说，进而将“长生久视”的(de3ce是什么档次，3ce是什么档次的牌子)取向(xiàng)扭(niǔ)转为(wèi)精神的自由亦即“逍(xiāo)遥”，表现(xiàn)出明(míng)显的“出世”倾向。

　　北(běi)方系的三晋的(de)一支有《文(wén)子》一书(shū)。

　　过去普遍认(rèn)为《文(wén)子》是伪(wěi)书，是后人(rén)摘抄《淮南子》凑(còu)成的篇(piān)章。

　　《文子指陪扰》主要(yào)从《老子(zi)》的无为(wèi)、尚(shàng)虚(xū)、贵柔及主在人后的宗(zōng)旨(zhǐ)出发，推阐出一番道家的治世之道(dào)。

　　古本《文子(zi)》假托(tuō)周平(píng)王与文子对话。

　　学者认(rèn)为，这不唯(wéi)旦是无(wú)谓的(de)设(shè)辞，文子是(shì)晋人，而且是史官出身，他的学术背景正以三晋的史学为(wèi)背景，这(zhè)与我们(men)对老子学术背景认识有一致(zhì)处。

　　而且(qiě)，据魏启鹏先生考察(chá)，睡(shuì)虎(hǔ)地出土的秦(qín)代(dài)竹简《为(wèi)吏之(zhī)道》中，即含有文子之学的内(nèi)容，即是说文子(zi)之(zhī)学在北(běi)方的影(yǐng)响直至秦国。

　　参考资料来源：百度百科-三晋

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