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自(zì)相(xiāng)矛(máo)盾选自哪(nǎ)本书作者是谁,自相矛盾选自哪本书作(zuò)者是谁时期(qī)

  《自相(xiāng)矛盾》选自《韩非子》一书。

  《韩非子》是法家(jiā)学派的代表著(zhù)作,共二十卷。

  韩非(约公元(yuán)前(qián)280~233年),后人称韩非子(zi)或韩子(zi),战(zhàn)国时(shí)期韩国(guó)人,为韩国公子,与李斯同学于荀子,喜(xǐ)好刑名法术之学,为法家学派代表人物。

  原文:楚(chǔ)人有鬻盾与矛者,誉之(zhī)曰:“吾盾之坚(jiān),物莫能(néng)陷也(yě)。

  ”又誉其矛曰:“吾(wú)矛之利,于物无不陷也(yě)。

  ”或曰:“以子之矛陷子(zi)之盾(dùn),何如(rú)?”其人(rén)弗能应也。

  众皆笑之。

  夫不可陷之盾与无不陷之矛,不可同世而立。

  译文:在战国时期,楚国有个卖矛和盾的人(rén),他(tā)先夸耀(yào)自(zì)己的(de)盾很(hěn)坚硬,说:“无论用什么东西都无法破坏它!”然(rán)后,他(tā)又夸耀自(zì)己的矛很(hěn)锐利,说:“无论什(shén)么东西都能被它破坏!”,市场上的人质问他:“如果用你的矛(máo)去刺你的(de)盾(dùn),它(tā)们(men)将怎么(me)样?”,那个人无法回答。

  众(zhòng)人嘲笑(xiào)他(tā)。

  无法被刺(cì)穿的盾牌和能刺破所有盾的长(zhǎng)矛,是不可能共(gòng)同存在的。

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