盛唐时(shí)期贵族以(yǐ)肥为美，中国四大美人之一的杨(yáng)玉环便是(shì)丰腴美人(rén)。

但随(suí)着时代变迁(qiān)，人(rén)们的审美也因为各国来往(wǎng)交流发生变化。

现在越来越多的年轻人喜欢(huān)异域(yù)风情的长相(xiāng)，因为(wèi)这(zhè)和国内普(pǔ)遍长相有(yǒu)着(zhe)明显区分(fēn)，在(zài)人群中更(gèng)容易(yì)留(liú)下印(yìn)象。

但是异域(yù)风情(qíng)不仅仅局限于海外，在我国新疆这个地方，同样拥(yōng)有众(zhòng)多(duō)眼窝深遂、浓眉大眼的美女。

如今电视上经(jīng)常看到的女星，大多数(shù)来自新疆。但有一(yī)个奇怪的现象，那就是很少(shǎo)有新疆女孩子会嫁到内陆生活(huó)，这其中有什么不可言说的(de)隐情吗？

那么(me)新疆姑(gū)娘(niáng)们又是怎(zěn)么看(kàn)待这(zhè)个(gè)问(wèn)题的呢？

新疆的风土人(rén)情(qíng)和内陆(lùpupil是什么意思 pupil是可数名词吗)有很大(dà)差(chà)异，因为(wèi)这里(lǐ)是个多民族(zú)聚集(jí)的地区，不同(tóng)的民(mín)族(zú)有着(zhe)各自(zì)的宗教信(xìnpupil是什么意思 pupil是可数名词吗)仰和习俗，他们说着(zhe)民族的语言，饮(yǐn)食习惯也和内陆有(yǒu)所不(bù)同。

中国(guó)人拥有宗教信仰自由，新疆的(de)大部分姑(gū)娘因从小生长的(de)环境和(hé)接(jiē)受的(de)文化教育(yù)，不同程度上(shàng)都(dōu)有自己的信仰。

而内陆大部分男性都是无神论者(zhě)、不信奉神佛，或者说是唯物(wù)主义者，一(yī)些宗教文化(huà)方(fāng)面的规定和习俗会让(ràng)这些男性无法适应，也不是所有人(rén)都能接受，自然而然地，他(tā)们也不会与(yǔ)意见不合的(de)人组合家庭。

再来说说(shuō)饮食(shí)方面，除了素食主(zhǔ)义(yì)者外，肉(ròu)是(shì)内陆人一日(rì)三餐不可或缺(quē)的食(shí)物，它们通常(cháng)以配菜的形式出现在饭桌上。

相较(jiào)于(yú)内陆人以水(shuǐ)稻和(hé)小麦作为主(zhǔ)食，肉类(lèi)被新疆人摆在了主位。

饮食习惯(guàn)无法达到(dào)统一的人即使(shǐ)结了婚，也难免(miǎn)会因为一日三(sān)餐意见不(bù)合(hé)，久而(ér)久之分歧变(biàn)大，也不利于家庭和睦。

影响(xiǎng)新疆(jiāng)人和(hé)内陆人结婚的(de)最大(dà)因素还(hái)是(shì)文化差异。

国家与国(guó)家之间有(yǒu)文化冲突，地区与地区之间也存(cún)在同(tóng)样(yàng)的(de)问题。

试想一下，两个在(zài)文化差异巨大的环境(jìng)中成(chéng)长的人(rén)，若(ruò)其(qí)中一方要为了(le)另一方(fāng)改掉养成了二十多年的生活习惯，放下(xià)偏(piān)见(jiàn)去学习(xí)、适应他们的(de)习俗文化，是(shì)一(yī)件(jiàn)多不容易(yì)的事情？短时间内也难以完成。

更何(hé)况大多(duō)数父母也不希望(wàng)自己看着长大的女儿嫁(jià)到遥远(yuǎn)的内陆，每天(tiān)看不见也摸不(bù)着(zhe)，内陆男性哪怕有超强(qiáng)的(de)适(shì)应能力，也难过女方(fāng)父母那一关(guān)。

虽说恋爱是(shì)两个人的事(shì)，但从(cóng)恋(liàn)爱走(zǒu)向婚姻(yīn)总要牵扯(chě)到两(liǎng)方(fāng)的(de)家庭，要做到两碗水端平，确实不是(shì)易(yì)事。

·完·

卓(zhuó)文(wén)君(jūn)、柳(liǔ)如是、仓央(yāng)嘉措、高(gāo)渐离。。。古人的名(míng)字实在是太美了(le)！是不是很羡慕呢？

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