非练实不食的(de)练实是什么意思，练实指的是什(shén)么是练实(shí)是竹子(zi)开花后结的果实(shí)的。

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非练(liàn)实不食的(de)练实是什么意思，练实指的(de)是什么

　　练实是竹子(zi)开花后(hòu)结的果实。

　　竹实以色白，故名。

　　出(chū)自《庄子·秋(qiū)水(shuǐ)》：“夫鵷鶵，发(fā)於(yú)南海(hǎi)而飞於(yú)北海(hǎi)，非梧桐(tóng)不止，非练实不(bù)食(shí)，非(fēi)醴泉(quán)不(bù)饮。

　　”成玄(xuán)英(yīng)疏：“练实，竹实(shí)也。

　　”练的解(jiě)释：1、练（練）白绢(juàn)：素练、江平如练、把生丝(sī)、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂(piāo)白）。

　　3、反复学习，多次操作：练(liàn)习、练笔、练(liàn)操(cāo)、训练。

　　4、练功、经验多，精(jīng)熟：老练(liàn)、熟练、干（刵）练。

　　实的(de)解释：1、实（實(shí)）充满(mǎn)：实心、充实、虚实。

　　2、符(fú)合客(kè)观情况(kuàng)，真，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实(shí)践，实行；

　　履(lǚ)行：实体、实施。

　　4、植(zhí)物结的果：果实、开花(huā)结实、富足。

　　《秋水》是(shì)《庄(zhuāng)子》中的(de)又一长篇，用篇首的两个(gè)字作为篇名，中心是讨论人(rén)应怎(zěn)样(yàng)去认识外物。

　　全篇由两大部分组(zǔ)成。

　　前一部分(fēn)写(xiě)北海(hǎi)海神跟(gēn)河神的谈话，一问一(yī)答(dá)一气(qì)呵成，构成本篇的主体。

　　庄子(zi)，姓庄，名(míng)周，字子休(xiū)（亦(yì)说子沐），宋国蒙人(rén)。

　　他是(shì)东(dōng)周战国中期著名(míng)的(de)思想家(jiā)、哲(zhé)学家和文学家。

　　创立了华夏重要的(de)哲学(xué)学派庄(zhuāng)学，是继老子之后，战(zhàn)国时期道家学派的代表(biǎo)人物，是道(dào)家学派的主(zhǔ)要代表人(rén)物(wù)之一。

非练(liàn)实不食(shí)《庄(zhuāng)子秋水》中(zhōng)的练实是通假字吗(ma)

　　不(bù)是(shì)通假字，练(liàn)实是指(zhǐ)竹子开花后结的(de)果实。

　　出自(zì)战国庄(zhuāng)子《庄(zhuāng)子·秋水》，原文节(jié)选：

　　惠子相梁，庄子往见之。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲(yù)代子相。

　　”于是惠子恐，搜于国中三日三夜(yè)。

　　庄子往见之，曰(yuē)：“南方有扮岩鸟，其名为鹓雏，子(zi)知之乎？夫鹓雏发于南海，而飞于(yú)北海；非梧(wú)桐(tóng)不(bù)止，非练实不食，非醴泉不饮。

　　于是鸱得腐鼠(shǔ)，鹓雏(chú)过之，仰而视之曰：‘吓！’今子(zi)欲(yù)以子之梁国而吓(xià)我邪？”

　　译(yì)文：

　　惠(huì)子在梁国做宰相，庄子前(qián)往看望他。

　　有(yǒu)人对(duì)惠子说：“庄子来(lái)梁国(guó)，是想取代(dài)你(nǐ)做(zuò)宰相。

　　”于是惠子恐慌起来(lái)，在都城内搜寻(x刽子手，刽子手念gui还是念kuai读音ún)庄子，整整三(sān)天三夜。

　　厅(tīng)乎御

　　庄子前去见他，说：“南方有一种鸟，它的顷此名字(zì)叫(jiào)鹓鶵(chú)，你(nǐ)知道(dào)它吗(ma)？那鹓鶵从南海起飞飞到北(běi)海去，不是梧桐树不栖(qī)息，不是竹子(zi)的果实不吃，不是甜美的泉水(shuǐ)不喝(hē)。

　　在(zài)此时(shí)猫头鹰拾到一只腐臭(chòu)的老鼠(shǔ)，鹓(yuān)鶵从(cóng)它面前飞过，鹞鹰(yīng)仰头看着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在(zài)你也想用你的梁国相位来威胁(xié)我(wǒ)吗(ma)？”

　　扩展(zhǎn)资料

　　创(chuàng)作背景：

　　《秋水》选自(zì)《庄子·外篇》，是《庄子》中的又一长篇，用篇首的两(liǎng)个字作为(wèi)篇名，中(zhōng)心(xīn)是讨论人应怎样去认识外物(wù)。

　　篇之强调(diào)了认识事物的复杂性，即事物(wù)本身(shēn)的相对性和认知(zhī)过程(chéng)的变异性，指出了认知(zhī)之(zhī)不易和准确(què)判断(duàn)的(de)困难。

　　但篇文(wén)过(guò)分强(qiáng)调了事物变化的(de)不定因素，因而(ér)最终仍只能顺物(wù)自化，返归无为，这便(biàn)是庄子的无为思想。

　　主旨(zhǐ)赏(shǎng)析：

　　这(zhè)则故事，辛辣地讥讽了醉心于功名富贵者的嘴脸，表现了庄子对(duì)功名利禄的态度。

　　文章善于运(yùn)用比喻，庄子将(jiāng)自己比作鹓鶵，将(jiāng)惠子比作鸱，把(bǎ刽子手，刽子手念gui还是念kuai读音)功名(míng)利禄比作(zuò)腐鼠，表明自己鄙弃功名(míng)利禄的(de)立场和(hé)志趣(qù)，讽刺了(le)惠子醉(zuì)心于功名利禄(lù)且(qiě)无(wú)端猜忌别人的丑(chǒu)态。

　　作者简介：

　　庄子，战(zhàn)国中(zhōng)期(qī)思(sī)想家、哲学家和文学家(jiā)。

　　姓庄，名周，字(zì)子休（亦说(shuō)子沐），宋国蒙人，先祖(zǔ)是宋国君主(zhǔ)宋戴公。

　　他创立了华夏重要的哲学学派庄学，是继老(lǎo)子之后，战(zhàn)国时期道(dào)家学派(pài)的代表人物，是道家(jiā)学派的主要代表人物之一。

　　与(yǔ)老子并称为老庄。

　　庄子的想象力极(jí)为(wèi)丰富，语(yǔ)言运用自如(rú)，灵活(huó)多变，能(néng)把一些(xiē)微妙(miào)难言的哲(zhé)理说得引人入胜。

　　他的作品被人(rén)称之为(wèi)“文学的哲(zhé)学(xué)，哲学的文学”。

　　代表作品为(wèi)《庄子》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐(qí)物(wù)论》等。

　　参考资料来源：百度(dù)百科-庄子·秋水

　　参考资料来源(yuán)：百度百(bǎi)科-庄(zhuāng)子

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