十五夜望月古(gǔ)诗意思是什(shén)么呢，十(shí)五夜望月 诗意(yì)思是《十五夜(yè)望月》是一首中秋之夜望月思远的七言绝句的。

　　关(guān)于(yú)十五(wǔ)夜望月古诗意(yì)思(sī)是什么呢，十五夜望月 诗意思(sī)以及(jí)十五夜望月古诗意思是(shì)什么呢，十五夜望月古诗意(yì)思是什么解释，十(shí)五夜望月(yuè) 诗(shī)意思，十五(wǔ)夜望月 的古诗意(yì)思，十(shí)五夜望月(yuè)古诗意思解释等问题，小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下知(zhī)识：

十五夜望月古诗意思是(shì)什么(me)呢(ne)，十五夜(yè)望月(yuè) 诗(shī)意(yì)思

　　全(quán)诗四句二十八字，以每两(liǎng)句为一层意思，分别写中秋(qiū)月色和望月怀人的心情，展现了一每天男生会拉我到没人的位置，对象一到没人的地方就抱我(yī)幅寂寥、冷清、沉静的(de)中(zhōng)秋之夜的图画。

　　庭院地(dì)面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打(dǎ)湿了(le)院中桂花(huā)。

　　今天晚上人们都仰望(wàng)当空明月，不知道(dào)这秋思(sī)之情落(luò)在(zài)了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不(bù)知秋(qiū)思落谁家。

　　十五夜：指农历八月(yuè)十五的(de)晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜(dù)元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的(de)样(yàng)子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思(sī)，这里(lǐ)指怀人的(de)思(sī)绪。

　　落(luò)：在，到(dào)。

　　此诗(shī)具体创作时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节(jié)与朋友(yǒu)相聚时所作(zuò)，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴(qín)客”，说(shuō)明(míng)佳节良(liáng)友(yǒu)相(xiāng)聚(jù)，并非(fēi)独吟(yín)。

　　这是一首中(zhōng)秋之夜望月思远的(de)七言(yán)绝句。

　　在民俗中，中秋(qiū)节的(de)形成历史悠久。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但写法与其他中秋(qiū)咏月(yuè)诗完全不(bù)同，很(hěn)有创造(zào)性(xìng)，甚至(zhì)更耐(nài)人回(huí)味。

　　前两(liǎng)句写景，不(bù)带(dài)一个“月”字；

　　第三句才点明望(wàng)月，而且推(tuī)己及人，扩大了(le)望月(yuè)者的(de)范围。

　　但是，同是(shì)望月(yuè)，那感秋之(zhī)意，怀人(rén)之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散(sàn)，因(yīn)而由(yóu)月(yuè)宫的凄清，引出了入(rù)骨(gǔ)的相思。

　　这首(shǒu)诗(shī)意境很美，首先予(yǔ)人的(de)印象是情景如画，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就有以这首(shǒu)诗为题(tí)材的(de)版画，但这(zhè)幅版画仅是画家别出心裁构想出的(de)意境，和王建(jiàn)原作并(bìng)不一一吻(wěn)合，而且它(tā)对(duì)全(quán)诗点睛之笔(bǐ)——秋思未作充分表(biǎo)达(dá)。

　　在这(zhè)一(yī)点(diǎn)上，诗歌语言艺术(shù)显示了(le)它的不可(kě)代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想象，渲染了中秋望月的(de)特定的环(huán)境气(qì)氛，把读(dú)者带进一(yī)个月明人远、思深情(qíng)长(zhǎng)的意(yì)境，加上一个唱叹有(yǒu)神、悠然不尽的结尾，将别(bié)离思聚的(de)情意，表现得委(wěi)婉(wǎn)动每天男生会拉我到没人的位置，对象一到没人的地方就抱我人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军(jūn)走马十三年”，居乡(xiāng)则“终日忧衣食(shí)”，四十岁以后，“白发初(chū)为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之(zhī)类，世(shì)称王司马(mǎ)。

　　他写了大量的乐(lè)府，同情(qíng)百(bǎi)姓疾苦，与(yǔ)张籍齐名。

十(shí)五夜望月的大概意思是什么(me)？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白树(shù)上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露点点无声(shēng)打湿了(le)院中桂花(huā)。

　　今夜明月当空世间人人都仰(yǎng)望，不知道这秋日情(qíng)思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不(bù)知秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐(táng)代诗(shī)人王建(jiàn)创作的一首以中(zhōng)秋月夜为(wèi)内容的七绝。

　　全诗四句二十(shí)八(bā)字，以每两(liǎng)句为一层意(yì)思，分别写中秋月色和望月怀人(rén)的心情，展现了一(yī)幅寂(jì)寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜的图画。

　　此诗以写(xiě)景起，以抒(shū)情结，想象(xiàng)丰美，韵味无(wú)穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取(qǔ)了忽然宕开的写法，从作者的一群(qún)人的望月联想到天下人的望月，又由(yóu)赏月的活动升华到思人怀远(yuǎn)，意境阔大，含蓄不露。

　　普天(tiān)之下又(yòu)有多少人在望月思亲：在家乡的人思念远离的(de)亲人，离乡戚(qī)樱没之人遥望(wàng)家乡亲(qīn)人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月”字；第三句才(cái)点明望月，而且推己及人，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那(nà)感秋之意，怀人(rén)之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离散，因而(ér)由月宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的(de)相思(sī)。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而(ér)，在表现的(de)时候，诗(shī)人却(què)并不采用正面抒情(qíng)的方式，直接倾诉自己的(de)思念之切；而是用了一种委婉的(de)疑问语气：不知(zhī)那茫茫的秋思会落(luò)在谁的一边。

　　天下(xià)离人千千万万，怀人(rén)愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁(shuí)是(shì)确定的，说“不知秋思(sī)落谁家”并非(fēi)真不知，而是(shì)极(jí)写秋思的(de)浩(hào)茫浑涵，似虚而实，深得诗歌(gē)含蓄之美。

　　明明是自己(jǐ)在(zài)怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就(jiù)将诗人对(duì)月怀远的情思，表现得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗人独有，别人(rén)尽管也在望月(yuè)，却并(bìng)无(wú)秋思可言。

　　这(zhè)真是无(wú)理之极，高(gāo)纳然而愈显出诗人痴(chī)情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字(zì)新颖妥贴(tiē)，不同凡(fán)响(xiǎng)，它给人以生动形象的感(gǎn)觉，仿佛那(nà)秋(qiū)思随(suí)着(zhe)银月的清辉，一齐(qí)洒落(luò)人间。

　　十(shí)五(wǔ)夜望月(yuè)古诗意思是什(shén)么呢，十五夜望月 诗意思(sī)是《十五夜望月(yuè)》是一首(shǒu)中秋(qiū)之夜望月(yuè)思(sī)远的七言(yán)绝句的。

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十五夜望月古诗意(yì)思是什么呢，十五(wǔ)夜望月(yuè) 诗意思

　　全诗四(sì)句二(èr)十(shí)八字，以每两句为一层意(yì)思，分别写中秋月色和望月怀人(rén)的心情，展现(xiàn)了一幅(fú)寂(jì)寥(liáo)、冷清、沉静的(de)中(zhōng)秋之(zhī)夜(yè)的(de)图画。

　　庭院地面雪白(bái)树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露无(wú)声无息打湿了院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今天(tiān)晚上人们都仰望当空明月(yuè)，不知道(dào)这秋思之情落在了(le)谁家(jiā)？

　　中庭(tíng)地白树栖(qī)鸦(yā)，冷(lěng)露(lù)无声(shēng)湿桂花。

　　今(jīn)夜月(yuè)明(míng)人尽望，不(bù)知秋思落谁家(jiā)。

　　十五夜：指农历八月十(shí)五的晚(wǎn)上，即中(zhōng)秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖。

　　中(zhōng)庭：即(jí)庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白(bái)：指(zhǐ)月光照在庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的情思，这里(lǐ)指怀(huái)人的思绪。

　　落：在(zài)，到(dào)。

　　此诗具体创作时间(jiān)不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与(yǔ)朋友相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗题(tí)下注云：“时会琴客”，说明佳节(jié)良友相聚，并非独吟(yín)。

　　这是一首中秋(qiū)之夜望(wàng)月思远(yuǎn)的七言绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节的形成历史悠久。

　　诗(shī)人望月兴叹，但(dàn)写法(fǎ)与其(qí)他中秋咏月(yuè)诗完全不同，很有创造性，甚(shèn)至更耐人回味。

　　前两句(jù)写景，不带一个(gè)“月”字；

　　第(dì)三句才点明望月，而且推己及(jí)人，扩大了(le)望月者的范(fàn)围。

　　但是，同(tóng)是望(wàng)月，那感秋之意，怀(huái)人之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然(rán)于家人离散，因而由月宫的(de)凄清，引出(chū)了入(rù)骨的(de)相思。

　　这首诗意(yì)境很美，首先予人的印象(xiàng)是(shì)情景(jǐng)如画，用(yòng)苏轼的话来说(shuō)就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画谱》中就有(yǒu)以这首(shǒu)诗为题材的版画，但这幅版画仅是画家别出心(xīn)裁构想出的意境，和王建(jiàn)原(yuán)作(zuò)并不(bù)一(yī)一吻合，而(ér)且它对全诗(shī)点睛之笔(bǐ)——秋思未(wèi)作充分(fēn)表达(dá)。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示了它的不(bù)可代替性。

　　诗(shī)人运用形象的语言，丰美的(de)想象，渲(xuàn)染了中秋(qiū)望月的特定的环境(jìng)气氛，把读者带(dài)进(jìn)一(yī)个月明人(rén)远(yuǎn)、思深(shēn)情每天男生会拉我到没人的位置，对象一到没人的地方就抱我长的意(yì)境(jìng)，加上一个唱(chàng)叹(tàn)有(yǒu)神、悠然不尽的结(jié)尾，将别离思聚的情意，表现得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河(hé)南(nán)许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十三(sān)年”，居乡则“终(zhōng)日忧衣(yī)食(shí)”，四十(shí)岁以(yǐ)后，“白发初为(wèi)吏(lì)”，沉沦于下僚(liáo)，任(rèn)县丞、司马之类，世称王司马(mǎ)。

　　他(tā)写(xiě)了大量(liàng)的乐府，同情百姓疾(jí)苦，与张(zhāng)籍齐名。

十五夜望月的大概意思是什么？

　　《十(shí)五(wǔ)夜颂旅望月(yuè)》译文：庭院地面雪(xuě)白(bái)树上(shàng)栖息着(zhe)鹊鸦，秋露点点(diǎn)无声打湿(shī)了院中桂花。

　　今夜明月当(dāng)空世间人(rén)人(rén)都(dōu)仰望，不知道这秋日情思可(kě)落到谁家(jiā)？

　　全(quán)文：中庭地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　《十五夜(yè)望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作(zuò)的一(yī)首以中秋(qiū)月夜为内容的七绝。

　　全诗四句(jù)二十八字，以每两句为一(yī)层意(yì)思，分别写中秋(qiū)月色和望月怀人的(de)心情，展(zhǎn)现(xiàn)了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的图画。

　　此诗以(yǐ)写景起，以抒情结，想(xiǎng)象丰美，韵(yùn)味无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的(de)写法，从(cóng)作(zuò)者的一群人的望月(yuè)联想(xiǎng)到天下(xià)人的望月(yuè)，又由(yóu)赏(shǎng)月的活动升华到思(sī)人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天(tiān)之下又有(yǒu)多(duō)少人在望月(yuè)思亲：在(zài)家(jiā)乡的人思念远离的(de)亲人，离乡戚樱没之人(rén)遥(yáo)望家(jiā)乡亲人。

　　于是，水到(dào)渠(qú)成，吟出(chū)了这两句(jù)。

　　前两句写(xiě)景，不带一(yī)个“月(yuè)”字；第三句才点明望(wàng)月，而且推己及(jí)人，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人(rén)怅(chàng)然于(yú)家(jiā)人离散(sàn)，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋(qiū)思(sī)”必(bì)然是(shì)最浓挚(zhì)的。

　　然(rán)而，在(zài)表现(xiàn)的时候，诗(shī)人(rén)却并不采用正面抒(shū)情的方(fāng)式，直接倾(qīng)诉自己的思(sī)念之(zhī)切；而是用了一种(zhǒng)委婉的疑问语气：不(bù)知那茫(máng)茫(máng)的秋思会落在(zài)谁的一(yī)边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛(cóng)生(shēng)，

　　诗人在思谁是确定的，说“不(bù)知(zhī)秋思(sī)落谁家”并(bìng)非真不知，而是极写秋思(sī)的浩(hào)茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄(xù)之美。

　　明明是自(zì)己在怀人，偏(piān)偏说“秋思落谁家”，这就(jiù)将诗人对(duì)月怀(huái)远的情思(sī)，表现得蕴藉(jí)深沉(chén)。

　　似乎秋思(sī)唯诗人独有，别人尽(jǐn)管也(yě)在望月(yuè)，却并无秋思可言。

　　这真是无理(lǐ)之极(jí)，高纳然而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字(zì)新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形象(xiàng)的感觉，仿佛那(nà)秋思(sī)随着银月的清(qīng)辉，一齐洒落人间(jiān)。

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