人生在勤,不(bù)索何获的意思(sī)是(shì)谁说的(de)，人生在勤(qín)不索何获的意思是(shì)什么是“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获”的(de)意思是人(rén)一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就的。

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人生在勤(qín),不索何获(huò)的意(yì)思(sī)是(shì)谁说的，人生在勤(qín)不(bù)索何获的意思(sī)是什么(m辨别方向的办法有哪些大自然二年级 怎样在野外辨别方向e)

　　“人生在勤，不索何(hé)获”的意思是人一辈子(zi)要勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或(huò)成(chéng)就。

　　告(gào)诫我们(men)，人生(shēng)应该努力求索，不然就(jiù)不会(huì)有收获(huò)。

　　表现出张衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　出(chū)自东汉《后(hòu)汉书·列传·张衡列传》。

　　原(yuán)文：张衡字(zì)平(píng)子(zi)，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学(xué)，遂通(tōng)《五经(jīng)》，贯六艺。

　　虽才(cái)高于世(shì)，而无骄尚之情。

　　常从容淡(dàn)静，不好(hǎo)交(jiāo)接俗(sú)人。

　　永(yǒng)元中，举(jǔ)孝廉不行，连辟(pì)公(gōng)府不就。

　　时天下承平(píng)日久，自王(wáng)侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班固(gù)《两(liǎng)都》，作(zuò)《二京赋(fù)》，因(yīn)以讽谏(jiàn)。

　　精(jīng)思傅会，十年乃(nǎi)成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应。

“人生在勤，不索何获”出(chū)自哪里?

“人生在陆(lù)碰(pèng)勤，不索(suǒ)何获”出自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出(chū)自(zì)东汉 张(zhāng)衡(héng)的《应闲》。

　　名句(jù)解码： “人生在勤，不索何获？”意思(sī)是：人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就(jiù)呢？告诫我们，人(rén)生应该努力(lì)求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　   人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积极地探索研究(jiū)，哪会有收获(huò)或(huò)成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人(rén)生在勤，不索何(hé)获？”意思是：人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)

　　 极地探索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成就(jiù)呢(ne)？告诫我们，人生应该努力求索(suǒ),不然就不(bù)会(huì)有(yǒu)收获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张(zhāng)衡(héng)勤奋(fèn)努力，积极进取的人生(shēng)追求(qiú)。

　　  《应闲(xián)》，意(yì)思是回答诽谤。

　　有的人劝他(tā)不要去钻研那些难(nán)而无用

　　 的技术，应该(gāi)“卑体(tǐ)屈己，美言(yán)以求多福”。

　　他(tā)说：“君(jūn)子(zi)不患位之(zhī)不尊，而患德之不崇(chóng)；不耻禄之(zhī)不伙（huo,多），而耻智之不(bù)博。

　　”意思是君(jūn)子(zi)不忧虑地位不尊荣(róng)，忧虑的是德行不(bù)高尚；不以待遇(yù)低为羞(xiū)耻，羞耻的是(shì)学识不渊博(bó)。

　　表明(míng)了他不慕(mù)势利而追求德(dé)智的高尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和理想政治观。

　　  张衡就(jiù)是勤奋努力(lì)积极求索的伟大实践(jiàn)者。

　　他少(shǎo)有壮志，刻苦向学，

　　 态(tài)度谦虚，好学深思，藐视名利(lì)，看(kàn)重(zhòng)科学；珍(zhēn)惜时光，自强不息(xī) ，把全部身心(xīn)都献给了祖国(guó)的科(kē)学事业。

　　张衡(héng)创(chuàng)立了(le)浑天说，他观测(cè)记录了两千(qiān)五百(bǎi)颗恒星，创制了世界上第一架(jià)能比较准确(què)地表演天(tiān)象的漏水转浑天仪，发(fā)明了第一架测试地震(zhèn)的仪(yí)器——候风(fēng)地动仪，还制造出了指南车(chē)、自动记里(lǐ)鼓车、飞(fēi)行数里的木鸟等(děng)等。

　　张衡(héng)共(gòng)有(yǒu)科学、哲学和文学(xué)著(zhù)作三十二篇，其中(zhōng)天(tiān)文著作(zuò)有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生(shēng)在勤 不索(suǒ)何获

　　 人生最关键的是在于勤奋，不去探索(suǒ)（劳动(dòng)）的话，又哪来的收(shōu)获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不(bù)用本(běn)钱，但能创造财(cái)富。

　　赞(zàn)美(měi)不用花钱，但能产(chǎn)生气力。

　　分(fēn)享不用过度，但(dàn)能倍增快乐。

人(rén)生(shēng)在勤(qín)，不(bù)索何获。

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　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是(shì)： 人一(yī)辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极(jí)地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就呢？告诫(jiè)我(wǒ)们(men)，人生应该努力求索(suǒ),不然(rán)就不(bù)会有收(shōu)获。

　　 表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生(shēng)追求(qiú)。

　　出处;“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获？”出自东(dōng)汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人生在(zài)勤意思(sī)是人(rén)类之所以生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公十二(èr)年》:"民(mín)生(shēng)在勤，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积累，聪(cōng)明(míng)在于勤奋。

　　勤奋(fèn)是(shì)一种积极进取(qǔ)的态度，是(shì)一种奋发想(xiǎng)的精神，一个(gè)人的成长与环境、机遇、天(tiān)赋、学识、等外在因素紧密相连，但(dàn)起决定作用的是勤奋，缺乏勤(qín)奋精神，哪怕天资(zī)奇佳的雄鹰也只能(néng)悉州空振双翅;具备(bèi)勤奋精神，哪怕是行(xíng)动(dòng)迟缓(huǎn)的蜗牛(niú)也能雄(xióng)踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一(yī)份(fèn)辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡(héng)少有(yǒu)壮志，刻苦问(wèn)学，珍惜时(shí)光，自强不(bù)息，全身(shēn)心投入到祖国科学(xué)事业(yè)。

　　他(tā)创立了(le)浑(hún)天说，观测记录(lù)了两千五百多颗恒星，发明了(le)第一架测(cè)试地震的仪器——候风地动(dòng)仪等(děng)，成为我(wǒ)国东(dōng)汉时(shí)期(qī)伟大的天文学家。

人生在勤,不(bù)索何获(huò) 的(de)启示

　　 人(rén)生在于勤奋(fèn) 不去(qù)索取 不去探索怎能有所(suǒ)收获？

人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)的(de)意思

　　 人生的根(gēn)本在于(yú)勤(qín)劳(láo),不通过(guò)辛勤的(de)努力来获(huò)得还能通(tōng)过(guò)其他什(shén)么途径(jìng)得到呢(ne)?

　　 人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里取经

　　 唐太宗(zōng)贞观三(sān)年（公元629年(nián)，一(yī)说贞(zhēn) 观元年），玄(xuán)奘从凉州出玉门关西行，历经艰(jiān)难抵达天竺(zhú)。

　　初在那烂陀寺从戒贤(xián)受学。

　　后又游学天竺各(gè)地，并与当地学者(zhě)论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观(guān)十九年（公元645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不移

　　 在6次东渡日本(běn)中，鉴(jiàn)真等人遇到(dào)许多挫(cuò)折，第一次东渡前，将和鉴真(zhēn)同(tóng)行(xíng)的徒弟(dì)跟一个和(hé)尚开玩笑，结果那个和尚恼羞(xiū)成怒，诬(wū)告鉴(jiàn)真一行造船是与(yǔ)海(hǎi)盗勾(gōu)结。

　　地(dì)方官员闻讯大惊，派(pài)人拘禁了所有僧众，首次东(dōng)渡因此未能成行。

　　其后接(jiē)连失败(bài)，第五次东渡最(zuì)为悲壮(zhuàng)。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从扬州出发，刚过狼山（今江苏南通）附近，就遇(yù)到狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月后再(zài)次起航，走到舟山(shān)群岛时，又遇大浪(làng)。

　　第三(sān)次起航时，风浪更大，向(xiàng)南漂流了14天，靠吃生米、饮(yǐn)海水度日，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不(bù)幸(xìng)身染重病，双(shuāng)目(mù)失(shī)明。

　　 △纺织(zhī)改革家黄道婆

　　 黄道婆 又(yòu)称黄婆，生于南宋(sòng)末年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾(jīng)镇(zhèn)（今上海徐汇区(qū)东湾村）人。

　　黄(huáng)道婆出身于贫苦(kǔ)农(nóng)民家庭，在(zài)生活(huó)的重压下，十(shí)二三岁就被卖(mài)给人(rén)家当童养媳(xí)。

　　白天她下(xià)地干活，晚(wǎn)上她纺织布到深夜，还要(yào)遭(zāo)受公婆、丈夫的非人虐(nüè)待。

　　沉重的(de)苦难摧残着(zhe)她(tā)，也磨炼了她，有一(yī)次(cì)，黄道(dào)婆被(bèi)公婆、丈(zhàng)夫一顿毒(dú)打后，又(yòu)被(bèi)关在柴房不(bù)准(zhǔn)吃饭，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她再也(yě)忍受不住这种(zhǒng) 黄道婆

　　 非人的折磨，决心(xīn)逃出去另寻(xún)生路(lù)。

　　半夜，她在房顶(dǐng)上掏洞逃(táo)了出(chū)来，躲在一条停泊在黄浦江边(biān)的海船上。

　　后来就随船到了海南岛的崖州，即现在的海南崖县。

　　在封建社会(huì)，一个从未(wèi)出过远门(mén)的(de)年轻妇女只身流落(luò)异(yì)乡，人生地疏，无(wú)依无靠，面(miàn)临的困难可想而知(zhī)。

　　但是淳朴热(rè)情的黎族同胞十(shí)分(fēn)同情黄道(dào)婆(pó)的不幸遭(zāo)遇，接受了(le)她，让她(tā)有了安身之所(suǒ)，并(bìng)且(qiě)在共同的劳动生(shēng)活(huó)中，还把(bǎ)他们的纺织(zhī)技术毫无(wú)保留地传授给她。

　　当(dāng)时黎(lí)族人民生产的(de)黎单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名内外，棉纺织(zhī)技术(shù)比(bǐ)较先进，黄道(dào)婆聪(cōng)明(míng)勤奋，虚(xū)心向(xiàng)黎族同胞学习(xí)纺织技(jì)术(shù)，并且(qiě)融合黎汉两族人民的(de)纺(fǎng)织技术的(de)长处，逐浙成为一个出色(sè)的纺织(zhī)能手，在当地大受(shòu)欢迎(yíng)，和黎族(zú)人(rén)民结(jié)下(xià)了深厚的(de)情(qíng)谊。

“人生在勤，不(bù)索何获”怎么(me)翻(fān)译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意(yì)思按我的(de)理解可以说(shuō)成是：“人生只(zhǐ)有积极地(dì)去(qù)追求才会有(yǒu)所获得。

　　”我的译句(jù)中pursuit这个词可能跟harvest不太(tài)配，但暂时找(zhǎo)不(bù)着更好的搭配。

人(rén)生在勤(qín) 不(bù)辨别方向的办法有哪些大自然二年级 怎样在野外辨别方向索何获什么意(yì)思

　　 人(rén)生在勤 不索何(hé)获(huò)

　　 不(bù)积极(jí)的去劳作何来收获的甜蜜(mì)

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏(zòu)出属于(yú)自(zì)己的(de)篇(piān)章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的(de)抚琴索音

　　 笨拙(zhuō)的一(yī)弹也必有(yǒu)所(suǒ)获(huò)

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