独肖有鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。关于独(dú)肖有哪几个以(yǐ)及独肖有哪几个肖，独肖(xiào)有哪几个生(shēng)肖，什么(me)叫(jiào)独肖，独肖是哪六个生肖，哪几个生(shēng)肖是独肖等问题(tí)，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下(xià)的知识答案：

独肖有哪几(jǐ)个(gè)

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起(qǐ)源与动(dòng)物崇拜有关。

　　每(měi)一(yī)种生肖都有丰(fēng)富的传说，并以此(cǐ)形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的(de)形象哲学，如(rú)婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多人把生(shēng)肖作为春节(jié)的吉祥物，成为(wèi)娱乐文化活动(dòng)的象征。

　　十二生(shēng)肖(xiào)是由十一种来自大自然(rán)界的动(dòng)物：鼠、牛、虎、兔(tù)、蛇、马、羊、猴(hóu)、鸡(jī)、狗和猪，还(hái)有传(chuán)说中的龙所组成的(de)。

　　古人以这十(shí)二种动物的习(xí)性来分配各个地支，例(lì)如：老(lǎo)鼠是夜(yè)间(jiān)活动的动物(wù)，因(yīn)此以(yǐ)子时(午夜11时(shí)至1时(shí))配(pèi)合鼠(shǔ)、兔在日出之时出来觅食，因此以卯(5时至7时)配兔，和当(dāng)时农业社会的生(shēng)活起居作息系系相关。

起源(yuán)

　　古(gǔ)文献记载(zài)未解决(jué)十二(èr)生(shēng)肖的(de)文(wén)化源头，古(gǔ)今学者对此(cǐ)众(zhòng)说纷纭。

星宿(sù)说

　　古(gǔ)人将黄(huáng)道(dào)与赤道附近的恒星分为(wèi)二(èr)十八星宿(sù)。

　　二十(shí)八宿分别代表(biǎo)一(yī)种(zhǒng)动物。

　　古代将周天等分(fēn)十二(èr)分，用(yòng)十二支表示，而十二支配属生肖(xiào)，生(shēng)肖与二十八星宿存在对应(yīng)关系。

　　明代大学士王鏊认为，二十八种动物配(pèi)属二十八星宿，并(bìng)以(yǐ)七曜(yào)统(tǒng)之，成女土蝠(fú)，虚日鼠，危月燕，子也的格局(jú)。

　　清代李长卿(qīng)在(zài)《松(sōng)霞(xiá)馆赘(zhuì)言》认为，二十八(bā)宿配动物即前十二属加一倍者也，亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类(lèi)也，体现(xiàn)十二生肖为基(jī)础凑齐二十八种星宿动物。

　　 但(dàn)该(gāi)说难免有附(fù)会，二八星宿配动物(wù)的记(jì)载要晚(wǎn)于(yú)十二生肖。

岁星说

　　木(mù)星十二年运行(xíng)一(yī)周天(tiān)，从(cóng)木(mù)星位置(zhì)可确定年度支序。

　　《玉函山(shān)房辑佚书》认为每十二年，三岁穰(ráng)，三岁毁，三岁(suì)康，三岁旱，另说是天下六(liù)岁一穰，六岁一康，几十二(èr)岁(suì)一饥。

　　 植(zhí)物兴衰(shuāi)和动物生活环境存在周期，食(shí)草动物（鼠、牛、马、羊(yáng)）和肉食(shí)杂(zá)食动物(wù)在不同(tóng)年份的生活条件大不相同，不同(tóng)年份(fèn)出(chū)生的人如(rú)能模仿当年生(shēng)长旺盛的(de)动(dòng)物，从而(ér)形成(chéng)生肖(xiào)动物，以(yǐ)此推(tuī)定(dìng)动物兴衰(shuāi)与木(mù)星年(nián)有(yǒu)关，十二生肖和十二辰相统(tǒng)一。

图腾(téng)说

　　原(yuán)始(shǐ)社(shè)会的先(xiān)民(mín)常用某种动物、无生物或自(zì)然现(xiàn)象的图形作为本(běn)氏(shì)族(zú)的保护(hù)神和标志(zhì)，即图腾(téng)。

　　《山(shān)海经》诸如人和野兽的混合形象(xiàng)形象就(jiù)是远古各(gè)地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商族的图腾是玄鸟(niǎo)，周(zhōu)族的图腾则有龙、鸟(niǎo)、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十(shí)二生肖除龙为虚(xū)幻之(zhī)物，其余皆是日常(cháng)可见。

　　其中(zhōng)可分两(liǎng)类，即(jí)六畜(chù)（马牛羊鸡狗猪）秋处露秋寒霜降是指哪六个节气？ 秋处露秋寒霜降是哪首诗和六兽（鼠虎(hǔ)兔龙蛇猴），前(qián)者是人们为了经(jīng)济目的而(ér)驯养，后者(zhě)则一定程度骚扰人类生活，先民对(duì)其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被(bèi)作(zuò)为本氏族的(de)名号标(biāo)记来崇拜。

　　民族学者刘尧(yáo)汉从彝族(zú)的(de)图腾遗迹，反推十二(èr)兽历(lì)的(de)来源，桂(guì)西彝和毛道彝的十二兽历法将人与纪历十二(èr)兽同列，是(shì)原始人人(rén)兽不分的思想意(yì)识在现(xiàn)实的遗留。

　　彝族仍用十(shí)二兽(shòu)历(lì)纪日并用于集市之名（如虎街、兔(tù)街）。

　　《史记(jì)·五(wǔ)帝本纪(jì)》记述黄(huáng)帝教熊罴貔貅躯虎，以与炎(yán)帝战(zhàn)于阪泉之野(yě)，文中所(suǒ)言是各部(bù)落图腾，绝非真有降(jiàng)龙伏虎本(běn)领。

　　十二生肖来源于原始(shǐ)社会(huì)的图腾崇拜，成令人信服的(de)学说(shuō)。

外来(lái)说

　　清代赵翼在《陔余丛考》中，盖(gài)北俗初无所谓子丑寅卯之十二(èr)辰(chén)，但以鼠牛虎(hǔ)兔之类分纪岁时，浸(jìn)寻(xún)流(liú)传于(yú)中国，遂(suì)相沿不废耳，认定生肖的外来(lái)性质(zhì)。

　　郭(guō)沫若在《释(shì)干支》中，认为生肖源于(yú)巴比伦的黄道(dào)十二宫，汉(hàn)代西域(yù)诸国仿十二宫而造十(shí)二生肖。

　　古希秋处露秋寒霜降是指哪六个节气？ 秋处露秋寒霜降是哪首诗腊、古埃及(jí)、巴比伦(lún)等古国也有类似的十二生肖，仅动物(wù)不同，由此生肖也(yě)许并非(fēi)起源(yuán)于(yú)中(zhōng)国(guó)。

　　但秦简的(de)出土(tǔ)推翻此(cǐ)说，世界(jiè)各国都有类似(shì)的动(dòng)物崇拜，反加强图腾说的(de)合(hé)理性(xìng)。

独肖是那几肖(xiào)

　　独肖是(shì)指十二生肖中的老(lǎo)鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊这七(qī)个(gè)生肖。

　　十二生肖的起源(yuán)与动物(wù)崇拜(bài)有关。

　　每一种生肖都有丰富的传说(shuō)，并以此(cǐ)形成一种观念阐释(shì)系统，成为(wèi)民间(jiān)文化中的形(xíng)象(xiàng)哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作为(wèi)春节的吉(jí)祥物，秋处露秋寒霜降是指哪六个节气？ 秋处露秋寒霜降是哪首诗成为娱乐文化活动的象(xiàng)征。

　　生肖鼠是(shì)北肖之(zhī)一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠(shǔ)、生肖牛、 生肖猪。生肖(xiào)是鼠(shǔ)的人很坦率，而且很诚实，可是其的友好举动往往使(shǐ)别(bié)人感到(dào)很拘谨(jǐn)，他们(men)经常患(huàn)得患失，不(bù)过(guò)他们有很强的承(chéng)受能(néng)力(lì)。

　　生(shēng)肖牛做(zuò)事(shì)谨慎小(xiǎo)心，脚踏实地(dì)行动缓慢，有稳扎稳打的习性。不会轻易(yì)受他人或环境的(de)影响，按照自已(yǐ)意念(niàn)和能力做(zuò)事。生肖猪性格沉(chén)稳，心地善良，善解人意。他们只(zhǐ)注(zhù)重眼(yǎn)前的事物，所以生肖猪人特(tè)别容易从(cóng)当下(xià)短暂的痛苦(kǔ)中(zhōng)解脱出来。

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