死(sǐ)人(rén)体重(zhòng)实验是真(zhēn)的吗(ma)，麦(mài)克杜格(gé)尔曾(céng)经在《纽约时报》和一(yī)些医学杂(zá)志上发表：在人离开人世的那一刻，其体重和死(sǐ)前比(bǐ)轻了21.3克。麦克杜格尔的研究对象是六个奄奄一息(xī)的病人，在(zài)他们(men)死后的(de)那一霎(shà)那的体重和死前比轻(qīng)了21.3克。为此麦克(kè)杜格尔在相同(tóng)的情况下对15条(tiáo)狗进行了测(cè)量，结果发现它(tā)们的体重并未发生可以(yǐ)察觉的变化。

麦克杜格尔通过这次(cì)实验(yàn)得出了一个结(jié)论(lùn)：人(rén)的灵魂有(yǒu)重量，而(ér)狗却是没有灵(líng)魂。麦克杜格尔的这(zhè)一猜测还(hái)促生了一部电影《21克》，其中的21克指(zhǐ)的(de)就是灵魂的重(zhòng)量(liàng)。仅仅通过对(duì)六个病(bìng)人的实验就得出这样的结(jié)论显然(rán)是不严(yán)谨的，而(ér)且通(tōng)过体重的减轻就得出人(rén)是有灵魂的，有些像是从已知推(tuī)未知，显然也是缺少逻辑的。造成体重减轻(qīng)的原(yuán)因是多种多样的，仅仅(jǐn)是因为灵魂的重量这一个可能性吗(ma)？

很(hěn)明显(xiǎn)这(zhè)个实验带有严(yán)重的先入为主，这点微小的重量灵(líng)魂能承受我们一(yī)生的意(yì)义吗？当然(rán)是不能(néng)够的，人生重要的(de)是当下，未知的事情、灵魂的(de)事情(qíng)都是虚妄飘渺的，甚至是没有意(yì)义(yì)的。我们一直都在疑惑人到底为什么活(huó)着，总是(shì)很难找到生(shēng)命的意义，有些(xiē)人甚(shèn)至迷失(shī)在生命的意义当中选择了自(zì)杀。生(shēng)命(mìng)的意义并不在于灵魂，而是在于(yú)内心，能够能(néng)让自己觉得(dé)生活是充实的。

今天的(de)我们是否感到自己是幸(xìng)福(fú)的，今天的生活是空(kōng)前的繁荣，繁荣(róng)到(阅历是什么意思dào)都没有办法更繁荣了，不仅仅(jǐn)是(shì)物质生活的繁荣(róng)，还(hái)有就(jiù)是网(wǎng)络生(shēng)活(huó)的繁(fán)荣，越(yuè)来越多的人都(dōu)是生活在网络世界的汪(wāng)洋大海中，网络中的我们是有灵魂的吗。大多是没(méi)有的吧，因为网络世界都是虚拟的，但同时又是那样(yàng)的(de)真实。现在(zài)人(rén)们(men)都是一(yī)个(gè)个忙阅历是什么意思碌的工作者(zhě)，倒像(xiàng)是真的(de)失(shī)去了(le)灵魂。

灵魂到底指的(de)是什么，应该是自(zì)我对世界的感知，自己对(duì)自(zì)己的(de)判断，今(jīn)天的我们又有(yǒu)多少时候是主动的做(zuò)自己喜欢做、想要做的事情，都是在被时代(dài)的(de)浪(làng)潮推着向前走(zǒu)，即(jí)使是我们的(de)灵魂都不(bù)一定能够自己做主(zhǔ)。没有人知道死之后的事情，所以才会(huì)有(yǒu)各种各样的假(jiǎ)说，并且(qiě)看上去还非常合理，关键就看人们能不能接受。

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