什么(me)叫人文关(guān)怀，人(rén)文关怀体现在哪(nǎ)些方面是关(guān)注人的生存与发展的(de)。

　　关(guān)于什(shén)么叫(jiào)人文(wén)关怀(huái)，人文关怀体现(xiàn)在(zài)哪些(xiē)方面以及人(rén)文(wén)关怀体现在哪(nǎ)些方面，什么叫(jiào)人文关怀(huái) 举例说明，什么叫(jiào)人文关怀文化，什么叫人文(wén)关怀什么叫(jiào)终极关怀，什么叫(jiào)人文关(guān)怀,你(nǐ)怎么理解等问(wèn)题(tí)，小编将为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理以下(xià)的生活小知识：

什么叫(jiào)人文关怀，人(rén)文关(guān)怀体现在哪些方(fāng)面

概念起源

　　人文关怀，一(yī)般认(rèn)为发端于西方的人文主义传统，其核心在于肯定人性和人的价(jià)值，

　　要求人的个性解放和自由平等，尊重(zhòng)人的理性思考，关怀人的(de)精(jīng)神生活等。

　　在思想(xiǎng)政治(zhì)工作视野中，人文(wén)关怀是(shì)指尊重(zhòng)人的主(zhǔ)体地(dì)位和个(gè)性差异，关心人(rén)丰富多样的个体需求，激发人(rén)的(de)主(zhǔ)动性积(jī)极(jí)性创造性，促进(jìn)人的(de)自由(yóu)全(quán)面发展。

　　具体来说，包括层层递进又密切相关的几层涵义:

　　1、承认(rèn)人(rén)不仅作为一(yī)种物质生(shēng)命的存在，更是一种精(jīng)神(shén)、文化的存在。

　　2、承认人无(wú)论(lùn)是在推动社(shè)会发展还是实现自身发展方(fāng)面都居于核心地位或支配地(dì)位。

　　3、承认人(rén)的价(jià)值，追求人(rén)的社会价(jià)值和个体价值的统一、作为手段和目(mù)的的(de)统一。

　　4、尊(zūn)重人(rén)的主(zhǔ)体性。

　　人不(bù)仅(jǐn)是(shì)物质生活的主体，也是政(zhèng)治生活、精(jīng)神(shén)生活乃至整个社会生活的(de)主(zhǔ)体，因而(ér)也是改善人的(de)生活、提高人的(de)生(shēng)活品(pǐn)质(zhì)的(de)主体(tǐ)。

　　5、关(guān)心人的多(duō)方(fāng)面、多(duō)层次的需要(yào)。

　　不仅关心人(rén)物质(zhì)层面(miàn)的需要，更关心人精神文化层面的(de)需要(yào);不仅创造条件满足人的生存需要(yào)、享(xiǎng)受(shòu)需要(yào)，更着(zhe)力(lì)于人(rén)的自我发展、自我完善需要的(de)满足。

　　6、促进人的自由全(quán)面发(fā)展(zhǎn)。

　　人的全面(miàn)发展应当是自由、积极、主(zhǔ)动的发(fā)展，而不是由(yóu)外(wài)力(lì)强制的发(fā)展;是各方面素质都得到较(jiào)好的发50只芦丁鸡一年利润，一只芦丁鸡成本利润展(zhǎn)或达到一定水平的发展;是(shì)在(zài)承认人的差(chà)异性、特殊性基础上的(de)全面发展，是与个性发展相辅(fǔ)相成(chéng)的(de)全面发展。

　　人文主义(yì)是以人(rén)为本位的世界观，集中体现(xiàn)为对人本身的关注、尊重和重视，它着(zhe)眼于生(shēng)命关怀，着(zhe)眼于人性，注重人的存在、人的(de)价值、人的(de)意义(yì)尤其(qí)是人的心(xīn)灵、精(jīng)神和情(qíng)感。

　　人既是社(shè)会的主(zhǔ)体、历史的主体，又是自(zì)身存在的价值(zhí)主体，人不同于(yú)一般的物，它的根本(běn)是内在而非外(wài)在，因此，文明建设的根本是精神。

　　人文精神倡(chàng)导把情感看作人的基本存在方式，社会要关注人(rén)的(de)精神状态和内在需求，避免人的异化(huà)。

　　改革开放(fàng)以(yǐ)来，我(wǒ)国经(jīng)济飞(fēi)速发展，人民的物质生活水(shuǐ)平得(dé)到了(le)极大的提高，物质文明的进步(bù)使人(rén)们的(de)衣食之忧得到(dào)解(jiě)决，市场化为人们带来了丰厚的利润(rùn)与物质的享受，但市场经(jīng)济的(de)实用性与(yǔ)功利性(xìng)特(tè)征(zhēng)，又导(dǎo)致了人(rén)文(wén)精神的弱化和消(xiāo)解(jiě)。

　　所(suǒ)以，在(zài)市场经济条件下(xià)，在现代社(shè)会(huì)的激烈竞争中，一方面(miàn)是人们对精神情感关(guān)怀的迫(pò)切需要必将(jiāng)替(tì)代对物质生(shēng)活的迫切需要，另一方面却是这种需要与社会所能(néng)提供之间的深刻(kè)矛盾。

　　因(yīn)此，在1994年1月的全国(guó)宣传工(gōng)作会(huì)议上(shàng)，江泽民(mín)总书记对宣传工作(zuò)提出(chū)了以科学(xué)的理论武装(zhuāng)人，以正确的舆论引(yǐn)导人，以高(gāo)尚的(de)精神塑造人，以优秀的作品鼓舞(wǔ)人的要(yào)求，这一思(sī)想立(lì)足于人(rén)的自(zì)身建设尤其是精神(shén)文明建设，真正做到(dào)了高瞻远(yuǎn)瞩，体现出了最高领(lǐng)导者的(de)远(yuǎn)见卓识，具有深(shēn)远的意义。