十五(wǔ)夜望月古诗意思(sī)是什么(me)呢，十五夜望月(yuè) 诗意思是《十(shí)五夜望月(yuè)》是一首中秋(qiū)之夜(yè)望月思远的七言绝句的。

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十五夜望月古(gǔ)诗意思(sī)是(shì)什(shén)么(me)呢，十五夜(yè)望月 诗意(yì)思

　　全诗(shī)四句(jù)二十八字，以每两句为一(yī)层意(yì)思，分别写中秋月色和(hé)望(wàng)月怀人的心情，展现了(le)一幅寂(jì)寥(liáo)、冷(lěng)清、沉静(jìng)的中秋之(zhī)夜的(de)图画(huà)。

　　庭(tíng)院地面(miàn)雪白树上栖息(xī)着鹊(què)鸦，秋露无(wú)声(shēng)无息打湿了院中桂(guì)花。

　　今天晚上人们都仰望(wàng)当空明(míng)月，不知道这(zhè)秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无(wú)声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　十五夜(yè)：指(zhǐ)农历八(bā)月十五的晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中(zhōng)，庭院中。

　　地(dì)白：指(zhǐ)月光照在庭院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋(qiū)天的情(qíng)思(sī)，这里指怀(huái)人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是诗人(rén)在(zài)中秋佳节与朋友相聚时所作(zuò)，寄友(yǒu)人杜(dù)元颖(yǐng)的(de)。

　　原(yuán)诗诗(shī)题下注云(yún)：“时会琴客”，说(shuō)明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一(yī)首中秋之夜望月思(sī)远的七(qī)言绝句。

　　在民(mín)俗中(zhōng)，中秋节的形成(chéng)历史(shǐ)悠久。

　　诗人(rén)望(wàng)月兴叹，但写法与其他中秋咏月诗完全不同，很有(yǒu)创造性(xìng)，甚至更(gèng)耐人回(huí)味。

　　前两句(jù)写景(jǐng)，不带一个“月”字；

　　第三(sān)句才点明望(wàng)月，而且(qiě)推己及人，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之(zhī)意，怀人之情，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因而由月(yuè)宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先(xiān)予人的印象是情景(jǐng)如画，用(yòng)苏轼的话(huà)来说就是(shì)“诗中有(yǒu)画(huà)”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就有以(yǐ)这首(shǒu)诗为题材(cái)的版画，但这幅版(bǎn)画仅是画家别(bié)出心裁(cái)构想出的意境，和王建(jiàn)原作并不一一吻合，而且它对全诗(shī)点睛之笔——秋思未作充分表达(dá)。

　　在这一点上，诗(shī)歌(gē)语言(yán)艺术显(xiǎn)示了它的不可(kě)代替性。

　　诗人(rén)运(yùn)用形象的语言，丰美的想象，渲染了(le)中秋望月的特定的环境气氛，把读者带(dài)进(jìn)一个月明人远、思深情长的意境，加上一个唱叹(tàn)有神、悠然不尽(jǐn)的(de)结尾，将别离思聚的情意，表现得委婉动(dòng)人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川(chuān)（今河(hé)南(nán)许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从(cóng)军走马十(shí)三(sān)年(nián)”，居乡则“终日忧(yōu)衣食”，四十岁以后，“白发初(chū)为吏”，沉沦于下僚，任(rèn)县丞、司马(mǎ)之类，世称(chēng)王司马。

　　他写了大(dà)量(liàng)的乐府，同情百姓疾苦，与张籍(jí)齐名。

十五夜望月的大概意思(sī)是(shì)什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面(miàn)雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露(lù)点(diǎn)点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世间人人都仰望，不知道这秋(qiū)日情思可落到(dào)谁(shuí)家？

　　全文：中庭地白树(shù)栖(qī)鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　《十五夜(yè)望月寄杜郎(láng)中》是唐代诗人王(wáng)建(jiàn)创作(zuò)的一首以中秋(qiū)月夜为内容(róng)的七绝。

　　全(quán)诗四句二十(shí)八(bā)字，以每两句为(wèi)一层意思，分别写中秋(qiū)月(yuè)色和望月怀人的(de)心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　此诗(shī)以写景起(qǐ)，以(yǐ)抒情结(jié)，想象(xiàng)丰美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料(liào)：

　　“今夜(yè)月明人尽望，不知秋(qiū)思(sī)落(luò)谁家。

　　”这(zhè)两句采(cǎi)取了忽然宕开(kāi)的(de)写法(fǎ)，从作(zuò)者的一群人的望月联(lián)想到(dào)天下人的(de)望月，又由赏月的活动升华(huá)到思人怀远(yuǎn)，意境(jìng)阔大(dà)，含蓄(xù)不露。

　　普(pǔ)天之(zhī)下又有多(duō)少人在望月(yuè)思亲：在家乡的人思念远(yuǎn)离的亲(qīn)人，离乡戚樱没(méi)之(zhī)人遥(yáo)望家乡亲人。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟出了这两(liǎng)句(jù)。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月(yuè)”字；第(dì)三句才点(diǎn)明望月(yuè)，而且(qiě)推己及(jí)人，扩大(dà)了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感(gǎn)秋之意，怀人之(zhī)情，却是人各(gè)不同(tóng)的。

　　诗人怅(chàng)然于家(jiā)人离(lí)散，因而由月(yuè)宫(gōng)的(de)凄清，引出(chū)了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓(nóng)挚的。

　　然而，在表现的(de)时候，诗人却并不采(cǎi)用(yòng)正面抒情的方式饺子冻成一坨了怎么吃，饺子冻成一坨了怎么吃才好吃，直(zhí)接倾诉自己(jǐ)的思念(niàn)之切(qiè)；而是用了一(yī)种委婉(wǎn)的疑问语(yǔ)气：不知那(nà)茫茫(máng)的(de)秋思会落在谁的(de)一(yī)边(biān)。

　　天下离人千千万万(wàn)，怀人愁绪如绵(mián)绵秋草，逐处丛生，

　　诗人(rén)在(zài)思(sī)谁是(shì)确定的，说“不知(zhī)秋思落(luò)谁家”并非真不知，而(ér)是极写(xiě)秋思的浩茫浑涵，似虚(xū)而实，深(shēn)得诗歌含(hán)蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏(piān)说“秋思落(luò)谁(shuí)家”，这就(jiù)将诗(shī)人对月怀远的情思，表现得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也在望(wàng)月，却并(bìng)无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈(yù)显出诗人痴情，手法高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不(bù)同凡响，它给人以生动形象的感觉，仿佛那秋思随着银月的清(qīng)辉，一齐(qí)洒落(luò)人(rén)间。

　　十五(wǔ)夜(yè)望月古(gǔ)诗意思是(shì)什么(me)呢，十五夜望(wàng)月 诗意思是《十(shí)五夜望月》是(shì)一首中秋之夜(yè)望月(yuè)思(sī)远的(de)七言绝句(jù)的。

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十(shí)五夜望月(yuè)古诗意思是什么呢(ne)，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十(shí)八(bā)字，以每两句(jù)为一层意(yì)思，分别写中(zhōng)秋(qiū)月色(sè)和望月怀(huái)人的心情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉(chén)静的中(zhōng)秋(qiū)之(zhī)夜的图画。

　　庭院(yuàn)地面雪白(bái)树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露无声无(wú)息打湿了院中桂(guì)花。

　　今天晚上人们都仰望(wàng)当空明月，不知道这(zhè)秋思之(zhī)情落在了谁家？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无(wú)声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不(bù)知(zhī)秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月(yuè)十(shí)五的晚上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎中，名杜(dù)元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照(zhào)在庭院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的(de)情思，这(zhè)里指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体(tǐ)创作(zuò)时(shí)间不详。

　　只知是诗人(rén)在(zài)中(zhōng)秋(qiū)佳节与朋(péng)友相聚(jù)时(shí)所作，寄友(yǒu)人杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗(shī)题下注云：“时会琴客(kè)”，说明(míng)佳节良友相聚，并非(fēi)独吟。

　　这(zhè)是一首中秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的(de)形成历(lì)史悠久。

　　诗(shī)人望月兴叹，但写法与(yǔ)其(qí)他中(zhōng)秋咏(饺子冻成一坨了怎么吃，饺子冻成一坨了怎么吃才好吃yǒng)月(yuè)诗完(wán)全不(bù)同，很有创(chuàng)造性，甚(shèn)至更耐人回(huí)味。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月”字；

　　第三(sān)句才(cái)点(diǎn)明(míng)望月，而且推(tuī)己及(jí)人，扩(kuò)大了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感(gǎn)秋之(zhī)意，怀人之情，却是人(rén)各不同(tóng)的。

　　诗人(rén)怅(chàng)然于家人离(lí)散，因而由月宫(gōng)的凄清(qīng)，引出(chū)了入骨的(de)相思。

　　这首(shǒu)诗意(yì)境(jìng)很(hěn)美，首先予人的印象是情景如(rú)画，用苏轼(shì)的话来说(shuō)就是“诗中有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就有以这首诗为(wèi)题材的版画，但(dàn)这(zhè)幅(fú)版(bǎn)画(huà)仅是画家(jiā)别出(chū)心裁构想出的意境，和王建原(yuán)作并不(bù)一一吻合(hé)，而(ér)且(qiě)它对全诗点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌语言艺术显示了它的不可(kě)代替性(xìng)。

　　诗(shī)人运用(yòng)形象的语(yǔ)言，丰(fēng)美(měi)的想象，渲染了中秋望月的(de)特定的环境气氛，把读(dú)者带进一(yī)个月明人(rén)远、思深(shēn)情长的(de)意境，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离(lí)思(sī)聚的情(qíng)意，表现得委婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍(yǐng)川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白(bái)发初为吏”，沉沦于下僚，任县(xiàn)丞、司马(mǎ)之类，世称(chēng)王司马。

　　他写了大量的乐府，同(tóng)情百(bǎi)姓疾(jí)苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月》译(yì)文：庭院(yuàn)地面雪白树上(shàng)栖息着鹊(què)鸦，秋(qiū)露点点无声(shēng)打湿(shī)了院中桂花。

　　今夜明月当空(kōng)世间人人都仰望，不知道这秋日情思可落(luò)到谁家？

　　全文：中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜郎中》是唐代诗人王(wáng)建(jiàn)创作(zuò)的一首以(yǐ)中秋月夜为(wèi)内(nèi)容的七绝。

　　全诗四句(jù)二十八字(zì)，以每两句为一层意(yì)思(sī)，分别写中秋(qiū)月色(sè)和望月怀(huái)人的心(xīn)情，展(zhǎn)现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画(huà)。

　　此诗以写景起(qǐ)，以抒情结，想(xiǎng)象(xiàng)丰美，韵(yùn)味无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今(jīn)夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这(zhè)两句采取了(le)忽(hū)然宕开的写法，从(cóng)作者的一群人的望月联(lián)想到天下人的望月，又(yòu)由赏月的活动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之(zhī)下又有多少人(rén)在望(wàng)月(yuè)思亲：在家乡(xiāng)的人思念远离的亲人，离(lí)乡戚樱没之人遥望家(jiā)乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到渠成，吟(yín)出了(le)这两句。

　　前两(liǎng)句写景，不带(dài)一个“月”字；第三句才点(diǎn)明望月，而且(qiě)推己及人，扩(kuò)大了望月者(zhě)的范(fàn)围。

　　但(dàn)是，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀人之(zhī)情(qíng)，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因(yīn)而由(yóu)月宫的凄清，引出了(le)入骨的相思。

　　他(tā)的“秋思”必然是(shì)最浓挚的(de)。

　　然而，在表现的时候(hòu)，诗(shī)人却并(bìng)不采用(yòng)正面(miàn)抒情的方式，直接(jiē)倾诉(sù)自(zì)己的(de)思(sī)念之切；而是用了一种委婉的疑(yí)问语气(qì)：不(bù)知那茫茫的秋思会(huì)落在谁的(de)一(yī)边(biān)。

　　天(tiān)下(xià)离人千千万万，怀(huái)人(rén)愁(chóu)绪(xù)如(rú)绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说(shuō)“不知秋思落谁(shuí)家(jiā)”并非真(zhēn)不(bù)知，而是极写秋(qiū)思的(de)浩茫浑涵，似虚(xū)而(ér)实，深得诗歌含(hán)蓄之(zhī)美。

　　明明是自己在(zài)怀(huái)人，偏偏说“秋思落谁家(jiā)”，这(zhè)就将诗人对(duì)月(yuè)怀远的(de)情思，表现(xiàn)得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋思(sī)唯(wéi)诗人(rén)独有，别人尽(jǐn)管也在望月，却并无秋思(sī)可言。

　　这真是无理之极，高纳(nà)然而愈显出诗(shī)人痴(chī)情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新颖妥贴，不(bù)同(tóng)凡响，它给人以生动形象的感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一齐洒落(luò)人间。

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