草木(mù)本(běn)无心,何求美人折的意思草(cǎo)木的有趣灵魂(hún)，草木本无(wú)心何求(qiú)美人折全诗(shī)是“草木有本心，何求美(měi)人折”的意思是(shì)：草木散发香气源(yuán)于天性，怎么会求观赏者折断呢(ne)的。

　　关(guān)于草木本无(wú)心,何求美人折的意(yì)思草木的有趣灵(líng)魂，草木本无心何(hé)求美人折全诗(shī)以及(jí)草木本(běn)无心,何求美人折的意(yì)思草木(mù)的有趣灵(líng)魂，草木本无心(xīn)何(hé)求(qiú)美人(rén)折的(de)意思，草木本无心何求美人折全诗，草(cǎo)木(mù)本有心(xīn),何求美人折，草木本无心何须美人折(zhé)原文(wén)等问题，小编(biān)将为你整理以下知识：

草(cǎo)木(mù)本无(wú)心(xīn),何(hé)求美人折(zhé)的意思草木的有(yǒu)趣(qù)灵(líng)魂，草木本无心何求美人折(zhé)全诗

　　“草木有本心，何求美人折(zhé)”的意思是：草木散(sàn)发(fā)香(xiāng)气(qì)源(yuán)于天(tiān)性，怎(zěn)么会求观赏(shǎng)者折断呢(ne)。

　　此句出自唐(táng)代(dài)诗人(rén)张(zhāng)九龄所(suǒ)作的一首五言诗(shī)，名字(zì)为《感(gǎn)遇·其一》，原(yuán)文是(shì)“欣(xīn)欣此生(shēng)意，自尔为佳节。

　　草(cǎo)木有本心，何求(qiú)美人折(zhé)”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣张九(jiǔ)龄遭谗贬谪后(hòu)所作的组诗。

　　这组诗(shī)托物寓意，抒(shū)发了作者(zhě)的身世感慨(kǎi)，表现了作(zuò)者的武昌起义的历史意义是什么，辛亥革命武昌起义的历史意义理(lǐ)想(xiǎng)操守，是其五言古诗的代表作。

解释(shì)一(yī)下 “草木(mù)有(yǒu)本心，何求美人折” 的(de)意(yì)思?

　　“草木有本心，何求美人折(zhé)”这两(liǎng)句诗的意思是：草木散发香(xiāng)气源于天性(xìng)，怎么会(huì)求观赏(shǎng)者(zhě)攀折呢！出自唐(táng)代张九(jiǔ)龄《感遇十(shí)二首·其一》。

　　美人并不是指(zhǐ)美丽的女(nǚ)人(rén)，而(ér)是指美好(hǎo)的人，是引兰桂风致同茄竖(shù)调(diào)的隐(yǐn)逸之(zhī)士。

　　美人(rén)由于闻到了兰桂(guì)的芬芳，因(yīn)而发生(shēng)爱慕(mù)之情。

　　“闻风”二字来自于《孟子(zi).尽心》：“圣人百世之师也，伯夷(yí)柳下惠(huì)是也，故闻伯夷之(zhī)风(fēng)者，元夫(fū)廉(lián)，懦夫而(ér)立志，闻柳下惠之(zhī)风者，薄夫敦(dūn)，鄙夫宽(kuān)。

　　奋乎百(bǎi)世之上，百世之下闻者莫不兴(xīng)起也”。

　　因为(wèi)感受到美好的(de)东西而(ér)改变自我的追求，可见美(měi)对人的教化感应(yīng)作用。

　　“坐(zuò)”，因(yīn)而。

　　美(měi)人因为兰桂的武昌起义的历史意义是什么，辛亥革命武昌起义的历史意义特质而受到感(gǎn)召，改变(biàn)自己(jǐ)的品(pǐn)质。

　　美人所以为美人(rén)，品质(zhì)本身(shēn)就是好(hǎo)的，而与兰桂(guì)品质(zhì)相映，心生欢喜。

　　因此，“草木有(yǒu)本心，何(hé)求美人(rén)折”，林栖的美人既然闻风相(xiāng)悦，那(nà)么，如果(guǒ)兰桂有知觉的话，应(yīng)当(dāng)是很乐意让这些美(měi)人(rén)来折花欣赏了(le)。

　　但是草(cǎo)木自有他(tā)的品质，并(bìng)不是为了(le)让美人来折的。

　　贤人(rén)君(jūn)子们像(xiàng)兰桂一样，他们洁身(shēn)自好，努(nǔ)力(lì)进德修(xiū)业，只是尽他们做(zuò)为(wèi)一个人的本分，并非是为(wèi)了借这(zhè)些来博得外界的(de)赞誉、提(tí)拔，求(qiú)取(qǔ)功迅樱名富贵(guì)。

　　原诗(shī)：

　　《感遇十二首·其一(yī)》唐代：张九龄

　　兰叶(yè)春葳蕤(ruí)，桂华(huá)秋(qiū)皎(jiǎo)洁。

　　欣欣(xīn)此(cǐ)生意(yì)，自尔为佳节(jié)。

　　谁知(zhī)林栖者，闻风坐(zuò)相悦。

　　草木有(yǒu)本心，何求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽兰(lán)翠叶纷披，秋天(tiān)里的(de)桂花皎洁清新。

　　世间的草木勃勃的生机，自然顺应(yīng)了(le)美(měi)好的(de)季节。

　　谁想到(dào)山林(lín)隐逸的高人，闻到芬芳因(yīn)而满怀喜悦(yuè)。

　　草木(mù)散发香气源于(yú)天性，怎么(me)会求观赏者(zhě)攀折呢(ne)！

　　扩展资料：

　　此(cǐ)诗系张九龄遭(zāo)谗被贬(biǎn)为荆(jīng)州(zhōu)长史时所作，诗人托物言志，以春兰和秋桂的(de)芳(fāng)洁品质，来比喻(yù)自己守正不阿的高尚节操；以春(chūn)兰和(hé)秋桂不因无人采折(zhé)而(ér)失去芬芳美质，来比(bǐ)喻自己的志洁行芳，不求(qiú)人知(zhī)的高雅(yǎ)情怀。

　　诗的前(qián)四句说兰、桂这些“草木君子”只要逢时(shí)就会欣欣向荣(róng)，生机盎然(rán)。

　　兰叶在春风吹拂(fú)下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋(qiū)明(míng)月的辉映下(xià)更(gèng)显“皎(jiǎo)洁”秀丽。

　　春兰(lán)秋(qiū)桂(guì)生意勃发，也给季节带来(lái)了(le)荣耀，春、秋(qiū)因兰(lán)、桂而成为美好(hǎo)的季节。

　　这里既包(bāo)含了朴素(sù)的(de)历(lì)史唯物主义思想(xiǎng)，说明了时势造英雄，英雄壮时势的(de)客观辩证法(fǎ)；也表达了真正的贤人志士只有在政治开(kāi)明(míng)的时代才能(néng)施展自己的才华抱负的(de)思(sī)想，流露了自己对重(zhòng)新“遇时”的渴望。

　　参(cān)考资料来源：百度百科——感遇(yù)·其一

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