还记得2002年(nián)的第一(yī)场雪吗？

尽管2023年已经下过好几场(chǎng)雪了，但在这个特殊的夏日却突然响起了惊雷。

曾经的(de)刀郎再度复出，十年磨(mó)一剑，虽然(rán)转眼十(shí)几年过去了，可这位(wèi)大漠歌手再一次火(huǒ)了。

最近刀(dāo)郎新专辑《山歌廖哉》上线，其(qí)中一(yī)首叫做《罗刹海市》的歌(gē)，在(zài)网络(luò)圈引起了巨大反(fǎn)响和争议(yì)。

因(yīn)为在这首歌里的一些(xiē)歌(gē)词(cí)，比如(rú)“那马户不知道他是一头驴，那又鸟不(bù)知道他是(shì)一只鸡，勾栏从(cóng)来扮高雅(yǎ)，自古公公号威名(míng)”等等，被听众(zhòng)们(men)认为是在暗讽当年(nián)打压过(guò)刀郎的那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松(sōng)等人。

很(hěn)多网(wǎng)友看到这样(yàng)的词汇，更是(shì)认为(wèi)这是一首“不带(dài)脏字”的(de)骂(mà)人歌。

也(yě)是刀郎在(zài)二(èr)十年前(qián)抽出的刀，如今刀落斩“鸡(jī)”好不痛快(kuài)。

正所谓(wèi)君(jūn)子报仇(chóu)，二十年不晚，让网(wǎng)友(yǒu)们十分爽快的同时，带着这样(yàng)重的普遍情绪，这首歌曲才能大(dà)火于网络。

于是乎(hū)网(wǎng)友们纷(fēn)纷前去那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓(xiǎo)松等(děng)人的视(shì)频下留言(yán)，其留言热(rè)度(dù)堪比(bǐ)人(rén)家本(běn)身，那英评论区更是成了重(zhòng)灾区，短短几天留言更是突破四(sì)百(bǎi)万。

看(kàn)着网友们(men)自导自演的言论，好像(xiàng)在揭露一个(gè)很爽的现实：

刀郎新歌发行，热(rè)热闹闹地(dì)演变成一场网络(luò)狂欢，更成了某种复仇(chóu)情(qíng)绪的蔓延。

但平心而论(lùn)，如果你完整地听完这首(shǒu)歌，或许(xǔ)会(huì)有不一样的见解。

难道刀郎十年(nián)磨(mó)一剑真的只是为了揶揄所谓的那些人吗？

我们(men)先来了解一下这首(shǒu)歌的创作背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄《聊斋志异》里(lǐ)头(tóu)的一(yī)个故事(shì)，是其笔下虚构的一个世界。

美少(shǎo)年马(mǎ)骥误入到一(yī)个叫做罗刹(shā)国的地方，这里的人有一个(gè)很奇怪的特(tè)点，那就是以(yǐ)丑为(wèi)美，各种观点均完全(quán)和正常(cháng)世(shì)界颠倒。

原本俊朗(lǎng)阳光的少年在(zài)这里，却(què)被(bèi)当(dāng)做成了“奇丑无比(bǐ)”的异类。

无(wú)可(kě)奈何(hé)之下，马(mǎ)骥只能戴着面(miàn)具(jù)讨生活。

经年累(lèi)月(yuè)带着(zhe)面具(jù)生活的马骥(jì)再也(yě)受(shòu)不(bù)了良心(xīn)的谴(qiǎn)责(zé)，为了不(bù)被这里的人彻底污染，他想(xiǎng)方设法逃出去，回到正(zhèng)常人的世界里。

至此(cǐ)日(rì)日夜夜折磨(mó)他(tā)的(de)那些颠倒三观，让(ràng)他(tā)实在难(nán)以苟同下去。

歌曲里反反复(fù)复(fù)出现(xiàn)“马户”“又鸟”等词(cí)其实就是一(yī)种颠(diān)倒(dào)的(de)体现。

据说罗刹国又一条小河，小河边上有一头叫“马户(hù)”的傻驴，却总是自(zì)以为是自己是匹马；

还有一只叫(jiào)做(zuò)“又鸟”的鸡，却总是自以为是(shì)自己是只鸡。

正是因(yīn)为他(tā)们不知道自己究竟(jìng)是个(gè)什么东西，所以才会一直自视清(qīng)高认(rèn)不清(qīng)自己。

正如歌词唱的(de)那般：

“塔(tǎ)红描翅(chì)那个黑画皮，绿绣红冠(guān)金镶蹄，可是那从(cóng)来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据这些歌词(cí)，便断然判断刀郎写(xiě)这首歌是为了(le)讽刺安歇曾经看(kàn)不起(qǐ)自己音(yīn)乐、自视清高的那些人(rén)。

可我想说的(de)是(shì)，如果(guǒ)你真的这么觉得，那就(jiù)太(tài)小(xiǎo)看刀(dāo)郎的格局了。

这首(shǒu)歌绝(jué)不是为(wèi)了讽(fěng)刺某一个人或者几个人，甚至(zhì)可以说这几(jǐ)个(gè)人根(gēn)本不值得(dé)刀郎如此(cǐ)讽刺。

有(yǒu)认识(shí)刀郎的朋友说：“以我对他的了(le)解(jiě)，不(bù)是(shì)这么(me)回事，他没(méi)这么小气。”?南大文(wén)学院(yuàn)的苗怀明教授也评价道(dào)：

“我愿意解读为(wèi)刀(dāo)郎对社会丑(chǒu)恶现象(xiàng)的(de)嘲讽、不(bù)是(shì)具体针对(duì)哪个人。作为一(yī)个(gè)古代小说研究者，我支持刀郎的(de)这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎(láng)所(suǒ)唱的那样“那马户又鸟，是(shì)我们人(rén)类根本的问题”。

从对(duì)个别(bié)人(rén)的(de)讽刺(cì撒贝宁个人资料简历)，最终升华向现实社会(huì)的揭露。

其实刀(dāo)郎自始(shǐ)至(zhì)终想套讨论的是(shì)一种(zhǒng)社会现象，是人(rén)类自我的(de)问题。

他(tā)歌中所体现的“骂”，更多的(de)是一种反思。

反观现下的社会，越来越(yuè)多(duō)“以丑为(wèi)美”的现象，难道(dào)真(zhēn)的不值得我们(men)去思考吗？

前段时间(jiān)刚刚发生的震惊全(quán)国(guó)的(de)“指鼠为鸭”的事(shì)实不(bù)就是真的存(cún)在吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒黑白的乱象，不(bù)只(zhǐ)是在某一个(gè)圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究(jiū)是面向全(quán)世界(jiè)了。

哈姆雷(léi)特说：“这(zhè)是一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我却要负起重整乾坤的(de)责任！”

这也(yě)是刀郎(láng)这首歌一出，无数人亢奋追(zhuī)捧，甚(shèn)至捧(pěng)上神(shén)坛，称他(tā)为“当代鲁迅”的(de)最(zuì)根本原因。

流浪灵(líng)魂(hún)的背后深(shēn)藏一颗清醒(xǐng)通(tōng)透(tòu)的灵魂。

刀郎这个人不管什么时候出面(miàn)，都是(shì)头戴一顶鸭舌帽(mào)，彷佛不想(xiǎng)让全世界看(kàn)清他(tā)的脸。

“我(wǒ)戴上帽子(zi)就是(shì)刀郎，摘了(le)帽子(zi)就是罗(luó)林。”

刀(dāo)郎原名叫(jiào)做罗林，1971年6月22日(rì)出生于四川省内江市的一(yī)个小(xiǎo)镇。

虽然出身(shēn)普(pǔ)通但是罗(luó)家却是(shì)文艺世家。

父亲是(shì)一名舞美师，母(mǔ)亲是舞(wǔ)蹈(dǎo)演(yǎn)员(yuán)，由(yóu)于夫妻两常年跟(gēn)团在外地演出(chū)，故而小罗林(lín)和(hé)哥哥奶(nǎi)奶(nǎi)一起生活。

哥(gē)哥虽然比他(tā)大五(wǔ)岁，但也(yě)是小男孩(hái)一个，所以对于调皮的弟弟，平日里不(bù)是打就是骂。

所以罗林小时(shí)候就非常记恨哥哥，对他更是动不动就挑衅，总而(ér)言(yán)之是既爱又怕的感(gǎn)受(shòu)。

15岁那一年，因为自己调侃(kǎn)哥哥(gē)谈的女朋友(yǒu)曾经谈过(guò)恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥(gē)大喊“绿(lǜ)帽子(zi)”。

哥(gē)哥因为这(zhè)样(yàng)而暴怒，于(yú)是(shì)大打了他一顿，母亲赶过来(lái)劝架，出于偏(piān)袒小儿子于是大骂了大儿(ér)子。

罗大哥一气(qì)之下离家(jiā)出走，谁料路上遭(zāo)遇(yù)车(chē)祸不(bù)幸去(qù)世(shì)。

从那之后，罗林的内心(xīn)再也无(wú)法(fǎ)安宁，只能远走他乡。

带(dài)着跟父母借的十块(kuài)钱，他(tā)在城里歌舞厅里当(dāng)起了服务员，业余有空之际跟着老师学习音乐。

可能(néng)是(shì)因(yīn)为(wèi)出身于书香世家，学了音乐的罗林那是青出于蓝(lán)而胜于(yú)蓝。

在歌舞(wǔ)厅里罗林和另一(yī)个主唱廖(liào)健，自发组成了一个叫做“手术刀”的乐队(duì)。

或许正是因为少年(nián)天真热(rè)情，所以自己希望音(yīn)乐能(néng)像手术刀一样，能够(gòu)犀利(lì)地解剖这个(gè)社会。

只是(shì)让他(tā)万万(wàn)没想到的，现(xiàn)实却比手术刀坚硬多了(le)，因为(wèi)乐队(duì)赚不到钱，所以大家吃(chī)饭(fàn)都成了(le)问题。

而这时，正缝(fèng)罗林与(yǔ)第一任(rèn)妻(qī)子杨娜生(shēng)女，可在养孩子这(zhè)件事上(shàng)，没钱更是难上(shàng)加难。

于是妻子(zi)在孩子出生后(hòu)的40天，就果断离开了罗林，只留下一张字条“你给不了我想要的生活。”

他成为了(le)单亲(qīn)爸爸(bà)，于是把悲痛写成一首歌《孩子(zi)她妈》。

“孩子(zi)她妈，外面(miàn)的(de)风雨大，你回来(lái)躲躲(duǒ)吧(ba)。”?只可惜孩(hái)子妈始终没(méi)有回来，于是罗林把孩子送到父母家，自己则继续跟(gēn)着乐队四处流浪。

随着乐(lè)队的(de)不断演出，罗林的收(shōu)入很可观，月入过万也是常有(yǒu)的事(shì)儿，但(dàn)他却觉得这样十(shí)分没(méi)劲得很。

再三(sān)思考(kǎo)之(zhī)后他离(lí)开了乐(lè)队(duì)，跟(gēn)着刚认识的新疆女孩朱(zhū)梅回了新疆老家。

来到新疆(jiāng)，由于那(nà)里的风土(tǔ)人情以及特色(sè)的民族音(yīn)乐，让罗林一直缥缈空洞的(de)心找到(dào)了方向(xiàng)。

就是(shì)在(zài)这(zhè)个时候，他还根据当地(dì)刀(dāo)郎部落文化，将自(zì)己改名为(wèi)“刀(dāo)郎”。

同年刀郎为了让父(fù)母孩子生活过得更(gèng)好，于是和新疆音乐(lè)公司(sī)合作(zuò)，陆续推出(chū)了专辑(jí)《西域(yù)情(qíng)歌》，没想到这张专辑一出就(jiù)销量高达30万张。

就在(zài)这(zhè)一年(nián)刀(dāo)郎的“封神之作”----《2002年(nián)的(de)第一场雪(xuě)》就此出世(shì)。

一曲(qū)神曲红了，人也红了，可是是非也(yě)跟着(zhe)来了(le)。

最红(hóng)的(de)时候(hòu)，他每天都(dōu)会收到无数记者和朋友的来电，可那时候他的心里只(zhǐ)有一个想法：躲(duǒ)起(qǐ)来，躲到一个没(méi)人认识的(de)地方。

或(huò)许正如刀郎(láng)所言(yán)：“怎么红(hóng)不知道，怎(zěn)么不红还是可以办到(dào)的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面(miàn)，而(ér)是转到了幕(mù)后，跟着妻子(zi)和女儿过(guò)上了半隐半退的(de)生活(huó)。

时(shí)间缓缓流逝，华语乐坛(tán)的黄金时代也逐(zhú)渐(jiàn)过去，可剩下(xià)的声音也(yě)越显浮(fú)躁喧哗(huā)。

自此听(tīng)歌(gē)写歌成(chéng)了刀(dāo)郎的常(cháng)态，他就(jiù)那么安安静静地(dì)采风生活，听众也越(yuè)来越少...

其实这些年(nián)，刀郎一直都(dōu)没有闲(xián)着。

他有举(jǔ)办过(guò)演唱会(huì)，也发过(guò)专辑(jí)，但都没有(yǒu)什么水花，甚(shèn)至后来(lái)还给电视剧《我(wǒ)是(shì)特种兵》演唱过(guò)片尾曲。

2018年有(yǒu)网友在一场(chǎng)婚(hūn)礼上看到了身体发福，头发也不(bù)见了的(de)刀郎...

似乎这个(gè)当(dāng)年(nián)放荡不(bù)羁的流浪歌手，终究难逃发(fā)福油腻(nì)的(de)命运，但这就是他发(fā)自内心想(xiǎng)要的，做一个单纯音乐的音乐人而已(yǐ)。

或许在刀(dāo)郎隐(yǐn)退(tuì)的这些年，华语(yǔ)乐(lè)坛早(zǎo)就日新月异了，那些口水(shuǐ)歌(gē)、网(wǎng)络(luò)神曲却成了大(dà)家追捧的(de)标(biāo)榜。

以(yǐ)至于当(dāng)刀郎以新的姿态闯入这个时代(dài)的时候，我们才突然惊醒(xǐng)：原来(lái)他的土(tǔ)已然(rán)成为了一种经典(diǎn)。

正所谓时代造(zào)英雄(xióng)，刀郎音乐(lè)中的苍(cāng)凉感、豪迈感、粗粝感让人们激发了对信仰的重(zhòng)新对待。

于是(shì)《罗刹海市》一出(chū)，我们才(cái)惊觉，歌迷也没有走远，依然愿意为他(tā)不平(píng)、为他封(fēng)神、更为他洗尘。

宛如那年的那场(chǎng)如期而至的大(dà)雪，簌簌落在每个人的心中，掩盖了过(guò)去的不平和遗憾，只(zhǐ)是(shì)刀郎(láng)却从未停留(liú)在那个寒风凛冽的冬(dōng)天。

这么多年刀郎(láng)一(yī)直在用(yòng)心作音(yīn)乐，所以(yǐ)有(yǒu)人在听完(wán)《罗刹海市》的时候(hòu)，更是有了(le)重读《聊斋(zhāi)志(zhì)异(yì)》的念头(tóu)，或(huò)许(xǔ)这就(jiù)是文化(huà)的润(rùn)物(wù)细无(wú)声的力量所在吧。

十年他消失得很彻底，刀郎这个(gè)名(míng)字似乎(hū)也快要(yào)被(bèi)大众所(suǒ)忘记。

谁也(yě)没想到。2023年的夏天，没有任何预告，刀郎就(jiù)以一首《罗(luó)刹海市》杀了回来。

沉淀(diàn)这么(me)久，他将(jiāng)传统(tǒng)文化与民族音乐(lè)相结合(hé)起来，无(wú)疑于是给整个乐坛一重击。

所以(yǐ)如(rú)果将这些苦心(xīn)孤诣的创作，看做只是为了报(bào)复那(nà)几个人，只能说(shuō)过度解读罢了(le)，更是(shì)对刀(dāo)郎(láng)格局的莫大低视。

要知道一(yī)个真正(zhèng)的(de)创作人，眼里(lǐ)不止有(yǒu)对(duì)手，还有(yǒu)整个世界(jiè)。

如(rú)果(guǒ)你(nǐ)有认(rèn)真听完整首歌，你就会(huì)发现(xiàn)刀郎(láng)笑(xiào)骂(mà)的不是(shì)某些道貌(mào)岸然的鼠(shǔ)辈，而是纵容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么现在还有那么多的(de)人喜欢(huān)刀郎？

真有(yǒu)那(nà)么多的(de)粉丝(sī)和歌迷吗？不然。

有人(rén)压根就没听过几首(shǒu)刀郎的歌，他们喜欢的是对刀郎的印象(xiàng)。

刀郎给人的印象是淳朴真实的，而《罗刹海市》给人(rén)的印象(xiàng)是(shì)批判勇敢(gǎn)的(de)。

而(ér)这(zhè)两者看似(shì)相当对立的品质，却是整个娱乐圈，甚(shèn)至是整个(gè)浮躁的社会(huì)所缺少的(de)。

就(jiù)像(xiàng)作家张丰说的那样(yàng)：

“流行音乐需要像刀郎这样的声音，需(xū)要一(yī)首(shǒu)《罗刹海市(shì)》来(lái)荡涤心(xīn)灵，欢迎刀郎归来，是因为人们对(duì)以丑为美(měi)的(de)风(fēng)气已经(jīng)忍受(shòu)太久了。”?《罗刹(shā)海市》让(ràng)我(wǒ)想(xiǎng)到了(le)动画电(diàn)影《千与千寻》，荒(huāng)诞离奇又极具现实意义！

现在(zài)这个时(shí)代公众心智已经开(kāi)启，是一(yī)个反权威、反主流(liú)、反(fǎn)虚伪、反装腔(qiāng)作势(shì)拉帮结(jié)伙(huǒ)的时代，奉劝各行各业、各道各路牛鬼(guǐ)蛇神多一(yī)些(xiē)真诚、少(shǎo)玩些套路(lù)和圈子......

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