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明经和进士(shì)的区别(bié)，明经和进士两(liǎng)门(mén)考试的内容

　　明经(jīng)和进士区别是起(qǐ)源不同、废除时(shí)间不同、考试内容(róng)不同(tóng)。

　　一、起(qǐ)源不(bù)同。

　　1、进士：进士科始于隋朝，是唐(táng)朝科(kē)举制度取士的科目之一。

　　2、明经：明经，始于汉武帝(dì)时期(qī)，被推举(jǔ)者须(xū)明习经(jīng)学，故以“明经(jīng)”为名(míng)。

　　龚遂、翟方进(jìn)等皆以明经(jīng)入仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进(jìn)士：清末，多数书院都变(biàn)成应举的(de)预(yù)备机(jī)构，也被(bèi)人们视为(wèi)与学习西学为主的学堂相对立(lì)的旧学的堡垒(lěi)。

　　在当时特定的时(shí)代(dài)背景中，似乎(hū)学堂代(dài)表进(jìn)步，书(shū)院代表落后，尽管有(yǒu)些新式书(shū)院(yuàn)实2l是多少毫升 2l是多少升际上是在教育新学。

　　在戊戌变法期间，康有为不仅奏过(guò)《请废八股(gǔ)试(shì)帖楷法改试策论折》，而且(qiě)也上过《请饬(chì)各(gè)省(shěng)改书院淫祠为学(xué)堂折》。

　　当时许多(duō)有识之士也对书(shū)院(yuàn)的弊端大加抨(pēng)击，例如熊希(xī)龄等人所呈《湘绅(shēn)公恳抚督(dū)院整(zhěng)顿通省书(shū)院禀稿》，便详细列(liè)举过清末湖南众多书院的各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上(shàng)谕，令所有书(shū)院一律(lǜ)改为学堂，宣告了书院这一(yī)中国传统的教(jiào)育组织(zhī)形式和(hé)进士科一(yī)起随着科举制(zhì)度退出历(lì)史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又(yòu)于进士(shì)、诸科外别设(shè)一明经科，分(fēn)二经、三经(jīng)、五经(jīng)，考试时问大义十条，试时务策三条，出(chū)身同于进士，直至(zhì)宋神宗时方(fāng)废(fèi)除。

　　三、考(kǎo)试内容(róng)不同。

　　1、进士：进士科除考经学和时(shí)务策以外，还(hái)要“加考2l是多少毫升 2l是多少升诗赋”。

　　2、明(míng)经：明(míng)经科考经学(xué)和时(shí)务(wù)策。

明经和进(jìn)士有什么区别

　　明经(jīng)和(hé)进士的区别在于起源不同、废除时间不(bù)同、考试内容不同。

　　起源：明经科始于(yú)汉武(wǔ)帝时期，被推举者(zhě)须明(míng)习(xí)经(jīng)学，故以“明经”为名。

　　进士科始于(yú)隋朝，是唐朝科举制度取士(shì)的(de)科目之一。

　　废除时间：明经(jīng)科是宋神饥(jī)悔宗时废除。

　　进士(shì)科(kē)是1901年9月，朝廷(tíng)发布(bù)上谕，令所有(yǒu)书院一律改为学(xué)堂，宣告了书院这一中国传统的教锋逗育(yù)组织(zhī)形式和进士科一起随着科(kē)举制度退出历史(shǐ)舞台。

　　考试(shì)内容：明经科考经学和时(shí)务策。

　　进(jìn)士科除考经学和(hé)时(shí)务(wù)策以外，还要“加考诗赋(fù)”。

　　科(kē)举制(zhì)度的积极影(yǐng)响：

　　2l是多少毫升 2l是多少升科举制度的出现打破了以(yǐ)往中(zhōng)国政治制度当中(zhōng)传统的世袭制观念，政(zhèng)府决定从民间选(xuǎn)拔人(rén)才(cái)，原来官宦家族的地位就(jiù)受到了(le)威(wēi)胁，皇上这样(yàng)做的目的，就是(shì)为了减少传统家族对皇权(quán)的制约，整顿(dùn)政治(zhì)体制。

　　对于其他国(guó)家的影响也是非常深远的(de)，十(shí)五至十六世纪，这(zhè)种制度逐渐流传到了(le)东亚的(de)一些国家，到了十七世纪，欧洲的传教士(shì)来到中(zhōng)国，将(jiāng)这种特别的选官制度流传到了欧洲，一(yī)直(zhí)延(yán)续(xù)到今天的考(kǎo)试，虽然科举(jǔ)制(zhì)已经废(fèi)除(chú)，烂(làn)基正但是，它在人们(men)的心(xīn)里依然影响巨(jù)大。

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