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杞人忧天文言文翻译及原(yuán)文，列子杞人忧天文言(yán)文(wén)翻译

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　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废(fèi)寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡(wáng)气(qì)。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩(bēng)坠乎(hū)”

　　其人曰：“天果(guǒ)积气，日月星宿(sù)，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈地(dì)坏何”

　　晓之(zhī)者曰：“地，积块耳，充塞四(sì)虚，亡处(chù)亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在地上行止，奈何(hé)忧其坏”

　　其人舍然大(dà)喜，晓之(zhī)者亦(yì)舍然大(dà)喜。

　　古代杞国(guó)有(yǒu)个人(rén)担心天会塌、地(dì)会(huì)陷，自己无处存身，便食(shí)不下咽(yàn)，寝不安席。

　　另外又有(yǒu)个人为(wèi)这个杞国(guó)人的忧愁而忧愁，就(jiù)去开(kāi)导他，说：“天不(bù)过(guò)是积聚的(de)气(qì)体罢了，没(méi)有哪个地方没有(yǒu)空气(qì)的。

　　你一(yī)举一动(dòng)，一呼一(yī)吸(xī)，整天都在天空(kōng)里活动(dòng)，怎么(me)还担心天会塌下来呢？”仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文

　　那人说：“天(tiān)是气体，那日、月、星、辰不就会掉下来吗？”开导他的人说(shuō)：“日、月、星(xīng)、辰也是空气中(zhōng)发光的东西，即使(shǐ)掉(diào)下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地陷下(xià)去怎(zěn)么办(bàn)？”

　　开(kāi)导(dǎo)他的(de)人说：“地不(bù)过(guò)是堆积的(de)土(tǔ)块罢了，填满了四处，没有什么地(dì)方是没有土块的，你行走跳跃，整天都在地(dì)上(shàng)活动，怎(zěn)么还担心地会陷下去呢？”

　　（经过这个人一解释）那(nà)个杞国(guó)人才放下心来，很(hěn)高(gāo)兴(xīng)；

　　开导(dǎo)他的人也放了心，很高兴。

　　公元(yuán)前(qián)611年(nián)，楚国遇上严重灾荒(huāng)，饿(è)死不(bù)少百姓，楚庄(zhuāng)王在韬(tāo)光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之四邻(lín)乘其(qí)危难群(qún)起攻(gōng)楚。

　　庸国国君遂起兵东进，并率(lǜ)领(lǐng)南(nán)蛮(mán)附(fù)庸各国的军队会(huì)聚到选(今枝江)大举伐(fá)楚，楚国危在旦(dàn)夕。

　　楚庄王(wáng)火速派(pài)使(shǐ)者联合巴(bā)国、秦国(guó)从腹(fù)背(bèi)攻打庸国。

　　公元前611年，楚与(yǔ)秦、巴三国联军大举破庸(yōng)，庸都(dōu)方城四(sì)面楚歌，遂为三国所灭，楚王(wáng)实(shí)现了“一鸣惊人(rén)”的(de)壮(zhuàng)志。

　　时间来到了唐(táng)代。

　　陆象先是唐(táng)朝一个很(hěn)有气量的(de)人。

　　当时太平公(gōng)主专权，宰相萧(xiāo)至忠、岑义等大臣(chén)都(dōu)投靠她，只有象(xiàng)先(xiān)洁身自(zì)好(hǎo)，从不去(qù)巴结。

　　先天二年，太平公(gōng)主事发被杀，萧至忠(zhōng)等被诛。

　　受这件事牵连的(de)人很多，象先暗中化解，救了许(xǔ)多人，那些人事(shì)后都不知(zhī)道。

　　先天(tiān)三年，象先出(chū)任剑(jiàn)南道(dào)按察使，一个司(sī)马劝(quàn)象先说：“希望明(míng)公采取些杖罚来(lái)树立威名(míng)。

　　要(yào)不然(rán)，恐怕没人会听我们的(de)。

　　”象先说(shuō)：“当政(zhèng)的人讲理就可以了，何(hé)必要讲严刑呢这不是宽厚人的(de)所(suǒ)为。

　　”

　　六年(nián)，象先(xiān)出任蒲(pú)州刺(cì)史。

　　吏(lì)民有(yǒu)罪了，大多开导教育一番，就放了。

　　录(lù)事对象(xiàng)先说：“明公(gōng)您不(bù)鞭打他(tā)们，哪里有威风!”象先说：“人情都差(chà)不多(duō)的，难道他(tā)们不明白我的(de)话如果要用(yòng)刑，我看应该先从你开始(shǐ)。

　　”录事惭(cán)愧(kuì)地(dì)退了下去(qù)。

　　象先常常说：“天下本(běn)来(lái)无(wú)事，都是人自己给自己找麻烦，才将事情越(yuè)弄越糟(庸人自(zì)扰)。

　　如(rú)果在开始就能(néng)清醒这一点，事情(qíng)就(jiù)简单多了。

　　”

杞人忧天原文(wén)及翻(fān)译注释

　　杞(qǐ)人(rén)忧天的(de)翻译(yì)及原(yuán)文如下：

　　译(yì)文：

　　杞国有个人担心天地会崩塌，自己没(méi)有可以生(shēng)存的地方，于指渗是睡(shuì)不(bù)着吃不(bù)下。

　　又有个人为(wèi)这个杞国人的担心(xīn)而担心，就去劝(quàn)导他(tā)，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有(yǒu)哪个地方是没有空气的。

　　你的举止呼吸(xī)，整天都在(zài)空气中进行，为什(shén)么还担心(xīn)天(tiān)会塌下来(lái)呢？”

　　那人说(shuō)：“天果真是积聚的气体(tǐ)，那么太阳、月亮、星星就不会掉下(xià)来吗(ma)？”劝导(dǎo)他的人说：“太阳(yáng)、月(yuè)亮、星星也是(shì)空(kōng)气中发(fā)光的气体，即使(shǐ)掉下(xià)来，也不会伤害到(dào)谁。

　　”

　　那人又(yòu)说(shuō)：“如果(guǒ)地陷(xiàn)下(xià)去(qù)了怎么(me)办？”劝导他的人说：“地不(bù)过(guò)是堆积(jī)的土块(kuài)罢(bà)了，它填满了四处，没有哪个地方是(shì)没(méi)有孝(xiào)逗山土块的。

　　你(nǐ)的行走(zǒu)，整天都在(zài)地上进(jìn)行(xíng)，为什么(me)还(hái)担心地会陷下去呢？”于(yú)是那个杞国(guó)人才放下心(xīn)来很开心，劝导他的人(rén)也放下心来很开心。

　　原文(wén)：

　　杞国有人忧天地崩(bēng)坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧(yōu)彼之(zhī)所忧者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处(chù)亡气巧中。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在天中行(xíng)止，奈(nài)何忧(yōu)崩坠乎？”其人曰：“天果(guǒ)积气，日、月(yuè)、星宿，不(bù)当坠耶(yé)？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能(néng)有所中(zhōng)伤。

　　”其人曰：“奈地坏(huài)何？”晓之者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈(dǎo)，终日在地(dì)上(shàng)行止，奈何(hé)忧(yōu)其(qí)坏？”其人(rén)舍然大喜，晓之者(zhě)亦舍然大喜。

　　详细(xì)介绍(shào)：

　　《杞人忧(yōu)天》是中国(guó)战国时(shí)期道家经典著作《列子(zi)》中记载的一则寓言。

　　这则寓言通过杞人担忧(yōu)天地崩坠的(de)故事(shì)，嘲笑了那种整天怀着毫无必要的(de)担心和无(wú)穷无尽的忧愁，既自扰又扰人(rén)的庸(yōng)人，告诉人们不要毫无根据地忧虑(lǜ)和(hé)担心(xīn)。<仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文/p>

　　全文寓(yù)意深刻(kè)，形象鲜(xiān)明，言简意赅，逻辑严(yán)谨，文气贯通，一气呵成。

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章(zhāng)中形象(xiàng)地说明(míng)其宇宙观与自然(rán)观(guān)，又从(cóng)其宇(yǔ)宙观与(yǔ)自然观阐明其人生观而采用(yòng)了(le)这则寓言(yán)。

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