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念(niàn)天(tiān)地之(zhī)悠悠的下一句是什么，念天地之悠悠的下(xià)一句是(shì)什么诗句(jù)

　　原(yuán)文

　　前不(bù)见古人，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆(chuàng)然(rán)而涕下！

　　幽(yōu)州：古(gǔ)十(shí)二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即(jí)黄金台(tái)，又(yòu)称(chēng)蓟北楼，故址在(zài)今(jīn)北京(jīng)市大兴，是燕昭王为(wèi)招纳天下1500毫升水等于多少斤 1500毫升水是几瓶矿泉水贤士而(ér)建(jiàn)。

　　前(qián)：过去。

　　古(gǔ)人(rén)：古(gǔ)代那些(xiē)能够礼贤下士的圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者(zhě)：后世那些重视人才的贤明君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容时(shí)间的久远和空间(jiān)的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的样子(zi)。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗写于武(wǔ)则天万岁通天(tiān)元年（696年(nián)）。

　　陈子昂是(shì)一(yī)个具(jù)有政治见(jiàn)识和政治才能(néng)的文人(rén)。

　　他直言(yán)敢谏，对武后(hòu)朝(cháo)的不少弊政，常(cháng)常提出批评(píng)意见，不为(wèi)武(wǔ)则天采纳，并曾一度(dù)因“逆党”株连(lián)而(ér)下狱。

　　他的政(zhèng)治抱负不能实现(xiàn)，反而受到打击，这使他心情(qíng)非常苦(kǔ)闷。

　　万岁(suì)通天(tiān)元年，契丹李尽忠、孙(sūn)万(wàn)荣等攻陷(xiàn)营州。

　　武则天委(wěi)派武攸宜率军征讨，陈子昂在武攸宜(yí)幕府担任参谋，随军出(chū)征。

　　武攸宜为(wèi)人轻(qīng)率，少谋略。

　　次年兵败，情(qíng)况紧急，陈子(zi)昂请求遣万人作前驱以击敌(dí)，武不允。

　　随后，陈子昂又(yòu)向武进(jìn)言，不(bù)听，反把(bǎ)他降为军曹。

　　诗人接连受到挫折，眼看报国(guó)宏愿成(chéng)为泡影(yǐng)，因此登上蓟(jì)北楼，慷慨悲(bēi)吟，写下了《登幽州台(tái)歌》以及《蓟(jì)丘览(lǎn)古赠卢居士(shì)藏用七首》等(děng)诗(shī)篇。

　　陈(chén)子(zi)昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓(zǐ)州射洪（今属(shǔ)四川）人。

　　唐代文学(xué)家、诗人，初唐(táng)诗文革(gé)新人物之一。

　　因(yīn)曾任右(yòu)拾遗，后世称(chēng)陈拾遗。

　　与司马承祯、卢藏用、宋之问、王适(shì)、毕构、李白、孟浩(hào)然、王维、贺知章称为仙宗(zōng)十友。

　　陈子昂青少年时轻(qīng)财好施(shī)，慷(kāng)慨(kǎi)任侠，文(wén)明(míng)元(yuán)年（684年(nián)）举进士(shì)，以上书(shū)论政得(dé)到女皇武则天重视，授麟台正字。

　　后升右拾遗，直(zhí)言敢谏，曾因(yīn)“逆党”反(fǎn)对(duì)武后而株(zhū)连下狱。

　　曾两度从军(jūn)边塞，对(duì)边防事务颇有(yǒu)远见。

　　圣历(lì)元年（698年(nián)），因(yīn)父(fù)老解官(guān)回(huí)乡，不久父死。

　　陈(chén)子(zi)昂居丧期间，权臣武三(sān)思指使(shǐ)射洪(hóng)县令罗织(zhī)罪名，加以迫害，最(zuì)终冤(yuān)死狱中。

　　陈子昂存诗(shī)共(gòng)100多首，其诗风(fēng)骨峥(zhēng)嵘，寓意(yì)深远(yuǎn)，苍劲有力。

　　其中最有(yǒu)代表性的(de)有《登幽州台(tái)歌》《登泽州城(chéng)北楼宴(yàn)》和(hé)组诗《感(gǎn)遇(yù)诗(shī)三十八首》《蓟丘览古赠卢居士藏(cáng)用(yòng)七(qī)首》等(děng)。

　　1960年中华(huá)书局出版(bǎn)《陈子昂集校注》。

念(niàn)天地之悠悠下一句是什么

　　念天地(dì)之悠悠下一(yī)句是:独怆然而涕下(xià)。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见古(gǔ)人(rén)，后(hòu)不见来者。

　　念天地之悠(yōu)悠(yōu)，独怆然而涕(tì)下！

　　译(yì)文

　　往前不(bù)见(jiàn)古(gǔ)代(dài)招(zhāo)贤的圣(shèng)君，向后(hòu)不见后(hòu)世求才的明君。

　　想(xiǎng)到(dào)只有(yǒu)那苍(cāng)茫天地悠悠无限，自(zì)己止不住(zhù)满怀悲伤察庆热泪纷纷。

　　注(zhù)释(shì)

　　幽州(zhōu)：古十(shí)二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即(jí)黄金台，又称(chēng)蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭(zhāo)王为招(zhāo)纳(nà)天下贤士而建。

　　前伏没高：过去(qù)。

　　古人(rén)：古代(dài)那些能够礼(lǐ)贤下士的圣(shèng)君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者：后(hòu)世那(nà)些重视人才的贤(xián)明(míng)君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠(yōu)：形容时间的久远和(hé)空间的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的(de)样子。

　　涕：古(gǔ)时(shí)指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治见(jiàn)识(shí)和政治才能，他言敢谏，但没(méi)有(yǒu)被武则天采纳，屡受击(jī)，心情郁郁悲愤。

　　诗(shī)歌(gē)写登上幽(yōu)州蓟(jì)北楼远(yuǎn)望，悲从(cóng)中来，并以“山河旧，人物(wù)不(bù)同”来抒发(fā)自己“生(shēng)不逢时的哀叹(tàn)。

　　语言奔(bēn)放，富有感染力。

　　　　“前不见古人，后不(bù)见来者。

　　”这是(shì)一声(shēng)人生短暂的(de)感(gǎn)喟。

　　诗人纵观古往(wǎng)今来，放眼于(yú)历史的长河，不(bù)能不感到人生(shēng)的短促。

　　天地悠(yōu)悠(yōu)，人生匆匆，短短的几十年真如白驹之过隙，转瞬之间就消失了。

　　这种感叹既可以引出及时行乐的颓废思想，也可以引发加倍努(nǔ)力奋斗的志气(qì)。

　　自古(gǔ)以来有多少仁人志士并不因感到人生(shēng)短暂而消缺尺(chǐ)沉颓唐，反而更加振作精(jīng)神(shén)，使自己有限(xiàn)的一(yī)生取得接近无限的意义。

　　正因为陈子昂抱着(zhe)这种(zhǒng)积极态度(dù)，所以他才(cái)“怆然涕(tì)下”。

　　也(yě)正因为在悲怆(chuàng)的深(shēn)层，蕴(yùn)蓄着一(yī)股积(jī)极奋发欲有(yǒu)所作为(wèi)的豪气(qì)，所以才能引起我们的共鸣。

　　诗人(rén)俯仰古今，深感人生短暂(zàn)，宇(yǔ)宙无限，不觉中流下热泪。

　　这是(shì)诗人空怀抱国为民之心不得施展(zhǎn)的1500毫升水等于多少斤 1500毫升水是几瓶矿泉水0000; line-height: 24px;'>1500毫升水等于多少斤 1500毫升水是几瓶矿泉水(de)呐喊。

　　细细读来，悲壮苍凉之气油然而生，而长短不齐(qí)的句法，抑扬变(biàn)化的音节，更(gèng)增添了艺术感染力(lì)。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗没有(yǒu)对幽州台作一(yī)字描(miáo)写，而只(zhǐ)是登台(tái)的感慨，却(què)成为(wèi)千古名篇。

　　诗篇风格明朗刚健，是具有“汉魏风骨”的(de)唐代诗歌的先驱(qū)之作，对扫除齐(qí)梁浮艳纤弱(ruò)的形式主义(yì)诗风具(jù)有拓(tuò)疆开(kāi)路之功。

　　在艺术上，其意境雄浑，视野开(kāi)阔，使得(dé)诗(shī)人的(de)自(zì)我形象更加鲜亮感人。

　　全诗语言奔放(fàng)，富有感染力，虽然只有短短(duǎn)四句，却在人们面前展现了一幅境(jìng)界雄浑，浩(hào)瀚空旷的艺术(shù)画面(miàn)。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以浩茫宽广(guǎng)的宇(yǔ)宙(zhòu)天地和沧桑(sāng)易变的古今人(rén)事作(zuò)为深邃(suì)、壮(zhuàng)美的背景加(jiā)以衬托。

　　第四句饱蘸感(gǎn)情，凌(líng)空一(yī)笔(bǐ)，使抒情(qíng)主(zhǔ)人公(gōng)——诗人慷(kāng)慨悲壮的自我形象站到了画面的主(zhǔ)位上(shàng)，画面顿时神韵飞动，光彩照人。

　　从结构脉络(luò)上说(shuō)，前两(liǎng)句是俯仰古今，写出时间的绵(mián)长；第三句登楼眺望，写空间的辽阔无限；第四句写(xiě)诗(shī)人(rén)孤单悲苦的心绪(xù)。

　　这样前后(hòu)相互映(yìng)照，格外动人(rén)。

　　　　在用(yòng)辞造语方面，此诗深受(shòu)《楚辞》特别是其中《远(yuǎn)游》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟天地之无穷兮，哀(āi)人(rén)生之长勤。

　　往者余弗及兮，来(lái)者吾不闻(wén)。

　　”此诗语句即从此化出，然(rán)而意境却更(gèng)苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这(zhè)首(shǒu)感伤之作是由自己在(zài)现实生活中(zhōng)的(de)遭(zāo)遇触发的，但是其客观(guān)意义却远远超越了他自身以(yǐ)至他所处的时代(dài)的范(fàn)围，带有一定的广泛性(xìng)。

　　表现在这(zhè)首诗里的感伤情绪，和世俗(sú)的忧生叹逝(shì)有明显的不(bù)同。

　　这(zhè)是一种在对事业和人生的执着追求中产生的(de)喟(kuì)叹

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