敬告(gào)：本文包含一定非常识的边缘知(zhī)识，以及部分未经(jīng)证实的信息，可能会影响观看者三观(guān)，请自(zì)带良好的分辨(biàn)能力和接(jiē)受(shòu)态度。如感到不适，请当作(zuò)故事。

这是牛顿的(de)亲笔手稿，在著名的苏富比拍卖会上被(bèi)人以37万(wàn)8千英镑所拍得(dé)，这份手稿总共有三(sān)张纸和六(liù)面的内(nèi)容，而(ér)且呢手稿的每(měi)条(tiáo)边(biān)都有烧毁的(de)痕迹。

这据说(shuō)是(shì)当时牛顿养了一条狗(gǒu)叫做钻(zuān)石(shí)，狗狗不小(xiǎo)心撞倒了放在桌上(shàng)的蜡(là)烛，结果房(fáng)子就烧了起来(lái)，这(zhè)份手稿就是(shì)在(zài)火灾之后(hòu)被救出来(lái)的文件。令人感(gǎn)兴趣的地方是(shì)，这份手稿上(shàng)面(miàn)研究的不是物理或者数学，而是(shì)牛顿(dùn)想通过研究古埃及的金字塔，来一窥圣经上末世论的研究(jiū)过程。

今天我(wǒ)们就(jiù)来(lái)聊一聊牛顿。牛顿(dùn)毋庸置(zhì)疑(yí)是一(yī)位(wèi)伟大的科(kē)学家(jiā)，提(tí)出了万有引力牛顿三大运动定律，还跟莱(lái)布尼兹(zī)几乎同时。其实(shí)牛顿除了(le)是物理(lǐ)学家(jiā)数学家以外，他也很热(rè)衷(zhōng)于天(tiān)文学自然哲学(xué)还有(yǒu)炼(liàn)金术，很多人觉得很(hěn)奇怪为什么如此(cǐ)伟大的科学家(jiā)，在(zài)晚年的时候为什么会去钻研一些与科学(xué)对立的玄(xuán)学东西呢(ne)？比如说神学。

但(dàn)是实(shí)际(jì)上牛(niú)顿一(yī)生都信仰(yǎng)上帝(dì)，他写了许多的书(shū)，这些书中(zhōng)几乎有80%是写关(guān)于神学的。所以牛顿(dùn)是(shì)一(yī)个完完全全有(yǒu)神论者，他做(zuò)的(de)一系列的科学研究(jiū)也是为了更好(hǎo)地去证明(míng)上帝的存在(zài)，所以他(tā)从一(yī)开始就在研究神学而(ér)并非后(hòu)期转(zhuǎn)行。用牛顿的话来说(shuō)，小到纽(niǔ)扣，大(dà)到飞机看(kàn)一(yī)眼就知道(dào)这(zhè)不(bù)是自然形成的，而是出于智慧的设计(jì)和创造，更何况这个(gè)规律有序的宇宙万(wàn)物，万物非常精妙的规则证明了上帝有多厉害。

著名(míng)的经(jīng)济学家(jiā)凯恩(ēn)斯就曾(céng)经这(zhè)样形容牛顿(dùn)。他说(shuō)牛顿不是理性(xìng)时代的第一人，他是最后一位(wèi)魔法师，所以我们可(kě)以知道物理(lǐ)学成(chéng)就只是(shì)牛(niú)顿毕生(shēng)所研究的领(lǐng)域(yù)里面(miàn)，其(qí)中一小部(bù)分(fēn)而已。

那在开头提到了牛顿(dùn)亲笔的手稿(gǎo)里面，牛顿(dùn)到底在(zài)研究什么呢(ne)？他其(qí)实是想要了解古埃(āi)及人(rén)所使用(yòng)的长度单位实际(jì)上到底(dǐ)是(shì)多长。那他为什么(me)要研究(jiū)这个呢？其中最重要的(de)一个原因是想用来在(zài)天文的尺度(dù)上面(miàn)验证自己(jǐ)提出的万有引力的定律，为了(le)做到这(zhè)点(diǎn)他就(jiù)必(bì)须知道地球的(de)周长是多少，其实地(dì)球的周长有(yǒu)多长，早在公(gōng)元前200年左右就有(yǒu)古希腊的数学家厄(è)拉托西尼(ní)给计算出来了。

但牛顿觉(jué)得厄拉(lā)托西(xī)尼这个数据不够(gòu)准确，于是(shì)他又找(zhǎo)到了另(lìng)一位古(gǔ)希(xī)腊的哲学家阿纳科西曼德(dé)所提出(chū)的数据。这位阿纳科西(xī)曼德是世(shì)界上第(dì)一位绘制(zhì)出世界(jiè)地图(tú)的人，牛顿就(jiù)觉(jué)得他(tā)的数据会比较(jiào)准(zhǔn)确。但是这里出现了一个问(wèn)题，阿纳科(kē)西曼德所(suǒ)使用(yòng)的放在里面睡一晚是什么感受，放里面睡觉是什么样的感受数据长度单位跟(gēn)牛(niú)顿所使用的长度(dù)单位完全不同，古希腊人(rén)所使(shǐ)用的长度单(dān)位是Stadion，牛顿(dùn)经过一番推测认(rèn)为(wèi)古希腊(là)人所使(shǐ)用(yòng)的长度(dù)单位很可能源自于埃(āi)及(jí)人(rén)所(suǒ)使(shǐ)用的(de)单位(wèi)。

于是，牛(niú)顿找了在当时研(yán)究(jiū)古希(xī)腊金字塔的第一人约(yuē)翰格利(lì)弗(fú)的(de)著(zhù)作。试图去(qù)了解古希腊人在建筑金(jīn)字塔的时候，所使用的长(zhǎng)度单(dān)位到底有多长，所以只(zhǐ)要(yào)了解金字塔所(suǒ)使用的长度(dù)单位到底有多长，他就可以反推(tuī)出阿(ā)纳(nà)科西(xī)曼德所提出的地球周长数(shù)据。从而尽可能地从天文学的程(chéng)度上去验证他的万有(yǒu)引力定律(lǜ)。所以统一(yī)度量衡(héng)这个(gè)东西实在是(shì)太重要了。

除此(cǐ)之外，牛顿之所以研(yán)究古(gǔ)埃(āi)及(jí)的长度单位还有另(lìng)一个原因，那就是他想(xiǎng)要了解(jiě)旧约(yuē)圣经上所描述的末世论的(de)奥秘(mì)。在圣经(jīng)中就(jiù)描(miáo)述了以西结在异象(xiàng)中看到了(le)一(yī)座宏伟的(de)圣殿，根据(jù)犹(yóu)太教的末世(shì)论这(zhè)很有可能就(jiù)是所谓的那第三圣(shèng)殿。第(dì)一圣(shèng)殿(diàn)指(zhǐ)的就是所(suǒ)罗门王所建造的所(suǒ)罗门圣殿，在公元前960年建造(zào)完成，但是在公(gōng)元前587年被巴(bā)比伦(lún)王尼布贾(jiǎ)尼撒二世给摧毁(huǐ)了。

后来圣殿在公元(yuán)前516年重建，这(zhè)就是第(dì)二(èr)圣殿。但是这第二圣殿在公元70年(nián)的时候(hòu)又(yòu)被罗马帝国镇压(yā)犹(yóu)太人(rén)的将军提图(tú)斯给摧毁掉，只留下一面墙，这(zhè)就是著名(míng)的哭墙(qiáng)。在犹太教的末(mò)世论(lùn)之中，未来将会有一位弥赛亚降临，并且在(zài)圣殿山上建(jiàn)立起(qǐ)第三圣殿复兴伟(wěi)大古老(lǎo)的以色列王国(guó)，然后人(rén)类将(jiāng)会进入到一个幸福的时(shí)代。所以犹太教所谓的末世论其实指的就是(shì)一个悲惨(cǎn)时代的结束，然后进入到(dào)一个幸福的新时(shí)代。

在(zài)圣经里就有(yǒu)很(hěn)多完(wán)整的对于第三圣殿外观(guān)的(de)描(miáo)述。记(jì)载了它有多宽(kuān)、多高、多(duō)长(zhǎng)以及(jí)有(yǒu)哪(nǎ)些出(chū)入口(kǒu)，有什么殿、祭坛等等。牛顿认为圣经里(lǐ)所(suǒ)有的内容都有(yǒu)他(tā)的奥秘在里面，不(bù)是可以随(suí)便瞎写的(de)，他之所(suǒ)以(yǐ)写(xiě)得这(zhè)么详细(xì)一定有他的原因。所(suǒ)以只要了(le)解了这(zhè)个第三圣殿的(de)实(shí)际尺(chǐ)度就可以知道(dào)末世论什么时候会发生，弥赛亚什(shén)么时候会降临，这就是(shì)他为什么研究金(jīn)字塔(tǎ)的原因(yīn)。

有趣的是，目前已(yǐ)经(jīng)有许(xǔ)多圣经里描(miáo)写(xiě)的(de)建筑(zhù)都在(zài)现实考古中被一一发(fā)现，所(suǒ)以这也让很(hěn)多(duō)人相信圣经里面的内容现实存在的可(kě)信(xìn)度很高，包(bāo)括里面还蕴藏着一些圣经密码，解(jiě)读了一些对于未来世界的(de)预测，这(zhè)个有机会再(zài)详细讲解，当然这(zhè)里不是为(wèi)了宣(xuān)扬一(yī)些宗教信仰，只是想让(ràng)大(dà)家更加地了解牛顿到底做了什(shén)么(me)，包括他为什(shén)么转行研(yán)究神(shén)学(xué)。

我们也能(néng)从这份手稿里感(gǎn)受到牛顿对于追求真(zhēn)理的(de)较真，不惧怕(pà)麻烦的研究精神(shén)。仅(jǐn放在里面睡一晚是什么感受，放里面睡觉是什么样的感受)仅(jǐn)是一个长度单位，他就(jiù)愿意花费这么多精力(lì)去研(yán)究，这也(yě)是他站在科(kē)学角(jiǎo)度(dù)上对待科学的严谨和尊(zūn)重。

未经允许不得转载：美阿密—女性私护高端品牌|女性生殖保养|女性私密健康养护|女性私护微商代理产品|美阿密官网 放在里面睡一晚是什么感受，放里面睡觉是什么样的感受