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人生在(zài)勤,不(bù)索何获的(de)意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思(sī)是什么(me)

　　“人生在勤，不索何获(huò)”的意思是(shì)人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积(jī)极地(dì)探索研究(jiū)，哪会有收获或成就(jiù)。

　　告(gào)诫我们，人生应(yīng)该(gāi)努力求索，不然就不(bù)会有收获(huò)。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极进取的(de)人生(shēng)追求(qiú)。

　　出自东汉(hàn)《后汉(hàn)书·列传·张衡列传》。

　　原(yuán)文：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无(wú)骄尚之情。

　　常(cháng)从容淡静，不(bù)好交接俗人。

　　永元(yuán)中，举孝廉不行，连辟(pì)公府不(bù)就(jiù)。

　　时天(tiān)下承平日久，自王侯(hóu)以下(xià)，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二(èr)京赋》，因以讽谏。

　　精思(sī)傅会，十年乃(nǎi)成。

　　文多(duō)，故不载。

　　大将军(jūn)邓骘奇其才，累召不应。

“人生在勤(qín)，不索何获”出自哪里?

“人(rén)生在陆(lù)碰勤，不索何获”出自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人(rén)生在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”意思是(shì)：人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我(wǒ)们(men)，人生应该努力求索,不(bù)然就不会有收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出张衡(héng)勤奋(fèn)努力，积(jī)极进取的(de)人生追求(qiú)。

　　   人一(yī)辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地(dì)探(tàn)索(suǒ)研究(jiū)，哪会(huì)有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人(rén)生(shēng)在勤，不(bù)索何(hé)获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人一(yī)辈子要(yào)勤奋努力，倘不积(jī)

　　 极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就呢？告诫我们(men)，人生(shēng)应(yīng)该(gāi)努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤(qín)奋努力，积(jī)极(jí)进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有(yǒu)的人劝他不(bù)要去(qù)钻研(yán)那些难而无用

　　 的技术，应该“卑体屈(qū)己，美(měi)言以求多福(fú)”。

　　他说：“君子(zi)不患位之(zhī)不尊，而患德之不崇；不(bù)耻禄(lù)之不伙（huo,多），而耻智(zhì)之不博。

　　”意思(sī)是君子不忧(yōu)虑地位不尊荣，忧(yōu)虑(lǜ)的是德行不高尚；不以待遇低(dī)为(wèi)羞耻，羞耻的是学识不渊博(bó)。

　　表明(míng)了他不慕(mù)势利而追求德智的高(gāo)尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和理想政治观。

　　  张衡就是勤(qín)奋努力积极求索的伟大实(shí)践者。

　　他(tā)少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚(xū)，好学(xué)深思，藐视名利，看重科学；珍惜时光(guāng)，自强(qiáng)不息 ，把全部身心都献给了祖国(guó)的科学事(shì)业(yè)。

　　张(zhāng)衡创立了浑天说，他观测记(jì)录(lù)了两千五(wǔ)百颗恒(héng)星(xīng)，创制了世(shì)界上第一架能(néng)比较准确地表演天象的漏(lòu)水转浑天仪，发明了第一架测试(shì)地(dì)震的仪(yí)器——候(hòu)风(fēng)地(dì)动仪，还(hái)制造(zào)出了指南车(chē)、自动记里鼓(gǔ)车、飞行(xíng)数(shù)里的木(mù)鸟(niǎo)等等。

　　张衡共有科学、哲学和文(wén)学著作(zuò)三十二篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等(děng)。

人生在勤 不索何获(huò)

　　 人生最关键的是(shì)在于勤奋，不去探索（劳动）的话(huà)，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不用(yòng)本(běn)钱，但(dàn)能创造财富。

　　赞(zàn)美(měi)不用花(huā)钱，但能产(chǎn)生气(qì)力。

　　分享不用过(guò)度，但能(néng)倍(bèi)增快(kuài)乐。

人生在勤，不索何获(huò)。

　　vbu

　　 “人生(shēng)在勤(qín)，不索何获？”意思(sī)是： 人(rén)一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成(chéng)就(jiù)呢(ne)？告诫我们，人生应(yīng)该努力求索,不然就(jiù)不会(huì)有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出处;“人(rén)生(shēng)在勤(qín)，不索何获？”出(chū)自东汉(hàn) 张衡的(de)《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所(suǒ)以(yǐ)生存下来就(jiù)在(zài)于勤奋。

　　《左传-宣公十二(èr)年》:"民(mín)生在勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的态度，是一种奋发(fā)想的精神，一个人(rén)的成长与环境(jìng)、机遇、天赋(fù)、学识(shí)、等外在因素紧密相连(lián)，但起决(jué)定作用的(de)是(shì)勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州空振双翅;具备勤(qín)奋精神，哪怕是(shì)行动(dòng)迟缓的(de)蜗(wō)牛(niú)也(yě)能(néng)雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所谓，勤(qín)能补拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何(hé)获”张衡少有壮志，刻(kè)苦(kǔ)问(wèn)学(xué)，珍惜时(shí)光，自强(qiáng)不息(xī)，全身心投入到(dào)祖国科学(xué)事业。

　　他(tā)创立了浑天说，观测记录了两千(qiān)五百多(duō)颗恒星，发明(míng)了第一架测(cè)试地震的仪器——候风地动仪(yí)等，成为我国东汉时期(qī)伟大的天文学(xué)家。

人生在勤,不索何(hé)获 的(de)启示

　　 人生在(zài)于勤(qín)奋 不去索取 不去探(tàn)索怎(zěn)能有所收获(huò)？

人生在勤，不索何获的意思(sī)

　　 人(rén)生的(de)根本在于勤劳,不通过辛勤(qín板凳的量词是一把还是一只啊 凳子可以用什么单位来表示)的努力来获得(dé)还能通过其他什么途径(jìng)得到呢?

　　 人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞(zhēn)观三(sān)年(n板凳的量词是一把还是一只啊 凳子可以用什么单位来表示ián)（公元629年，一说(shuō)贞 观元年），玄奘从凉州出玉门(mén)关西行，历经艰难抵(dǐ)达天竺(zhú)。

　　初在那烂陀寺(sì)从戒贤受学。

　　后又游(yóu)学(xué)天竺(zhú)各地(dì)，并与当地学者论辩，名震五竺。

　　经(jīng)十七年，贞观十九年（公元645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴真东渡(dù)志不(bù)移

　　 在6次(cì)东渡日(rì)本中，鉴(jiàn)真(zhēn)等人(rén)遇到许多挫(cuò)折(zhé)，第一次东渡前，将和鉴真同行的徒(tú)弟跟一个和尚开(kāi)玩(wán)笑，结果那个(gè)和尚恼(nǎo)羞成怒(nù)，诬(wū)告鉴真(zhēn)一行造船是与海盗勾结。

　　地(dì)方(fāng)官员(yuán)闻讯(xùn)大(dà)惊(jīng)，派(pài)人拘禁了所有僧(sēng)众，首(shǒu)次东渡因此未能成行。

　　其后接连失(shī)败，第(dì)五(wǔ)次东渡(dù)最为悲壮(zhuàng)。

　　那一年鉴真已经60岁了(le)，船(chuán)队从扬州出(chū)发(fā)，刚过狼山（今江苏南通(tōng)）附近(jìn)，就(jiù)遇(yù)到(dào)狂风巨浪，在一个小(xiǎo)岛避风。

　　一个(gè)月后再次起航，走到舟山(shān)群(qún)岛(dǎo)时，又遇大(dà)浪。

　　第(dì)三次起航时，风浪更(gèng)大(dà)，向南漂流了14天，靠吃生(shēng)米、饮海(hǎi)水度日，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归(guī)途中，鉴(jiàn)真因长途跋涉，过度操劳，不幸身染重病，双目(mù)失明(míng)。

　　 △纺织(zhī)改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆(pó)，生于南(nán)宋(sòng)末年淳祐年间，约1245年，松江府乌(wū)泥(ní)泾镇（今上海(hǎi)徐(xú)汇区东湾村）人。

　　黄道婆(pó)出(chū)身(shēn)于贫苦农民家庭，在生活的重压下，十二三(sān)岁就(jiù)被卖给人家当童养媳。

　　白天她下(xià)地干活，晚上她纺织(zhī)布(bù)到深(shēn)夜，还要遭(zāo)受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的(de)苦难摧残着她，也磨(mó)炼了她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿(dùn)毒打后，又(yòu)被关在柴房(fáng)不准吃饭，也(yě)不准睡觉。

　　她再也忍受(shòu)不住(zhù)这种 黄道婆

　　 非人的折磨(mó)，决心逃出(chū)去另(lìng)寻生路(lù)。

　　半夜(yè)，她在房(fáng)顶上掏洞逃(táo)了出(chū)来，躲在一(yī)条停(tíng)泊(pō)在(zài)黄浦江边的海船上。

　　后来就随船到了海南岛的崖州，即现在的海南(nán)崖县。

　　在封建社(shè)会，一(yī)个从未(wèi)出过远门的(de)年轻妇女(nǚ)只身流落(luò)异乡，人生地疏，无依无靠，面(miàn)临(lín)的(de)困难可想而知。

　　但是(shì)淳朴热(rè)情的黎族同(tóng)胞(bāo)十(shí)分(fēn)同情黄道婆的不幸遭遇，接受了她，让(ràng)她(tā)有了安身之所，并(bìng)且在共(gòng)同的劳(láo)动生活中，还把他(tā)们的纺(fǎng)织(zhī)技(jì)术毫无保留地传授给她。

　　当时黎(lí)族人(rén)民生产的(de)黎单、黎饰、鞍塔闻(wén)名内(nèi)外，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族同胞学习纺织(zhī)技术(shù)，并且融合黎汉两(liǎng)族人民(mín)的(de)纺织技(jì)术(shù)的长(zhǎng)处，逐浙成(chéng)为一个(gè)出色的纺织能(néng)手，在(zài)当地大受欢迎(yíng)，和黎族人民结下了深厚(hòu)的情谊。

“人(rén)生在勤，不索何获”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意(yì)思按我的理解可以(yǐ)说成是(shì)：“人生只有积极(jí)地(dì)去追求才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂时找(zhǎo)不着更好的搭配(pèi)。

人(rén)生在勤 不索何获什么意(yì)思(sī)

　　 人生在勤(qín) 不索何获

　　 不积(jī)极的(de)去劳作何(hé)来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出(chū)属(shǔ)于自(zì)己的篇(piān)章

　　 即使(shǐ)不懂音律

　　 也要大胆的抚琴(qín)索音

　　 笨拙的一弹也必有所获

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