悲守(shǒu)穷庐(lú)将复(fù)何及啥意思(sī)，悲守穷(qióng)庐将(jiāng)复何及表达了什么愿望是悲(bēi)守穷庐，将复何(hé)及的意(yì)思(sī)是只(zhǐ)能悲哀(āi)地坐守着那穷困的居舍,其时悔恨又(yòu)怎(zěn)么来得及?这句话出自诸葛亮的《诫子书》的。

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悲守(shǒu)穷庐将复何(hé)及啥意(yì)思，悲守穷庐将复何(hé)及表达了(le)什么愿(yuàn)望

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及的(de)全句是(shì)“年与(yǔ)时驰，意与日去，遂成枯落，多(duō)不接世，悲守穷(qióng)庐，将复何及。

　　”意思(sī)是年华(huá)随时光而飞(fēi)驰，意(yì)志随岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多不(bù)接(jiē)触世事、不为(wèi)社会所用，只(zhǐ)能悲(bēi)哀地(dì)坐守着那穷(qióng)困的(de)居舍，其时悔(huǐ)恨又怎么(me)来得及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐：穷(qióng)困潦倒之人住的陋室来分期倒闭了吗 来分期被国家处理了吗(shì)。

　　将复何及：又(yòu)怎么来得及。

　　悲守(shǒu)穷庐(lú)，将(jiāng)复(fù)何及出自诸葛(gé)亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫君(jūn)子之行(xíng)，静(jìng)以(yǐ)修身，俭以养德。

　　非淡泊无(wú)以明(míng)志(zhì)，非宁静(jìng)无以致(zhì)远(yuǎn)。

　　夫学须(xū)静也，才须学也，非学无以广才，非志无以(yǐ)成学。

　　淫(yín)慢则不能励精，险(xiǎn)躁则不(bù)能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不(bù)接(jiē)世，悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何及!

　　翻(fān)译为：君(jūn)子(zi)的(de)行为操守(shǒu)，从宁静来提高自身的修养，以(yǐ)节俭来培(péi)养自己的品德。

　　不恬静寡欲(yù)无法明确志向，不排除(chú)外来(lái)干扰无法达到远大目标(biāo)。

　　学(xué)习(xí)必须静心专一，而(ér)才干来自(zì)学习。

　　所以不学(xué)习就无法(fǎ)增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。

　　放纵懒散就无法振(zhèn)奋(fèn)精神，急躁冒险就(jiù)不能(néng)陶冶性(xìng)情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不(bù)接触世事、不为(wèi)社会(huì)所用，只能悲(bēi)哀地(dì)坐(zuò)守(shǒu)着那穷困的居舍，其(qí)时悔(huǐ)恨又怎么来得及?

悲守穷庐将复何(hé)及(jí)意思是什么

　　 “悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复何及(jí)”的意(yì)思是悲哀地坐守(shǒu)着那(nà)穷困的(de)居舍(shě)，又怎(zěn)么(me)来(lái)得(dé)及呢？这句话出自诸葛亮的《诫子(zi)书》，《诫子书(shū)》是诸葛亮临终(zhōng)前(qián)写(xiě)给他儿(ér)子诸(zhū)葛瞻嫌扒的(de)一(yī)封家(jiā)书。

悲(bēi)守埋春穷庐将复何及的意(yì)思

　　 及：来(lái)得(dé)及，赶上。

　　悲哀地(dì)坐(zuò)守着那穷困的居舍，又(yòu)怎么来(lái)得及呢？

　　 这句话出自(zì)《诫子书(shū)》，《诫子书》是三(sān)国时期政治家诸葛亮临(lín)终(zhōng)前写(xiě)给他(tā)儿子诸葛瞻的一封家书。

　　从文中(zhōng)可以看作出诸葛亮(liàng)是一(yī)位品格高洁(jié)、才(cái)学渊(yuān)博的父亲(qīn)，对儿(ér)子的殷殷(yīn)教诲(huì)与无限期望尽(jǐn)在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫(fū)君子之行，静以修身，俭以(yǐ)养德。

　　非淡泊无以明(míng)志，非宁(níng)静无以致远。

　　夫学须静也(yě)，才须学(xué)也。

　　非学无以广才，非志(zhì)无以成学。

　　慆慢则不(bù)能励精，险躁(zào)则不能(néng)治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复(fù)何(hé)及！

　　 翻译： 君子的行为(wèi)操(cāo)守，从(cóng)宁静来(lái)提高自身的修养，以节俭(jiǎn)来培养自己的品德(dé)。

　　不恬静(jìng)寡欲无法明确志向(xiàng)，不排(pái)除(chú)外来干扰无法(fǎ)达到远(yuǎn)大(dà)目标。

　　学习必须静心专一(yī)，而才干来自学习。

　　所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。

　　放纵懒散就无法芹液昌(chāng)振(zhèn)奋(fèn)精神(shén)，急躁(zào)冒(mào)险(xiǎn)就(jiù)不能(néng)陶冶性情(qíng)。

　　年华(huá)随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事(shì)、不(bù)为社(shè)会所用，悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍(shě)，又怎么来得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以(yǐ)修身”、“非(fēi)宁静无以致远”、“学须(xū)静也(yě)”，告(gào)诉人们只有宁静才能够修养身心，静思(sī)反(fǎn)省。

　　“俭以养德(dé)”，告诉我们生活务(wù)必要节俭(jiǎn)，并以此培养自己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才(cái)能做到志存高远。

　　内心宁(níng)静才能戒骄戒躁，内心淡(dàn)泊才能(néng)含英咀华(huá)，内(nèi)心开阔才能登高望远(yuǎn)。

　　无论工作还是生(shēng)活(huó)，只有静下心来(lái)才(cái)能(néng)更好的谋划(huà)未来、计划将来。

　　 3.要(yào)勤(qín)于(yú)学习，善于思考。

　　“夫学须静也”、“才须学也”，告诉我们学习既要有宁静(jìng)的学习环境更要有专注、平和的学(xué)习心境(jìng)！“非(fēi)学(xué)无以广才”、“非(fēi)志无以(yǐ)成(chéng)学”，则进一步(bù)阐述了(le)学(xué)习的增值力量(liàng)。

　　立志(zhì)是成学(xué)的前提，不努力学习，就(jiù)不能(néng)增(zēng)加自己的才干；但在学习的过(guò)程中，决心和毅力非常(cháng)重要，缺乏了意志力，就(jiù)会(huì)半途而废。

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