敬(jìng)告：本文包含一定非常(cháng)识的边缘知识，以及部分未经证实的信息，可能(néng)会影响(xiǎng)观看者三(sān)观，请自带良好的分辨能力和接受(shòu)态度。如感到不适，请(qǐng)当作故事。

这是牛顿的亲笔手稿，在著名的苏富比拍卖(mài)会上被人以37万8千(qiān)英(yīng)镑所(suǒ)拍(pāi)得(dé)，这份手稿总共有三张纸和六面的内容，而且呢手稿的每条边都有烧毁的痕(hén)迹。

这据说是当时牛顿(dùn)养了一条狗(gǒu)叫做钻石，狗狗不小(xiǎo)心撞倒(dào)了(le)放在桌(zhuō)上的蜡烛(zhú)，结果房子就烧了起来，这份(fèn)手稿就是在火(huǒ)灾之后被救(jiù)出来的(de)文件。令人感兴趣(qù)的地(dì)方是(shì)，这份(fèn)手稿上面研究(jiū)的不是物理或(huò)者数学，而是牛顿想(xiǎng)通过研(yán)究古(gǔ)埃(āi)及(jí)的金字(zì)塔，来一窥圣经(jīng)上末世论的(de)研究过程。

今天我们就来聊一聊牛顿。牛顿毋庸置疑是(shì)一位伟大的科学家，提(tí)出(chū)了万有引(yǐn)力牛(niú)顿三大运动定律，还跟(gēn)莱布尼兹(zī)几乎同(tóng)时。其(qí)实(shí)牛(niú)顿除(chú)了是物(wù)理学(xué)家数学家以外，他也很热(rè)衷(zhōng)于天文学自然哲学(xué)还有炼金(jīn)术，很(hěn)多人觉得很奇怪为什么如此(cǐ)伟大的科(kē)学家，在晚年的(de)时候为什么会去钻研一些(xiē)与(yǔ)科学对立的玄学东西呢？比如(rú)说神学。

但(dàn)是实际(jì)上(shàng)牛顿一生都信仰上(shàng)帝，他(tā)写了(le)许多的书，这些书中几(jǐ)乎有80%是写关于(yú)神学(xué)的。所以牛顿是一个(gè)完完全全有神论者，他做的一系列的(de)科学研究(jiū)也是为了更好地去(qù)证明上帝的存在，所以他(tā)从(cóng)一开始就在研究神学而并非后期(qī)转行。用(yòng)牛顿(dùn)的话来说，小到纽扣，大到飞机看(kàn)一眼(yǎn)就知道这不(bù)是(shì)自然(rán)形成的，而是出于(yú)智(zhì)慧的设(shè)计和创造，更(gèng)何(hé)况这个规律有序(xù)的宇宙万物，万物非常精(jīng)妙的规则证明(míng)了上帝有多厉害。

著(zhù)名的经济学家(jiā)凯恩斯(sī)就曾经(jīng)这(zhè)样形(xíng)容牛顿(dùn)。他说牛顿不是理(lǐ)性时代的第一人，他是最后一位魔法师，所以我们可以(yǐ)知道物理学成就(jiù)只是牛顿毕(bì)生所研究的领域里(lǐ)面，其中一小部分而已。

那在开头提到(dào)了牛顿亲笔的手稿里面，牛顿到(dào)底(dǐ)在(zài)研究什(shén)么呢？他其实是想要了解古埃及人所使用的长度单位实际上到底是多长。那(nà)他为什么要研究(jiū)这个呢？其中最重要(yào)的一个原(yuán)因是想用来在(zài)天(tiān)文(wén)的尺度(dù)上面验证(zhèng)自己提出的(de)万(wàn)有(yǒu)引力的(de)定律，为(wèi)了做到这点他就必须知(zhī)道地(dì)球(qiú)的(de)周(zhōu)长是多少，其(qí)实地球的周长有多长，早在公元前200年左右就(jiù)有古希腊的数(shù)学家厄拉(lā)托(tuō)西尼给计算出来了。

但牛(niú)顿觉得厄拉托西尼这个(gè)数据不够(gòu)准(zhǔn)确(què)，于是他(tā)又找(zhǎo)到了另一位古希腊(là)的(de)哲学家阿纳科(kē)西(xī)曼德所提(tí)出的数据。这位阿纳科西(xī)曼德是世界上(shàng)第一位(wèi)绘制出世(shì)界地图的(de)人，牛顿就觉得他的(de)数(shù)据会比较准确。但(dàn)是这里出现(xiàn)了一个(gè)问题，阿纳科西曼德(dé)所使用的(de)数(shù)据长度单位跟牛顿所使用的长度单位完(wán)全不同(tóng)，古希(xī)腊人所使(shǐ)用的(de)长度单位是Stadion，牛顿(dùn)经过一番(fān)推(tuī)测认为古希腊(là)人(rén)所(suǒ)使(shǐ)用的长度单位很可能源(yuán)自于埃及人所使(shǐ)用(yòng)的单位。

于是，牛顿找了在当时研究古希(xī)腊金字塔的(de)第(dì)一人约翰(hàn)格(gé)利弗的著作。试图去了解古希(xī)腊人(rén)在建筑金(jīn)字(zì)塔的(de)时候，所使(shǐ)用的长度单位到(dào)底有多长(zhǎng)，所以只要了解金(jīn)字塔所使(shǐ)用的长度单(dān)位(wèi)到(dào)底有(yǒu)多(duō)长，他就可以反(fǎn)推出阿纳科西曼德所提出的地(dì)球周长数据。从而(ér)尽可能地从天文学的程度上去(qù)验证(zhèng)他的万有引(yǐn)力定律(lǜ)。所以(yǐ)统一度量(liàng)衡这个东西实在是(shì)太重要了(le)。

除此(cǐ)之(zhī)外，牛顿之所(suǒ)以研究(jiū)古埃及的长度单位还有(yǒu)另(lìng)一个原因，那就(jiù)是他想(xiǎng)要了(le)解旧(jiù)约圣经上所描述的末世论(lùn)的奥(ào)秘。在圣经中就(jiù)描述了以西(xī)结在异(yì)象中看到了一座宏伟的圣殿，根据犹太教的末(mò)世(shì)论这很有可能就(jiù)是所谓(wèi)的那(nà)第三圣殿。第一圣殿指(zhǐ)的就是(shì)所(suǒ)罗(luó)门王(wáng)所建造的所罗门(mén)圣(shèng)殿，在公元前960年建造完成，但是在公元(yuán)前587年被巴比伦王尼(ní)布贾尼撒二世(shì)给摧(cuī)毁了(le)。

后来圣殿(diàn)在公元前516年重建，这就是第二圣殿。但是这第二(èr)圣殿在(zài)公元70年的(de)时候又(yòu)被罗马帝国镇压犹太人的将军提图斯给摧毁掉，只留下(xià)一面墙(qiáng)，这就是著(zhù)名(míng)的哭墙。在(zài)犹太教的末世论之(zhī)中，未来将(jiāng)会(huì)有一位(wèi)弥赛亚降(jiàng)临(lín)，并且(qiě)在圣(shèng)殿山上建(jiàn)立起第(dì)三圣殿复兴伟大(dà)古老的(de)以色(sè)列王国，然后人类将会进(jìn)入到(dào)一个(gè)幸福的时(shí)代。所以犹太教所谓的末世(shì)论其(qí)实指的就是一个悲惨时代的结束(shù)，然后进入到(dào)一(yī)个幸福的新时代。

在圣经里就有很多(duō)完整的对于第(dì)三圣殿外观的描述。记载(zài)了它(tā)有(yǒu)多宽、多高、多(duō)长(zhǎng)以及有哪些出(chū)入口，有什么殿、祭(jì)坛等等。牛顿认为圣经(jīng)里所有(yǒu)的内容都(dōu)有他的奥秘在里面，不是可以(yǐ)随便瞎(xiā)写的，他(tā)之所以写得这么详细一定(dìng)有他的(de)原因。所以只要了解了这个第三圣(shèng)殿的实际尺度(dù)就可以知(zhī)道末世论什么时候会发生，弥赛亚什(shén)么(me)时候(hòu)会(huì)降临，这就(jiù)是(shì)他为(wèi)什么研究金字塔的原因(yīn)。

有趣的是(shì)，目前已经(jīng)有许多圣经里描写的建筑都在现实考古(gǔ)中被一一(yī)发现，所以这也让很多人相信圣(shèng)经(jīng)里面(miàn)的内容新郎自己睡过的床能当婚床吗，结婚前老公自己睡的床要换吗现实存在的(de)可信度很高，包(bāo)括里(lǐ)面还蕴藏着(zhe)一些圣经(jīng)密码，解(jiě)读了一些对于(yú)未来世界的预测，这个有机会再(zài)详(xiáng)细(xì)讲(jiǎng)解，当然这里不是(shì)为了宣扬一些宗教(jiào)信仰(yǎng)，只是想让大家(jiā)更加地了解牛顿到底做(zuò)了什么，包括他为(wèi)什么转行研(yán)究神学。

我们也能从这份手稿(gǎo)里感受到牛顿对于追求真理的较真，不惧怕麻烦的研究(jiū)精神。仅仅是一个长度单(dān)位，他(tā)就愿意花费这么多精力去研究，这也是(shì)他站在科学角度上对待科学的严(yán)谨和(hé)尊重(zhòng)。

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