九(jiǔ)方(fāng)皋相马原(yuán)文(wén)及译文及(jí)寓意，九方(fāng)皋相马原(yuán)文译(yì)文启(qǐ)示是九方(fāng)皋相马出自《列子·说符》，指(zhǐ)在对待人(rén)、事、物的时候，要(yào)抓(zhuā)住(zhù)本(běn)质特征(zhēng)，不(bù)能为表(biǎo)面现(xiàn)象所(suǒ)迷惑，要能透过现象(xiàng)看(kàn)到(dào)本(běn)质的。

　　关于九方皋(gāo)相马原(yuán)文及译文及寓意，九方皋相(xiāng)马原文译(yì)文(wén)启(qǐ)示以及(jí)九方皋(gāo)相马(mǎ)原文及译文及寓(yù)意，九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文译文(wén)及寓意(yì)，九(jiǔ)方皋相马原(yuán)文译文启示，九方皋相马原文译文注释启(qǐ)示(shì)，九方皋相(xiāng)马(mǎ)原(yuán)文译(yì)文读音等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以下(xià)知识(shí)：

九方(fāng)皋相马原文及译文(wén)及寓意，九方皋相马原文译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之年长矣(yǐ)，子(zi)姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良马可形(xíng)容筋(jīn)骨相也。

　　天(tiān)下(xià)之马(mǎ)者，若(ruò)灭若没，若亡(wáng)若失(shī)。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下才也，可告以良(liáng)马，不可(kě)告以天下之马(mǎ)也(yě)。

　　臣有所与(yǔ)共担(dān)纆薪菜者(zhě)，曰九(jiǔ)方皋，此其于(yú)马非(fēi)臣之下也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公(gōng)见(jiàn)之，使(shǐ)行求马(mǎ)。

　　三月而反报(bào)曰：“已(yǐ)得之矣，在沙(shā)丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝(pìn)而黄。

　　”使人往(wǎng)取之，牡(mǔ)而(ér)骊。

　　穆公(gōng)不(bù)说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰(yuē)：“一至(zhì)于此(cǐ)乎(hū)！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋(gāo)之所观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在其内而(ér)忘其外(wài)。

　　见其(qí)所见，不见其所不见(jiàn)；

　　视其所视，而遗其(qí)所(suǒ)不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃(nǎi)有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果(guǒ)天下(xià)之(zhī)马也。

　　秦穆(mù)公(gōng)对伯乐(lè)说：“您(nín)的(de)年纪大(dà)了，您的子侄中间(jiān)有没有可以派去寻找好(hǎo)马的呢?”

　　伯(bó)乐回答说：“一般的良马是可以从外(wài)形容貌筋骨上观(guān)察出(chū)来的。

　　天下难得的好马，是恍恍惚(hū)惚，好像有又好像没有(yǒu)的(de)。

　　这样的马跑起来像(xiàng)飞一样地快，而(ér)且尘土不扬，不留足迹。

　　我的子(zi)侄们都(dōu)是些才智低下(xià)的人(rén)，可以告诉他们识别一般的良马(mǎ)的方法，不能告(gào)诉他们识别天下难(nán)得的好马的方(fāng)法。

　　有个曾经和我(wǒ)一(yī)起担柴挑菜的叫九方皋的人，他电流单位1a等于多少毫安，电流1a等于多少mah观察识别天下(xià)难得的(de)好马(mǎ)的本领绝不在我(wǒ)以下，请您(nín)接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见了(le)九方(fāng)皋，派他去寻(xún)找好马。

　　过(guò)了三个(gè)月(yuè)，九方皋回来报告说：“我已经在沙丘(qiū)找到(dào)好马了(le)。

　　”秦穆公问道(dào)：“是匹什么样(yàng)的马(mǎ)呢(ne)?”九(jiǔ)方皋回答说：“是(shì)匹黄色的母马。

　　”秦穆公(gōng)派人去把那匹马牵来，一看，却是(shì)匹纯黑色的(de)公马。

　　秦(qín)穆公(gōng)很(hěn)不高兴，把伯乐找(zhǎo)来对他说：“坏了!您(nín)所推荐的(de)那个找好马的人，毛色公母都不知道，他怎么能(néng)懂得什么是好马，什么不是好(hǎo)马呢?”

　　伯(bó)乐长叹了一声，说道：“九方皋相马竟然达到(dào)了这样(yàng)的境界(jiè)吗?这正是他胜(shèng)过(guò)我千万(wàn)倍(bèi)乃(nǎi)至无数倍的地(dì)方！九方皋(gāo)他所观(guān)察地是马(mǎ)的天赋的内在素质，深(shēn)得它的精妙，而忘记了它的粗糙之(zhī)处；

　　明悉它的内部(bù)，而忘记了它(tā)的外表(biǎo)。

　　九方皋只看(kàn)见(jiàn)所需要(yào)看(kàn)见(jiàn)的，看不见(jiàn)他所不需要看见的；

　　只(zhǐ)观(guān)察他所需要观察(chá)的，而遗漏了他所不需要观(guān)察的。

　　像九方皋(gāo)这样(yàng)的相马，包含(hán)着比相马(mǎ)本身价值更高的道理哩(lī)!”

　　等(děng)到把那匹(pǐ)马牵(qiān)回(huí)驯养使用(yòng)，事实证明，它果然(rán)是一匹天(tiān)下难(nán)得的(de)好马(mǎ)。

九方皋相马文言文翻译和寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马(mǎ)文言文告诉我们看(kàn)问题要抓住事物本质，不能为(wèi)表面(miàn)现(xiàn)弯(wān)扒象所迷惑。

　　下面为大家整(zhěng)理了九方皋相马(mǎ)文言(yán)文翻译(yì)和寓意，供大家参考。

《九方皋相(xiāng)马》文言文翻译

　　 秦穆公(gōng)召见伯乐说：“您(nín)的年(nián)纪大了(le)！您的家族中有谁能够(gòu)继(jì)承(chéng)您寻找千里马呢？”

　　 伯乐(lè)回答(dá)道：“对于一般的良(liáng)马，可以从(cóng)其外表上、筋骨上观察得(dé)出来。

　　而那天下难得的千里马，好(hǎo)像是若(ruò)有若无，若隐若现。

　　像(xiàng)这样的马(mǎ)奔跑(pǎo)起来，让人看不到飞(fēi)扬的尘土，寻不着它奔跑(pǎo)的足蹄印儿。

　　我的孩子(zi)们(men)都是才(cái)能低(dī)下的人，对于好马的特征，我可以告诉他(tā)们，对于千里马的(de)特征，那只能意会，不(bù)可言(yán)传，仅凭自(zì)己相马的经验来判断，他们(men)是无法掌握的。

　　不(bù)过，在过去同(tóng)我一起挑过菜、担过(guò)柴的人(rén)当中，有一个(gè)名叫(jiào)九方(fāng)皋的人，他的相马(mǎ)技术不在我之下，请大王(wáng)召(zhào)见(jiàn)他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了(le)九方皋，叫他到各地去(qù)寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻找了三个月后，回(huí)来报告说：“我已经在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问：“那(nà)是(shì)什么样(yàng)的(de)马呢？”九方(fāng)皋回(huí)答(dá)：“那是一匹黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)派(pài)人(rén)去(qù)取(qǔ)，却是(shì)一匹黑色的(de)公马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把伯乐叫(jiào)来，对(duì)他说(shuō)：“坏了！您推荐的人(rén)连马的毛(máo)色与公母都分埋宴昌辨不出(chū)来，又(yòu)怎(zěn)么能认(rèn)识出(chū)千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方皋相马竟然达(dá)到了这(zhè)样的境界！他真是高(gāo)出我千万倍。

　　像(xiàng)九方皋看到的是马的天赋和(hé)内在(zài)素质。

　　深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；明悉它(tā)的内部(bù)，而忘记了它的外(wài)表。

　　九方皋只看见所需要(yào)看见的，看不见他所不需(xū)要看(kàn)见的；只视察(chá)他(tā)所需要视(shì)察的(de)，而(ér)遗漏了他所不需要(yào)观(guān)察(chá)的(de)。

　　九方(fāng)皋相马的(de)价值(zhí)，远(yuǎn)远高(gāo)于(yú)千(qiān)里马的价值！”

　　 把马从沙丘取(qǔ)回来后(hòu)，果然是名不虚传的(de)、天下少有的千(qiān)里(lǐ)马。

文言文原文

　　 秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使(shǐ)求马者(zhě)乎？”

电流单位1a等于多少毫安，电流1a等于多少mah　　 伯乐对曰：“良(liáng)马可(kě)形容筋骨相也。

　　天下之马(mǎ)，若灭若(ruò)没(méi)，若(ruò)亡若(ruò)失。

　　若此(cǐ)者绝(jué)尘弭(mǐ)辙。

　　臣之祥敬子(zi)，皆下才也，可告以良马，不可(kě)告以天下(xià)之马(mǎ)也。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪(xīn)菜者，有九(jiǔ)方皋(gāo)，此其于(yú)马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行(xíng)求(qiú)马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得(dé)之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐(lè)而谓之曰：“败(bài)矣！子所使(shǐ)求马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何马之(zhī)能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃(nǎi)其所以千(qiān)万臣而无数者也。

　　若皋之所观(guān)，天机也(yě)。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其内(nèi)而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不见(jiàn)其所不见；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马(mǎ)者(zhě)也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之(zhī)马也。

《九方皋相(xiāng)马(mǎ)》的(de)寓意

　　 九方皋(gāo)相马(mǎ)寓指在对待人、事、物的时(shí)候，要抓住本质特征，不能为(wèi)表面现(xiàn)象所迷惑，要能(néng)透过现象(xiàng)看到(dào)本质。

　　出(chū)自《列(liè)子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想(xiǎng)文化史上著名(míng)的典籍，属于诸家学派著作，是一(yī)部智(zhì)慧之书，它能开启人们心智，给人以启示，给人(rén)以智慧(huì)。

　　 《列子(zi)》是(shì)列子、列子(zi)弟子以及列子后学著作的汇(huì)编。

　　全(quán)书八(bā)篇，一百(bǎi)四十章，由哲理散文、寓言故事、神话故事、历(lì)史故(gù)事组成。

　　而基(jī)本(běn)上则以(yǐ)寓言形(xíng)式来(lái)表(biǎo)达(dá)精微的哲理。

　　共有神(shén)话(huà)、寓言故(gù)事一百零二(èr)个。

　　如《黄帝篇》有十九(jiǔ)个(gè)，《周穆王篇》有十一个，《说符(fú)篇》有三十个。

　　这(zhè)些(xiē)神话、寓(yù)言故(gù)事和(hé)哲理(lǐ)散文，篇篇(piān)闪(shǎn)烁着(zhe)智(zhì)慧的光(guāng)芒。

　　九方皋相马原文及译文及(jí)寓意(yì)，九方皋(gāo)相马(mǎ)原文译文启(qǐ)示是(shì)九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)出自(zì)《列子·说符》，指在(zài)对待人、事(shì)、物的时候，要抓住本(běn)质特(tè)征，不(bù)能为表面(miàn)现象(xiàng)所迷惑(huò)，要能透过现(xiàn)象看到本质的。

　　关于九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原文(wén)及译(yì)文(wén)及(jí)寓意(yì)，九方皋相(xiāng)马原文译文启(qǐ)示以及九方皋(gāo)相马原文及译(yì)文及寓(yù)意，九(jiǔ)方皋相马原文译文及(jí)寓意，九方皋(gāo)相马原文(wén)译(yì)文(wén)启(qǐ)示(shì)，九方皋相马原文译文注释启示，九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文译文(wén)读音等问题，小编将为(wèi)你整理以下知识：

九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文及译文(wén)及寓意(yì)，九方皋(gāo)相马原文译文启示

　　秦(qín)穆(mù)公谓伯(bó)乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　伯乐对曰：“良(liáng)马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马者，若灭若(ruò)没，若(ruò)亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弥辙(zhé)，臣(chén)之(zhī)子，皆(jiē)下(xià)才(cái)也，可告以良(liáng)马(mǎ)，不可告(gào)以天(tiān)下(xià)之马也。

　　臣(chén)有所与共担纆薪(xīn)菜者，曰九方皋(gāo)，此其于(yú)马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说。

　　召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子(zi)所使求马者(zhě)，色(sè)物、牝牡尚弗(fú)能知，又何(hé)马之能知也？”

　　伯(bó)乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃(nǎi)其(qí)所以千万臣而无数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天机(jī)也。

　　得其精而忘其(qí)粗(cū)，在(zài)其内(nèi)而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视(shì)其所(suǒ)视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃(nǎi)有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　马至，果天下(xià)之马也。

　　秦(qín)穆公对伯乐(lè)说：“您的(de)年纪大了，您的子(zi)侄(zhí)中间有没有(yǒu)可(kě)以派去寻找(zhǎo)好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良(liáng)马是可以从外(wài)形容(róng)貌筋骨上观察出来的。

　　天下难得的好马(mǎ)，是恍恍惚惚，好像有又(yòu)好(hǎo)像没有的。

　　这样的马跑(pǎo)起来像飞一样地快，而且尘土(tǔ)不扬(yáng)，不留足迹。

　　我的子(zi)侄们都(dōu)是些(xiē)才智低下(xià)的人(rén)，可以告诉他们识别一般的良马的方法，不能(néng)告诉(sù)他们识别天下(xià)难得的好马的方(fāng)法。

　　有个曾(céng)经和我一(yī)起担柴挑菜的叫九(jiǔ)方皋的人，他观(guān)察识别天下(xià)难(nán)得的好马的本领绝不在我(wǒ)以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见了九方皋(gāo)，派他去(qù)寻找好马。

　　过了(le)三个月，九方皋回来报(bào)告说(shuō)：“我已(yǐ)经在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹(pǐ)什(shén)么样的马呢(ne)?”九方皋回答说：“是匹黄色的(de)母马。

　　”秦穆(mù)公派人去把那匹马牵来，一看，却是匹(pǐ)纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯(bó)乐(lè)找来对他(tā)说：“坏了(le)!您所推(tuī)荐(jiàn)的那个找好马(mǎ)的(de)人(rén)，毛(máo)色公(gōng)母都不(bù)知道(dào)，他(tā)怎么(me)能懂得什么是好(hǎo)马，什(shén)么不是好(hǎo)马呢(ne)?”

　　伯乐长叹了一声，说道(dào)：“九方(fāng)皋相马竟然达到了(le)这样(yàng)的境界吗?这(zhè)正是他胜过我千万倍乃至无数倍的(de)地方(fāng)！九方皋他所观察地(dì)是(shì)马的天(tiān)赋的(de)内在素质，深得它的精妙，而忘记了它的粗(cū)糙(cāo)之处(chù)；

　　明悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需(xū)要看见的(de)，看不见他所不需(xū)要看见的；

　　只观察他所需要观察(chá)的(de)，而遗漏了(le)他所不需要观察(chá)的。

　　像九(jiǔ)方(fāng)皋这样的相(xiāng)马，包含着比相(xiāng)马本身价(jià)值(zhí)更高的道理哩!”

　　等(děng)到(dào)把那匹马牵回驯养使用(yòng)，事实证明，它果(guǒ)然是一匹天下难得的好马(mǎ)。

九方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)文言文(wén)翻译和寓意

　　 九方皋(gāo)相马(mǎ)文(wén)言文告诉我们看问题要抓住事物本质(zhì)，不能为表(biǎo)面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大(dà)家整(zhěng)理了九(jiǔ)方皋相马文言(yán)文翻译和寓意，供大家参考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆(mù)公(gōng)召(zhào)见伯乐说(shuō)：“您的年纪(jì)大(dà)了！您(nín)的家族(zú)中有谁能(néng)够继承您寻找千里马呢(ne)？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的(de)良(liáng)马，可(kě)以从其(qí)外表上、筋骨上(shàng)观察得出来。

　　而那(nà)天下难得的千里(lǐ)马，好像是(shì)若有若(ruò)无，若隐若现。

　　像(xiàng)这样(yàng)的(de)马(mǎ)奔跑起来，让人看不到飞扬(yáng)的尘土，寻不着(zhe)它奔跑的足蹄印儿。

　　我的(de)孩子们都是才能低下(xià)的人，对于好马的(de)特征，我可以告诉(sù)他们，对于千里马的特征，那只能意会，不可言(yán)传，仅凭自己(jǐ)相马的(de)经验来判断，他们是无法掌(zhǎng)握(wò)的。

　　不过(guò)，在过去同我(wǒ)一起(qǐ)挑过菜、担过柴(chái)的人当中，有一个名叫九方皋的人，他的相(xiāng)马技术不在我之下，请(qǐng)大王召(zhào)见他吧(ba)。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公便召见了九(jiǔ)方(fāng)皋，叫他到各地(dì)去(qù)寻找千里(lǐ)马。

　　 九方(fāng)皋到各处寻找了三个月后，回来报(bào)告说：“我(wǒ)已(yǐ)经在沙(shā)丘(qiū)找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问：“那(nà)是什(shén)么样的(de)马(mǎ)呢？”九方皋回(huí)答：“那是一(yī)匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公(gōng)派人去(qù)取，却是一匹黑(hēi)色的(de)公马(mǎ)。

　　这时(shí)候秦穆公很(hěn)不高兴，就(jiù)把伯乐叫来(lái)，对(duì)他说(shuō)：“坏了！您推荐的人连(lián)马(mǎ)的毛色与公(gōng)母都分埋宴昌辨(biàn)不(bù)出来，又怎么(me)能认(rèn)识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹(tàn)一声说道：“九(jiǔ)方皋(gāo)相马竟然达到了这样(yàng)的境(jìng)界(jiè)！他真是高(gāo)出我千万倍。

　　像九方皋(gāo)看到的是马的天赋和内(nèi)在素质。

　　深得它的精妙，而忘(wàng)记了它的粗糙之处；明(míng)悉它的内部，而忘(wàng)记了它的(de)外表。

　　九方皋(gāo)只看见所需要看见的，看(kàn)不见他(tā)所不(bù)需要(yào)看见的；只视察他所需要视察的，而(ér)遗漏了(le)他(tā)所不需要观察(chá)的。

　　九方皋相马(mǎ)的价值(zhí)，远(yuǎn)远高(gāo)于千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果(guǒ)然是名不(bù)虚传的、天下少有的(de)千(qiān)里马。

文言文原(yuán)文

　　 秦穆(mù)公(gōng)谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣(yǐ)，子姓有可(kě)使求马者乎(hū)？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良马(mǎ)可形容筋骨相也。

　　天(tiān)下(xià)之马(mǎ)，若(ruò)灭若没(méi)，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣(chén)之祥敬子，皆下才也，可告以良马，不可(kě)告(gào)以天(tiān)下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪菜者，有九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)，此(cǐ)其于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三月(yuè)而反报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也(yě)？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取(qǔ)之(zhī)，牡而骊(lí)。

　　穆(mù)公(gōng)不说(shuō)，召伯(bó)乐而谓之曰：“败(bài)矣！子所(suǒ)使求马者，色物、牝(pìn)牡尚(shàng)弗(fú)能知，又(yòu)何(hé)马之能知也？”

　　 伯乐喟然太(tài)息曰：“一至于此乎(hū)！是乃其所以千万臣(chén)而无数者(zhě)也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也。

　　得其精而(ér)忘其(qí)粗，在其内(nèi)而忘其外(wài)。

　　见其(qí)所见，不见其所不见；视其(qí)所视，而遗(yí)其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下(xià)之(zhī)马(mǎ)也(yě)。

《九方皋相马(mǎ)》的寓(yù)意

　　 九方(fāng)皋相马寓(yù)指在对(duì)待人、事、物的(de)时候(hòu)，要抓住本(běn)质特征，不能为表(biǎo)面(miàn)现(xiàn)象所迷惑，要(yào)能透过现象看到本质。

　　出自《列子(zi)·说符》。

　　 《列(liè)子》是中国古代思想文化(huà)史上著名的(de)典籍，属于诸家(jiā)学派(pài)著作，是一(yī)部智慧之书，它能(néng)开启人们心智，给人以启示(shì)，给(gěi)人(rén)以(yǐ)智慧。

　　 《列子(zi)》是列子、列(liè)子(zi)弟子以及列子后学著(zhù)作(zuò)的汇(huì)编。

　　全书八篇，一百(bǎi)四十章，由(yóu)哲理散文、寓言故事、神话故(gù)事、历史故事组(zǔ)成。

　　而基本上则(zé)以寓言(yán)形式来表达精(jīng)微(wēi)的哲理。

　　共有(yǒu)神(shén)话、寓言故事(shì)一百(bǎi)零二(èr)个(gè)。

　　如《黄帝篇(piān)》有十九个，《周穆(mù)王篇》有(yǒu)十(shí)一个，《说符(fú)篇(piān)》有(yǒu)三十个(gè)。

　　这(zhè)些(xiē)神话(huà)、寓言故事和哲理(lǐ)散文，篇篇闪烁着(zhe)智(zhì)慧的光芒。

未经允许不得转载：美阿密—女性私护高端品牌|女性生殖保养|女性私密健康养护|女性私护微商代理产品|美阿密官网 电流单位1a等于多少毫安，电流1a等于多少mah