社日节是(shì)什么节日？社(shè)日(rì)节，中国(guó)传统节日，又(yòu)称土地诞，是古老的中(zhōng)国传统节(jié)日，社日分(fēn)为春社和(hé)秋社的。关于社日(rì)节是什(shén)么节(jié)日(rì)以(yǐ)及社日节是什么节(jié)日，社日(rì)节是哪天，社日(rì)指的是什么(me)节日，社日节这个节日有什么风俗，社(shè)日节的意义等(děng)问(wèn)题，农商网将(jiāng)为你(nǐ)整(zhěng)理以下(xià)的生活知识：

社日节是农历几月初(chū)几(jǐ)

　　社日节是农(nóng)历(lì)二(èr)月二十的。

　　社日节日也叫二月春(chūn)社(什么叫垂足和垂点，什么叫垂足四年级shè)日、中和节。是我国一个祈(qí)求丰收(shōu)的传(chuán)统节日，在古代的时候没有定日，先秦、汉、魏、晋各(gè)代(dài)择(zé)日(rì)不同。

　　但是自宋代起(qǐ)，以立春(chūn)后(hòu)第五(wǔ)个(gè)戊日为社日。所以具(jù)体日(rì)子由立春日推算出来。

　　2023年(nián)立春(chūn)是2月4日(rì)，立春这天(tiān)就(jiù)是癸巳日，第二个戊日(rì)是2月9日戊戌(xū)日(rì)，第三(sān)个(gè)戊日是2月19日(rì)戊申日，第四个戊(wù)日是3月1日(rì)戊午日，第五个戊日是3月11日戊辰日。

社日节是什么节日(rì)

　　1、社日(rì)节，中国传(chuán)统节日(rì)，又称(chēng)土地诞，是古老的中(zhōng)国(guó)传统节日，社日分为春(chūn)社和秋社。

　　古时代(dài)的社日(rì)节期(qī)依(yī)据(jù)干支历法(fǎ)来(lái)定，后来因历法(fǎ)变动改用阴历(lì)定节期。

　　春社按立春后第五个戊日推算，一般在(zài)农历二月初二前后，秋(qiū)社按立秋后(hòu)第五(wǔ)个戊日，约新谷(gǔ)登场的农历八月。

　　古代(dài)把土地神和祭祀土地神(shén)的(de)地(dì)方都(dōu)叫社，按照中国民(mín)间的习俗，每到播种或收获的季节(jié)，农民们都要立社祭祀，祈(qí)求(qiú)或酬报(bào)土地神。

　　2、古人(rén)认为土生万物，所(suǒ)以(yǐ)土地神是广为敬(jìng)奉(fèng)的神灵之一。

　　人们认为该神管理着五(wǔ)谷的生(shēng)长和(hé)地(dì)方的(de)平安。

　　二(èr)月二是土地(dì)公的圣诞，土地公又(yòu)称福德(dé)正神，在中(zhōng)国南方(fāng)地(dì)区，是土地公(gōng)公的生(shēng)日，称“土地诞”，为(wèi)给土地公公“暖寿”，有的地方有(yǒu)举(jǔ)办“土地会”的习俗(sú)：家家凑(còu)钱(qián)为土地神祝贺生日，到土地庙烧香(xiāng)祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二(èr)”仍沿(yán)祭社(shè)（土(tǔ)地(dì)神(shén)）习俗，如在浙江(jiāng)、福(fú)建、广东(dōng)、广西(xī)等地区，既(jì)有类似(shì)龙抬头节习俗，又有以祭社(shè)习俗(sú)为主的新(xīn)“二月二”习俗(sú)，南方普遍奉祀土地神(shén)。

社日是(shì)什么日子

　　社日是(shì)二月(yuè)二“土地诞(dàn)”也称“社日(rì)节”，社日分为春(chūn)社(shè)日和秋社日，春社(shè)是(shì)立春后第五个(gè)戊日(rì)，秋社(shè)是(shì)立(lì)秋后第五个戊日（戊，五行属(shǔ)土）。

　　我国南(nán)方普遍奉(fèng)祀土地(dì)神，土地神(shén)又称”社“、”社神“、”土(tǔ)神“、”福德(dé)正神“，客家人称”土地伯公“。

　　土地神(shén)是广为敬奉的神灵(líng)之一。

　　“土地诞”习俗(sú)主要(yào)是祭祀(sì)土地(dì)和聚(jù)社(shè)会饮，借敬神、娱神而娱(yú)人。

　　在浙江、福建、广(guǎng)东、广西等地区，既(jì)有类(lèi)似龙抬头(tóu)节习俗，又有以祭(jì)社习俗为(wèi)主的(de)”二(èr)月二(èr)“习俗。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　祭社神先(xiān)得设坛立庙。

　　君王立的(de)称“王社”，百姓立(lì)的(de)叫“大社”。

　　社坛还得有社主——社神(shén)。

　　最(zuì)早(zǎo)的社主(zhǔ)是树木，如夏代在坛(tán)上种松树，商代种柏树，周(zhōu)代种栗(lì)树。

　　后来，社主改为石(shí)头、木牌和堆土。

　　如北京中山(shān)公园的社稷坛便以五色土为社主，并以(yǐ)东方青(qīng)土(tǔ)、西(xī)方白土(tǔ)、南方(fāng)红土、北(běi)方黑(hēi)土(tǔ)、中央黄土，既代表天下(xià)土地，又蕴含了阴阳五行。

　　只(zhǐ)是为了祈求农业丰稔，增加了主宰五(wǔ)谷(gǔ)的稷神，故称社稷(jì)坛(tán)。

　　这就是(shì)明清皇帝祭(jì)社的(de)“王社(shè)”。

　　百姓立(lì)的社，多称土地庙。

　　遍布各地城乡的土地(dì)庙有大有小(xiǎo)：城镇多(duō)由居民捐(juān)钱(qián)建造庙(miào)宇；乡间则在村(cūn)外头大树下，砌个(gè)一二(èr)米见方的小庙(miào)，或用四(sì)块石片(piàn)，三(sān)块作墙，一块盖(gài)顶，还(hái)有(yǒu)捡(jiǎn)块破(pò)缸片作(zuò)盖的(de)。

　　如此“委屈”主宰土地(dì)、年成和人(rén)丁(dīng)兴旺的尊神，却未闻土地神抱怨(yuàn)和报复(fù)的。

　　于(yú)是，中国民间塑造的(de)土(tǔ)地神像(xiàng)，多是留着长(zhǎng)胡子的慈祥老者。

　　后(hòu)来(lái)有(yǒu)人觉得(dé)孤身(shēn)独守小庙太寂(jì)寞，便按人间社会给添了俗(sú)称土地婆的夫人。

　　在福建、广东及西南地区，人们在土(tǔ)地庙(miào)里立(lì)一二块石头，上盖(gài)红布(bù)，便是土(tǔ)地神——这(zhè)是以石头作为社主的古代(dài)遗(yí)风，农家还在厅堂正(zhèng)墙供奉了“天地君亲(qīn)师神位”的(de)墙根(gēn)下，贴一(yī)张写有土地神位(wèi)的红纸(zhǐ)，摆个香(xiāng)炉，便请来了护家的土(tǔ)地神。

　　祭社(shè)是(shì)古代全民的(de)盛大节日。

　　帝(dì)王亲赴“王社”祭祀(sì)祈丰后，还(há什么叫垂足和垂点，什么叫垂足四年级i)要欢宴群臣。

　　百姓则(zé)集体祭祀本村的社神。

　　从古代诗文中(zhōng)可(kě)了解(jiě)那时的社日情(qíng)景：村民凑(còu)钱买来猪、羊，然后敲锣(luó)打鼓(gǔ)，抬着猪(zhū)羊，提着酒(jiǔ)壶和各种供(gōng)品，聚集社(shè)神庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰登，人(rén)丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百度百科-社日(rì)节

　　百度百科-土地诞(dàn)

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