不积跬步到(dào)底(dǐ)读gui还是kui,日积跬步以(yǐ)至千里是啥意(yì)思是(shì)每天半(bàn)步(bù)半(bàn)步的积(jī)累起(qǐ)来,一段(duàn)时间后就是一千里路的。
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不积跬步到底读(dú)gui还是kui,日积跬步以(yǐ)至千里是啥(shá)意思
每天半步半(bàn)步的(de)积累起来,一段(duàn)时间后就是一千里路(lù)。比(bǐ)喻学(xué)习(xí)应该有恒心,要坚持下去,不(bù)要半(bàn)途而废。
出(chū)自《荀子·劝(quàn)学》:“不积跬步,无以至千里(lǐ);
不积小流,无以(yǐ)成江海。
”
《劝学》节(洋槐蜜多少钱一斤,正宗洋槐蜜多少钱一斤jié)选(xuǎn)积土成山(shān),风雨(yǔ)兴焉(yān);
积水成渊(yuān),蛟龙生焉;
积善(shàn)成德,而神明自得(dé),圣心(xīn)备焉(yān)。
故不积跬步,无(wú)以至千里(lǐ);
不积(jī)小流,无以成江海。
骐(qí)骥一跃,不(bù)能十步;
驽马十驾(jià),功在不舍(shě)。
锲而舍之,朽木不折;
锲而不舍,金石可镂(lòu)。
蚓无爪牙之(zhī)利,筋(jīn)骨(gǔ)之强(qiáng),上食埃土,下饮黄泉(quán),用心(xīn)一也。
蟹(xiè)六跪而二螯(áo),非蛇鳝之穴(xué)无可寄托者,用心(xīn)躁也。
翻译(yì)堆积土石成(chéng)了高山,风雨(yǔ)从这(zhè)里兴(xīng)起;
汇(huì)积水流成为深(shēn)渊,蛟龙从(cóng)这儿产生;
积累善行(xíng)养成高(gāo)尚的道德,精神得到(dào)提升,圣人的(de)心境(jìng)由此具(jù)备。
所以(yǐ)不积累一步半步的行程,就没有办法达到千里之远;
不(bù)积累(lèi)细(xì)小的流水,就(jiù)没(méi)有办法汇成江河大海。
骏马一跨(kuà)跃,也不足十步远;
劣马连(lián)走十(shí)天,它的成功在于不停止。
如果(guǒ)刻几下就停下来了(le),那么腐朽(xiǔ)的木头也刻不断。
如果不(bù)停(tíng)地刻下去,那么金石也能雕刻成(chéng)功。
蚯蚓没有(yǒu)锐利的(de)爪(zhǎo)子和牙齿,强健(jiàn)的筋(jīn)骨,洋槐蜜多少钱一斤,正宗洋槐蜜多少钱一斤却能向上吃(chī)到泥土,向下喝到地下的泉(quán)水,这是由于它用心专一。
螃(páng)蟹有六条腿,两(liǎng)个蟹钳,但是没有(yǒu)蛇、鳝的(de)洞穴它就无处藏身,这是因(yīn)为它用心浮躁。
不积跬步读(dú)音kui还是gui?
kuǐ
不(bù)积跬步(bù)绝(jué)旅,是(shì)一个汉语成语。
跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。
指一步半步。
常与后句“无以至千(qiān)里(lǐ)”连用(yòng),意为做事情(qíng)不一点一点积累,就(jiù)永远无法(fǎ)达(dá)成(chéng)目的。
荀(xún)子《劝学(xué)篇》:
故不积跬步,无以(yǐ)至(zhì)千里;不积(jī)小流(liú),无以成江海。
意义
全句液咐的意思是(shì):没有(yǒu)一步半步的累计,就没有办法到达千里(lǐ)的地方;不积累小河(hé)流(liú),就没有办法汇成江海。
比喻(yù)积(jī)累的作用,可以充实、丰富、完善(shàn)自己。
可用来(lái)论说学习(xí)工作(zuò)贵在(zài)不断(duàn)积(jī)累。
扩展资料
荀子(约公元前313-前238),名况,字卿,汉族,因避西汉宣(xuān)帝刘(liú)询讳(huì),因“荀”与“孙”二字古(gǔ)音相通(tōng),故又称孙卿。
周朝战(zhàn)国末期赵国(guó)人。
著名(míng)思(sī)想(xiǎng)家(jiā)、文学家、政治家(jiā),儒(rú)家代表人物之(zhī)一,时人尊称“荀卿(qīng)”。
曾(céng)并(bìng)埋凳三次出齐国(guó)稷下学宫的祭酒,后为楚兰陵(今(jīn)山东(dōng)兰陵)令。
荀(xún)子对儒(rú)家思想(xiǎng)有所发展,提(tí)倡性恶(è)论,常(cháng)被(bèi)与孟子(zi)的性善论(lùn)比(bǐ)较。
对重(zhòng)整儒家(jiā)典籍也有相当的贡献。
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