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胡服(fú)骑射的故事及启(qǐ)示感悟，胡服骑射的故事告诉(sù)我(wǒ)们什么

　　战(zhàn)国时赵武灵王即(jí)位的时(shí)候，赵国正(zhèng)处在国势衰落时期(qī)，就来(lái)连中山那样的邻界小国也(yě)经常来侵扰。

　　而在和(hé)一(yī)些大国的(de)战争(zhēng)中，赵(zhào)国常(cháng)吃败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别是赵国(guó)在(zài)地理位置上，东北同东胡相接，北(běi)源边与匈(xiōng)奴为邻，西北与(yǔ)林胡、楼烦为界。

　　这(zhè)些部落都是以(yǐ)游牧为生(shēng)，长于(yú)骑马射箭，他们常以骑(qí)兵进犯赵国边(biān)境。

　　赵武灵王看到胡(hú)人(rén)在军(jūn)事服饰方面有(yǒu)一(yī)些特别的长处：穿(chuān)窄袖(xiù)短袄，生(shēng)活(huó)起(qǐ)居和狩猎作战都(dōu)比较(jiào)方便；

　　作战时用骑(qí)兵(bīng)、弓(gōng)箭，与中原的(de)兵车、长矛(máo)相比，具(jù)有(yǒu)更大的灵活机动(dòng)性(xìng)。

　　他对(duì)手下说：“北方游牧(mù)民族的(de)骑(qí)兵来(lái)如(rú)飞鸟，去(qù)如绝(jué)弦，是(shì)当今(jīn)之快速反(fǎn)应部队，带着这样的部(bù)队驰骋疆场哪有(yǒu)不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵(zhào)国强盛的武灵(líng)王，对胡人骑兵的(de)优越性，认识真切。

　　他认(rèn)为以骑射改装军(jūn)队(duì)是(shì)强(qiáng)兵的道路，就对将军楼缓(huǎn)说：我(wǒ)国处在强敌包(bāo)围(wéi)之(zhī)中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵(bīng)，赵武灵王(wáng)在邯(hán)郸城提出“着(zhe)胡服”“习骑射”的主张，决(jué)心取(qǔ)胡人之长补中(zhōng)原之(zhī)短。

　　这(zhè)篇故事告诉我们人(rén)的思维是要转变的，看到好的(de)东西就要(yào)借鉴(jiàn)，胡服骑射(shè)是赵(zhào)武灵王发现了胡人作战的(de)优点，他(tā)们(men)机动力(lì)强而(ér)且(qiě)速度快，服装便利，利于打游(yóu)击战。

　　不像当时都是坐(zuò)马车(chē)之类的机(jī)，机动力差，速度(dù)慢。

　　所以赵武灵王发(fā)明了胡服(fú)骑(qí)射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴(jiàn)别(bié)人的长处，来弥补自己的短处。

　　据《战(zhàn)国策·赵策(cè)二》记载：“今吾（赵武(wǔ)灵王(wáng)）将胡服骑射以(yǐ)教(jiào)百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记(jì)载：“十九年(nián)正月(yuè),大朝(cháo)信宫(gōng)，召肥义与议天下，五日而(ér)毕，遂下令易胡(hú)服(fú)，改兵(bīng)制(zhì)，习骑射”。

　　是说赵武灵王召(zhào)肥(féi)义与议天下，五日后(hòu)决定推行胡服(fú)、教练骑(qí)射(shè)，励行改革(gé)。

　　当时所谓(wèi)的“胡服(fú)”，是(shì)指类(lèi)似(shì)于西(xī)北戎狄之衣短袖窄的书名号之间有没有标点符号，书名号之间有标点符号么服装，同中(zhōng)原华夏(xià)族人的(de)宽衣博带(dài)长袖大不(bù)相同，所以俗称(chēng)“胡(hú)服(fú)”；

　　“骑射(shè)”指周边游牧部族(zú)的“马射”（骑在马上射箭），有(yǒu)别于中(zhōng)原地区传统的“步(bù)射”（徒步射箭）。

　　从(cóng)此，使军(jūn)队(duì)中宽袖长衣的(de)正规(guī)军装，逐渐改进为后(hòu)来(lái)的(de)衣短袖窄(zhǎi)的装(zhuāng)备。

　　从而(ér)顺应了战争方式由“步战(zhàn)”向“骑战”发展的(de)趋势，为国(guó)家(jiā)的稳固和发展(zhǎn)奠定了基础。

胡服骑射(shè)的故事告诉(sù)我(wǒ)们什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑(qí)射(shè)》出自埋铅(qiān)《资治(zhì)通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了国家的强大，进行胡服骑射改革的故事。

胡服骑射(shè)的故事

　　 赵武灵王向(xiàng)北(běi)进攻(gōng)中(zhōng)山国，大兵经房子，抵达代地，再向北直至数千里的(de)大漠，向西攻(gōng)到(dào)黄河，登上黄华山顶(dǐng)，与国相(xiāng)肥义(yì)商议让百姓穿(chuān)短衣胡服(fú)，学骑马与射箭。

　　他(tā)说：“愚蠢(chǔn)的人会(huì)嘲笑我，但(dàn)聪明的人会明(míng)白的。

　　即使天下的人都嘲笑(xiào)我，我也这么(me)做，一定能把北(běi)方(fāng)胡人的领地(dì)和中山国(guó)都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿(yuàn)穿胡服，其中，公子成称(chēng)有(yǒu)病，不来上(shàng)朝。

　　赵(zhào)王派人前去说服他：“家事听从父母，国政服从国君，现在我要人民改穿胡(hú)服，而叔父您(nín)不(bù)穿，我(wǒ)担心天(tiān)下人(rén)会议论我徇私(sī)情。

　　治理国(guó)家有一弯旅(lǚ)好(hǎo)定(dìng)章(zhāng)法，要以有(yǒu)利人(rén)民为(wèi)根本；处理政事要(yào)有一定原则，要以(yǐ)施行政令为重。

　　宣传道德要先让百姓议论明白，而推行(xíng)法令必须从贵族近臣做起。

　　所以我希望能借助叔父您的榜样(yàng)来完成改(gǎi)穿胡服的功业。

　　”公子(zi)两拜谢罪道：“我听说，中原地区在圣贤之人(rén)教化(huà)下，采(cǎi)用(yòng)礼乐(lè)仪制(zhì)，是远方国(guó)家(jiā)前来游观，让周边地区学习效法的地方(fāng)。

　　现在君(jūn)王您(nín)舍此不顾(gù)，去仿(fǎng)效外(wài)族的服装(zhuāng)，是(shì)擅(shàn)改古代习(xí)惯、违(wéi)背人心的举动，我希(xī)望您慎重考虑。

　　”使者(zhě)回(huí)报赵王。

　　赵王(wáng)便亲自登门(mén)解释说：“我(wǒ)国东面有齐国(guó)、中山国；北面有燕国、东胡(hú)；西面是楼烦，与(yǔ)秦(qín)、韩两国接壤。

　　如(rú)今没有(yǒu)骑马射箭的(de)训练，凭什么(me)能守得(dé)住(zhù)呢？先前中山国依仗(zhàng)齐国的强兵，侵犯我们领土(tǔ)，掠夺人(rén)民，又(yòu)引水(shuǐ)围灌鄗城，如果不是老天保佑，鄗城(chéng)几乎就失守了。

　　此事先王深以(yǐ)为耻。

　　所以(yǐ)我决心(xīn)改穿(chuān)胡服，学习骑射，想以(yǐ)此抵御四面的灾(zāi)难，一报(bào)中山国之仇(chóu)。

　　而叔父您一味(wèi)依循中(zhōng)原旧俗。

　　厌恶(è)改变服(fú)装，忘记了(le)鄗城的(de)奇耻(chǐ)大辱，我对您(nín)深感失望(wàng)啊(a)！”公子成镇(zhèn)腊幡然醒悟，欣然(rán)从命(mìng)，赵武灵(líng)王亲(qīn)自(zì)赐给他(tā)胡服，第(dì)二天他便(biàn)穿戴入(rù)朝。

　　于是，赵武灵王正式下达改(gǎ书名号之间有没有标点符号，书名号之间有标点符号么i)穿胡服的法令，提倡学习骑马射箭。

胡服(fú)骑射的故事(shì)告诉(sù)我们(men)的道理(lǐ)

　　 这篇故(gù)事(shì)告诉我们人的思维是(shì)要转变(biàn)的，看到好(hǎo)的东西就要借(jiè)鉴，胡服骑射是(shì)赵武灵(líng)王发现了胡人作战的优点，他们机动(dòng)力强而(ér)且速(sù)度(dù)快，服装便利，利(lì)于打(dǎ)游击战。

　　不(bù)像当时都是坐马车(chē)之类的机(jī)，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵(líng)王(wáng)发明了胡服(fú)骑射。

　　我们要(yào)善于借鉴别(bié)人的(de)长(zhǎng)处，来弥(mí)补自(zì)己的(de)短处(chù)。

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