草木本无心,何(hé)求(qiú)美人折(zhé)的意思草木的有趣灵魂，草木本无心何求美人折全诗(shī)是“草木有本心，何(hé)求美(měi)人折”的意思(sī)是：草木(mù)散发香(xiāng)气源于(yú)天性(xìng)，怎(zěn)么会求观赏(shǎng)者折断(duàn)呢的。

　　关(guān)于草木(mù)本无心,何求美人折的意思(sī)草木的有(yǒu)趣灵魂，草木本无(wú)心何求美人折(zhé)全(quán)诗以及(jí)草木本无心,何求美人(rén)折的意思草木(mù)的有趣灵魂，草木本无心何(hé)求(qiú)美人折(zhé)的意(yì)思，草木(mù)本无心(xīn)何(hé)求美人折全(quán)诗，草木本有心,何(hé)求美人折，草(cǎo)木本无心何须美人折原文等问题，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

草木(mù)本(běn)无心,何求美人折的意思草木(mù)的有趣灵魂，草木本无心何(hé)求美人折全诗

　　“草(cǎo)木有(yǒu)本心，何求(qiú)美人折”的意(yì)思是：草木散发(fā)香气源于天性，怎么会求观(guān)赏者(zhě)折断呢。

　　此句(jù)出自唐代诗人张九(jiǔ)龄所作(zuò)的(de)一(yī)首五(wǔ)言(yán)诗，名(míng)字(zì)为《感遇·其一》，原文是“欣欣此(cǐ)生意，自尔为佳(jiā)节。

　　草(cǎo)木有(yǒu)本心，何(hé)求美人折”。

　　《感遇十二(èr)首》为唐朝大(dà)臣张九龄遭谗贬(biǎn)谪后(hòu)所作的组诗。

　　这组诗托物寓(yù)意，抒发了作者(zhě)的身世感慨，表现了作者(zhě)的理想操守，是其五言古诗(shī)的(de)代表作。

解释一下 “草木有本心，何(hé)求美人(rén)折” 的意思?

　　“草木有(yǒu)本心，何求美人(rén)折”这两句诗的意(yì)思是：草木(mù)散(sàn)发香气源(yuán)于(yú)天性，怎么会求观(guān)赏者(zhě)攀折(zhé)呢！出自(zì)唐代张九龄《感遇十二首(shǒu)·其一》。

　　美人并不(bù)是指美(měi)丽的女人，而是指美(měi)好的人，是引兰桂风致(zhì)同茄竖调的(de)隐逸之(zhī)士。

　　美人由(yóu)于(yú)闻(wén)到了兰桂的芬芳，因而(ér)发生爱(ài)慕之情(qíng)。

　　“闻风”二字(zì)来自于《孟子.尽心》：“圣人百世之师也，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷之风者，元夫廉(lián)，懦夫而立志(zhì)，闻柳(liǔ)下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋(fèn)乎百世(shì)之上，百世之下闻者莫(mò)不兴起(qǐ)也”。

　　因为感受到美好(hǎo)的东西(xī)而(ér)改变自我的追求，可见美对(duì)人的(de)教化感应作用。

　　“坐”，因(yīn)而。

　　美(měi)人因(yīn)为兰桂的特质而(ér)受(shòu)到感召(zhào)，改变(biàn)自(zì)己的品质(zhì)。

　　美人所以为美人，品质本(běn)身就是好(hǎo)的(de)，而与兰桂(guì)品(pǐn)质相映，心生(shēng)欢喜(xǐ)。

　　因此(cǐ)，“草木有本心，何求美人折”，林(lín)栖的(de)美人既(jì)然(rán)闻风相悦，那么，如果兰桂有知觉的(de)话(huà)，应当(dāng)是很乐意让这些美人来折花(huā)欣赏了。

　　但(dàn)是草木(mù)自(zì)有(yǒu)他(tā)的品质，并不是为了让美人来折(zhé)的。

　　贤人君子们像(xiàng)兰桂一样，他们洁身自好，努力(lì)进德修(xiū)业，只是尽他们做为一个人的本分，并(bìng)非(fēi)是(shì)为(wèi)了借(jiè)这些(xiē)来博得外界的赞誉、提拔，求取功迅(xùn)樱(yīng)名富贵(guì)。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇十二首·其一》唐代：张九龄乔丹有多高

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁(jié)。

　　欣(xīn)欣此生意(yì)，自尔为(wèi)佳节。

　　谁知(zhī)林栖者(zhě)，闻风坐相悦(yuè)。

　　草(cǎo)木有本心，何求美人折(zhé)！

　　释义(yì)亩纳丛：

　　春天里的(de)幽兰翠叶纷披，秋天里的桂花皎洁清新(xīn)。

　　世(shì)间的草木(mù)勃勃的生机，自然(rán)顺(shùn)应了美(měi)好(hǎo)的季节。

　　谁想到山林隐逸的高人，闻到芬芳(fāng)因而满怀喜悦。

　　草木(mù)散(sàn)发(fā)香气源于天性，怎么会求观(guān)赏者攀折(zhé)呢！

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　此(cǐ)诗(shī)系张九龄(líng)遭谗(chán)被贬(biǎn)为荆州长史时所作，诗人托物言(yán)志，以春兰(lán)和秋桂的芳洁品质，来比喻自己守正不阿的高尚节(jié)操；以春兰和(hé)秋桂(guì)不因无人采(cǎi)折而(ér)失去芬芳美质(zhì)，来比(bǐ)喻自(zì)己(jǐ)的志洁(jié)行芳，不求(qiú)人知(zhī)的高(gāo)雅情怀。

　　诗(shī)的(de)前四句说(shuō)兰、桂这些“草木(mù)君子”只要(yào)逢(féng)时(shí)就会欣欣向荣，生(shēng)机盎然。

　　兰叶在(zài)春风吹拂下(xià)“葳(wēi)蕤”繁茂，桂花在(zài)仲秋(qiū)明月的辉映(yìng)下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也给季节带(dài)来了荣耀，春、秋因(yīn)兰、桂而成为美(měi)好的季(jì)节。

　　这里既(jì)包含了朴素(sù)的历史唯物主(zhǔ)义思想，说明(míng)了时势造(zào)英雄，英雄壮(zhuàng)时(shí)势的客观辩证法(fǎ)；也表达了真(zhēn)正的贤人(rén)志士只有在政治开(kāi)明(míng)的时代才(cái)能(néng)施展自(zì)己的(de)才华抱(bào)负(fù)的思想，流露乔丹有多高了自己对重新“遇时”的(de)渴望(wà乔丹有多高ng)。

　　参考资(zī)料来源：百度百科(kē)——感遇·其一

未经允许不得转载：美阿密—女性私护高端品牌|女性生殖保养|女性私密健康养护|女性私护微商代理产品|美阿密官网 乔丹有多高