独肖有鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙(lóng)、马(mǎ)、羊的(de)。关于独肖有哪几个以及独肖有(yǒu)哪几个肖，独肖有哪几个(gè)生(shēng)肖(xiào)，什么叫(jiào)独肖，独肖(xiào)是(shì)哪六(liù)个生(shēng)肖，哪几个(gè)生肖是独肖等(děng)问题(tí)，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以下的知识答案：

独肖有哪几(jǐ)个(gè)

　　是(shì)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生(shēng)肖的起源(yuán)与动物崇拜(bài)有关(guān)。

　　每(měi)一(yī)种生肖都(dōu)有丰(fēng)富的(de)传说，并以此(cǐ)形(xíng)成一(yī)种观念阐释系统，成为民(mín)间文化(huà)中的(de)形(xíng)象哲(zhé)学(xué)，如婚(hūn)配上的(de)属相、本命年等。

　　现代(dài)，更多人把生(shēng)肖作为春节的(de)吉(jí)祥物(wù)，成为娱乐文化活动的象征。

　　十二生肖是由十一种来自大(dà)自(zì)然界的(de)动物：鼠、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、蛇、马、羊(yáng)、猴(hóu)、鸡、狗和猪(zhū)，还有传(chuán)说中的龙所组(zǔ)成的。

　　古人以这十二种动物的(de)习性来分配各个地支，例如：老鼠是夜间活动的动物，因此以子(zi)时(午夜11时(shí)至1时(shí))配合鼠、兔在日出之时(shí)出(chū)来(lái)觅(mì)食，因(yīn)此以卯(5时至7时)配兔，和(hé)当时农业社会的生活起居作息系系相关。

起源(yuán)

　　古文献(xiàn)记载未(wèi)解决(jué)十(shí)二(èr)生肖(xiào)的文(wén)化(huà)源(yuán)头(tóu)，古今学(xué)者对此众说纷纭。

星宿(sù)说(shuō)

匚这个部首的名称叫什么怎么读，匚这个偏旁读什么　　古(gǔ)人将黄(huáng)道(dào)与赤道(dào)附近的(de)恒星分为二十(shí)八星(xīng)宿。

　　二十八宿分别(bié)代表一(yī)种(zhǒng)动物。

　　古代将(jiāng)周天等分十二分，用十二支表(biǎo)示(shì)，而十二支(zhī)配属生(shēng)肖(xiào)，生肖与二十(shí)八星(xīng)宿存在(zài)对匚这个部首的名称叫什么怎么读，匚这个偏旁读什么应关系。

　　明代大学士王(wáng)鏊(ào)认为(wèi)，二十八(bā)种动物配属二十八星(xīng)宿，并以七曜统之，成女土蝠，虚日鼠(shǔ)，危(wēi)月燕(yàn)，子也的格局。

　　清(qīng)代李长卿在《松霞馆赘言(yán)》认为，二十八宿配动物即前十二(èr)属加一倍者(zhě)也，亢金龙，辰官也，角木蛟附(fù)焉。

　　蛟，龙(lóng)类也，体现(xiàn)十二生肖为基础(chǔ)凑(còu)齐二十八种星(xīng)宿动(dòng)物。

　　 但(dàn)该(gāi)说(shuō)难免有附(fù)会(huì)，二(èr)八星(xīng)宿(sù)配动物的记载要晚于十二生肖。

岁(suì)星说

　　木星十二(èr)年运行(xíng)一周天，从木星位(wèi)置可确定年度支(zhī)序。

　　《玉函山房辑佚书》认为每十二年，三岁(suì)穰，三岁毁，三(sān)岁康，三岁旱，另(lìng)说(shuō)是天下六岁一穰，六(liù)岁一康，几(jǐ)十二岁一饥。

　　 植物兴(xīng)衰和动物(wù)生活环境存在(zài)周期，食(shí)草动物(wù)（鼠、牛、马(mǎ)、羊(yáng)）和肉食杂食动物在不同年份的生活条件大不相同(tóng)，不同(tóng)年份出生的人如(rú)能模仿当年生长旺(wàng)盛的动(dòng)物，从(cóng)而形(xíng)成生肖动物(wù)，以此(cǐ)推定动(dòng)物兴(xīng)衰与木星年有关，十二(èr)生肖和十二辰相统(tǒng)一。

图腾说

　　原始社会的先(xiān)民常用某种动物、无生物或自然现象的(de)图形作为(wèi)本氏族的(de)保护(hù)神和标志(zhì)，即图腾。

　　《山(shān)海(hǎi)经(jīng)》诸如人和野兽的(de)混(hùn)合形象形象(xiàng)就(jiù)是远古各地的(de)图腾神(shén)。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或(huò)鱼，商族的图腾是玄鸟，周族(zú)的(de)图腾则有龙、鸟、龟(guī)、犬(quǎn)、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十二生肖除龙(lóng)为(wèi)虚幻之物，其余皆(jiē)是日(rì)常可见。

　　其中可分两类，即六(liù)畜（马牛羊鸡狗(gǒu)猪）和(hé)六(liù)兽（鼠虎兔龙蛇猴），前(qián)者是人们为了经济目的而(ér)驯(xùn)养，后(hòu)者则一定程度(dù)骚(sāo)扰人(rén)类生活，先民对(duì)其心(xīn)生畏惧的动物。

　　 [9] 因(yīn)此这些动物被作(zuò)为本氏(shì)族(zú)的(de)名号标记来崇拜。

　　民(mín)族学者刘尧汉从彝族的图(tú)腾遗迹，反推十二兽历的来源，桂西彝和(hé)毛道彝的十(shí)二兽历法将人与(yǔ)纪(jì)历(lì)十二(èr)兽同(tóng)列，是原始人人(rén)兽不(bù)分的(de)思想(xiǎng)意识(shí)在现实(shí)的遗留(liú)。

　　彝族仍用十二兽(shòu)历(lì)纪日并用于集市之名（如虎(hǔ)街(jiē)、兔街(jiē)）。

　　《史记·五(wǔ)帝本纪》记述黄帝教(jiào)熊罴貔貅(xiū)躯虎，以与炎帝(dì)战于阪泉之野，文中所言(yán)是各部落图腾，绝(jué)非真有(yǒu)降龙(lóng)伏虎本领。

　　十二生肖(xiào)来源于原(yuán)始社会(huì)的(de)图腾崇拜，成令人信服(fú)的学说。

外来(lái)说

　　清代赵翼在《陔余(yú)丛考》中，盖北(běi)俗(sú)初无所谓子丑(chǒu)寅卯之十二辰，但(dàn)以鼠牛虎兔之类分纪岁(suì)时，浸寻流(liú)传于中(zhōng)国(guó)，遂相沿(yán)不废耳，认定生肖的外来性质。

　　郭沫若在(zài)《释干支(zhī)》中，认为(wèi)生肖源于巴(bā)比伦的黄(huáng)道十二宫，汉代(dài)西域诸国仿十二宫而造十(shí)二(èr)生肖。

　　古希腊(là)、古埃及、巴比伦等(děng)古国也有(yǒu)类似的十(shí)二生肖，仅动物不同(tóng)，由此生肖也许(xǔ)并非起(qǐ)源于中(zhōng)国。

　　但(dàn)秦简的出土推翻此(cǐ)说，世界各国(guó)都有类似(shì)的动物崇拜，反加强图腾说的(de)合理性。

独(dú)肖是那几肖

　　独(dú)肖是指(zhǐ)十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊这七个生肖。

　　十二(èr)生肖的起(qǐ)源与(yǔ)动物崇拜有(yǒu)关。

　　每(měi)一种生(shēng)肖都有丰富(fù)的传说，并以此形成(chéng)一种观念阐释系统，成为民(mín)间文化(huà)中(zhōng)的形象(xiàng)哲学，如(rú)婚配上的属相(xiāng)、本命年等(děng)。

　　现代，更多(duō)人把(bǎ)生(shēng)肖作为春(chūn)节的(de)吉(jí)祥物(wù)，成为娱乐文化活动(dòng)的象征。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是的(de)。

　　北肖是指(zhǐ)生肖鼠、生肖(xiào)牛、 生肖(xiào)猪。生肖是鼠的人(rén)很(hěn)坦率，而且很诚实，可(kě)是其的友好举动往往使别人感到(dào)很拘谨，他们经常患得患(huàn)失，不过(guò)他们有很强的承(chéng)受能力。

　　生肖牛做事谨慎(shèn)小心，脚踏实(shí)地行(xíng)动缓慢(màn)，有稳(wěn)扎稳(wěn)打的习性。不(bù)会轻(qīng)易受(shòu)他人或环境(jìng)的影响，按照自已意念(niàn)和能力做(zuò)事。生肖猪性格沉(chén)稳，心地善良，善解人意。他们只注重眼前的(de)事物，所以生(shēng)肖猪人特别容(róng)易从(cóng)当下(xià)短(duǎn)暂的痛(tòng)苦中解脱出来。

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